İqor Mironoviç Huberman (İvrit יְהוּדָה בֵן מֵאִיר גוּברמן). 7 iyul 1936-cı ildə Xarkovda anadan olub. Sovet və İsrail şairi, nasir. "Gariki" adlanan quatrains ilə tanınır.

Ata - Miron Davydoviç Huberman.

Ana - Emiliya Abramovna Quberman.

Böyük qardaş - Rusiya Təbiət Elmləri Akademiyasının akademiki David Mironoviç Quberman "Kola Superdeep" Elmi-İstehsalat Mərkəzinin direktoru işləyib, superdərinlik quyularının qazılması layihəsinin müəlliflərindən biri olub.

Məktəbdən sonra Moskva Dəmir Yolu Mühəndisləri İnstitutuna (MIIT) daxil olub, 1958-ci ildə onu elektrik mühəndisi ixtisası ilə bitirib. Bir neçə il öz ixtisası üzrə çalışıb, eyni zamanda ədəbiyyat oxuyur.

1950-ci illərin sonlarında o, ilk samizdat jurnallarından birini nəşr edən A. Ginzburqla "Sintaksis"lə, eləcə də bir sıra başqa filosoflar, ədəbiyyat və təsviri incəsənət xadimləri ilə tanış olur. O, elmi-populyar kitablar yazdı, lakin getdikcə daha çox dissident şair kimi özünü göstərdi. O, “qeyri-rəsmi” əsərində təxəllüslərdən istifadə edib, məsələn, İ.Mironov, Abram Xəyyam.

İqor Qubermanın həbsi və cinayət müddəti

1979-cu ildə Huberman oğurlanmış ikonaları almaqda saxta ittihamlarla həbs edildi və beş il həbs cəzasına məhkum edildi. Lazımsız siyasi proses istəməyən hakimiyyət Hubermanı mənfəət əldə etmək maddəsi ilə cinayətkar kimi mühakimə etdi. Bundan əlavə, bir məmur onun ikona kolleksiyasını bəyənib.

Huberman özü cinayət işi ilə bağlı danışıb: "O zaman çoxlu sayda insan cinayət maddəsi ilə həbsdə idi. Yadımdadır ki, məni DTK-ya çağırıb, "Yəhudilər in "SSRİ" ilə əməkdaşlıq etdiyim və ya özümü həbs etmək üçün. Mən orada deyildim. Onlar dərhal cinayətkarları tapdılar və onlar ifadə verdilər ki, mən onlardan beş açıq-aşkar oğurlanmış ikona almışam. Axtarış zamanı tapılmadığı üçün ümumiyyətlə başa düşüləndir, məni oğurlanmış əşyaların satışına görə də mühakimə etdilər.Ümumiyyətlə "Mənim maksimum il yarım vaxtım var idi. Amma müstəntiq mənə tam beş il xidmət edəcəyimi etiraf etdi, çünki muzeyin direktoru Dmitrov mənim ikona kolleksiyamı çox bəyəndi.Onlar isə yalnız mənə bu qədər vaxt verməklə onu müsadirə edə bildilər”.

O, 12 il ərzində topladığı böyük bir rəsm kolleksiyasını müsadirə etdi: yağlı rəsmlər, tempera. Bundan əlavə - nişanlar, heykəllər, çoxlu sayda kitablar.

O, gündəliklər saxladığı məcburi əmək düşərgəsinə düşdü. O xatırladıb ki, kamerada kamera yoldaşlarının çəkmə və ayaqqabıda saxladıqları kağız qırıntılarına yazıb. Sonra o, Volokolamsk həbsxanasının rejim üzrə rəis müavini vasitəsilə azadlığa keçə bildi. "Həbsxanada müxtəlif insanlarla tanış oldum, amma onlar mənimlə çox yaxşı rəftar etdilər. Ümumiyyətlə, Rusiyada axmaqlarla çox yaxşı rəftar edirlər! Yeri gəlmişkən, mənim hətta ləqəbim də var idi - professor. Ona görə də o, məni səhnədə izlədi və uzandı. Çünki. Mən hər kəsin təxmin etdiyi krossvord tapmacalarından yanayam.Və bunun üçün məşq meydançasında mənə tütün divarın üstündən atıldı "deyə xatırladıb.

1984-cü ildə şair Sibirdən qayıdır. Uzun müddət idi ki, şəhərdə qeydiyyatdan keçib işə düzələ bilmirdim. O, dedi: “Mən Moskvada qeydiyyatda deyildim, ancaq həyat yoldaşım və uşaqlarım dərhal David Samoylov məni cəmi bir ildən sonra - Pärnuda qeydiyyata aldılar.

1988-ci ildə Huberman SSRİ-dən İsrailə mühacirət edib və Yerusəlimdə yaşayır. Tez-tez Rusiyaya gəlir, şeir axşamlarında danışır.

İsraildə yenidən kifayət qədər yaxşı bir rəsm kolleksiyası toplamağa və toplamağa başladı.

Geniş şöhrət və populyarlıq onu aldı "qariki"- aforistik, satirik dördlüklər. Əvvəlcə o, şeirlərini dazibao adlandırdı (Çində Mədəni İnqilab zamanı bu, böyük şüarların adı idi). Lakin 1978-ci ildə dostları onun kitabını İsraildə nəşr etdirərək onu “Yəhudi Dazibao” adlandırdılar. Sonra o, dördlüklərinin adını dəyişdirmək qərarına gəldi. Bu adın necə meydana gəldiyi haqqında o dedi: "Mənimlə birlikdə. Mənim adım İqordur, amma evdə həmişə Qarik deyirdilər. Nənəm adımı gözəl tələffüz edirdi:" Qarinka, sənin hər sözün artıqdır!

Bütün tarix bizə deyir
ki, Rəbb daim edir.
Hər əsrdə bir nit var
Əvvəllər naməlum növlər.

O, qeyri-rəsmi lüğətin tərəfdarıdır: "Axı, rus ədəbiyyatı onsuz sadəcə mümkün deyil!".

Huberman: "Məni batmaz bir optimist kimi incitmək çətindir. Qocalıq kədər doğurur. Düzdür, bu mövzuda zarafat etməyi bacarıram: "Orqanlardakı zəiflik, kolikdən sonra spazm, qocalıq sevinc deyil, dəlilik orqazm deyil" dedi. .

İqor Quberman - Qariki

İqor Qubermanın şəxsi həyatı:

Evli. Həyat yoldaşı - Tatyana Quberman (nadı Libedinskaya), yazıçılar Yuri Libedinski və Lidiya Libedinskayanın qızı. Hubermanın dediyi kimi, o, bütün həyatı boyu xoşbəxt evli olub. "Həyat yoldaşım haqqında bilmirəm, amma onun sadəcə seçimi yoxdur. Dostlarımdan birinin məsləhəti ilə "ailə vəziyyəti" sütununda anketi dolduranda yazıram - ümidsiz "deyə zarafat etdi.

Evlilikdə iki uşaq dünyaya gəldi: qızı Tatyana İqorevna Quberman və oğlu Emil İqoreviç Quberman.

Qızı bağça müəlliməsidir, əvvəllər kibernetik maşınlarla işləyirdi. Oğlu kompüter proqramçısıdır.

Hubermanın üç nəvəsi və bir nəvəsi var.

İqor Qubermanın biblioqrafiyası:

1965 - Üçüncü triumvirat
1969 - Qara qutunun möcüzələri və faciələri
1974 - Üçüncü triumvirat
1977 - Bekhterev: həyatın səhifələri
1978 - İqor Qarik. "Yəhudi Da-Tzu-Bao"
1980 - Yəhudi dazibao
1982 - Bumeranq
1988 - kazarmada gəzir
1988 - Gariki (Dazibao)
1992 - Hər gün üçün Gariki
1994 - İkinci Yerusəlim gündəliyi
1994 - Yerusəlim Qariki
1994 - Portret üçün vuruşlar
1998 - Qüdsdən olan Qariki
2002-2010 - XX əsr Rusiyasının Satira və Yumor antologiyası. T.17
2003 - Okun A., Huberman I. Dadlı və sağlam həyat haqqında kitab
2004 - Gariki sondan əvvəlki. Atlantisdən Gariki
2006 - İkinci Yerusəlim gündəliyi
2006 - Axşam zəngləri
2009 - Quberman I., Okun A. Sion Ağsaqqalları ölkəsinə bələdçi
2009 - Səyahət kitabı
2009 - Yoldan qeydlər
2009 - Yaşlıların qeydləri
2010 - Sevgidə bütün yaşlar çevikdir
2010 - Uzun illər Gariki
2010 - Qocalmaq sənəti
2013 - Səkkizinci Gündəlik
2013 - Qüds Gündəlikləri
2014 - Yüngüllük hədiyyəsi kədərlidir
2015 - Doqquzuncu gündəlik
2016 - Sevgi botanikası
2016 - Gariki və nəsr
2016 - Yəhudi melodiyaları

Gariki İqor Quberman:

Romantik olmağa üstünlük verir
Çətin qərarlar zamanı
Mən həmişə yay bağlamışam
Sevgi münasibətinin sonu.

Hadi ya Rəbb, qərar verək
Bir-birinin rolunu müəyyənləşdirmək:
Günahkarları sevirsən? Möhtəşəm.
Qoy günahkarları sevim.

Mən subay idim - odaliskaları xəyal edirdim,
Bacchantes, fahişələr, geyşalar, pişiklər;
İndi həyat yoldaşım mənimlə yaşayır
Gecələr isə sükut hökm sürür.

İndi çox aydın başa düşürəm
və mən çox aydın hiss edirəm və görürəm:
anın gözəl olmasının əhəmiyyəti yoxdur,
Əsas odur ki, unikaldır.

Buna görə də mən şalvarları sevirəm
ruhda mübarək, möhür kimi,
ki, onların arasında heç bir bədxah yoxdur
və onlar çirkin fəndlər etmək üçün çox tənbəldirlər.


və yağ qoxulu kürü
gülüşdən qiymətli heç nə yoxdur
sevgi, kədər və oyun.

Ordunun ardınca çay axır,

ölmək nə qədər axmaqlıqdır
kiminsə təkəbbürü və şöhrətpərəstliyi üçün.

Yenidən sizinlə oturduğum üçün şadam
İndi şüşəni açaq
sərxoşluğa qarşı mübarizə elan etdik,
amma döyüşdən əvvəl içmək lazımdır.


qeyri-sabit və narahat şəkildə qatlanmış,
bizi mal-qaraya qaytarmaq asandır,

Fikir məndən tapılmadı,
amma bu dəyərli məsləhətdir:
həyat yoldaşı ilə harmoniyada yaşamaq,
Onun yoxluğunda onunla mübahisə edirəm.

Təcrübə heç kimi təkmilləşdirmədi;
təkmilləşənlər həyasızcasına yalan danışır;
təcrübə bilikdir
ki, düzəltmək mümkün deyil.


Kədərim dünya kimi köhnədir:

səhər güzgü asdı?

Dünyada bundan kədərli heç nə yoxdur,
axşamdan daha soyuq qaranlığı nəfəs alır,
kədərlə siqaret yandırmaq,
evə getmək istəmədiyini düşünürsən.


Mən sadə bir konsepsiya qəbul etdim:

Yaşamaq, sülhü əzizləmək, -

ruhu təzə saxlamaq üçün
qorxulu şeyi etməlisən.


və gülüş məni qaçmağa apardı:

və canfəşanlıqla onun sahilinə.

Alovlu maraqla izləyirəm
illərlə mübarizədən sonra.
İçimdə bir mələk və cin döyüşür,
və hər ikisinə rəğbət bəsləyirəm.

Kollektiv yaşamaq mümkün deyil:
ağrılı taleyin iradəsi ilə
Mən axmaqlara nifrət edirəm
və ağıllılar arasında - tənha.

Bəzən yuxuya getməyimə mane olur
necə dönsəniz də, həyəcanlı,
birdən mənə məlum oldu
bəzi ağlasığmaz axmaqlıqlar.

Allahla sızlamadan ünsiyyət qururam
və narahat etmədən;
varlıq cihazında axmaq
cihazın müəllifinə şikayət edin.



sabah ne cür lavman
taleyi bizi qoymağa qərar verdi.

Əla sədaqət ər,
Qeyrətli qul nikah bağı -
Belə bir ailə bir dairə çəkir,
Qadın üçbucaq xəyal edir.

Qadın sözlərinin baharını sevirəm
Və qadınların düşüncələri rəqslər,
Kitablardan ağıllı olduğumuz üçün,
Qadınlar isə birbaşa təbiətdəndirlər.

Gözəlləri çox sevmirdim
Və pul çatışmazlığından deyil:
Gecənin ortasında belə gözəllik
Necə yalan danışdıqları məni maraqlandırır.

Amansız inadla
Dünyada hər şey vaxtındadır;
Bir xanımla daha məsum dostluq,
nə qədər tez hamilə olar.

Xanımlar var: daş, mərmər kimi,
Və güzgü kimi soyuq
Amma bir az yumşaldı bu xanımlar
Sonradan tar kimi yapışırlar.

Ruhumda bir mərhələ gəldi
Həyat dramının sadələşdirilməsi:
Xanımın imtinasından qorxuram,
Mən isə xanımın razılığından qorxuram.

Bədəndə və ruhda soyudu,
Manqalımı söndürdüm:
Mən hələ də zərif qızlara baxıram,
Nə üçün, yadımda deyil.

Həqiqəti axtaran, dayan
Kənardakı paradoksda;
Budur qadınlar: bizə həyat verirlər,
Sonra bizi yaşamağa qoymurlar.

Qadınlar indi geyinirlər
Qız yoldaşlarınızdan eşitdiklərinizi xatırlayaraq:
Qadın geyiminin məqsədi göstərməkdir
Onsuz o, daha pis deyil.

Öz qabağında və başqasının üstündə
Mən sadə bir konsepsiya qəbul etdim:
tanka bıçaqla getməyin mənası yoxdur,
amma həqiqətən istəyirsənsə, buna dəyər.

Sevgi hisslərinin sevincləri üçün
bir dəfə kəskin ağrı ilə ödənilir,
yeni hobbilərdən çox qorxuruq,
ki, ürəyimizdə prezervativ taxırıq.

Yaşamaq, sülhü əzizləmək, -
ləzzətsiz, darıxdırıcı, qıvrılmış;
ruhu təzə saxlamaq üçün
qorxulu şeyi etməlisən.

Dünən dişimi doldurmağa qaçdım,
və gülüş məni qaçmağa apardı:
bütün ömrüm boyu gələcək meyitimi daşıyıram
və canfəşanlıqla onun sahilinə.

Bizim süni xəz çağımızda
və yağ qoxulu kürü
gülüşdən qiymətli heç nə yoxdur
sevgi, kədər və oyun.

Bütün optimizmə meylimiz -
təsəvvür edə bilməməkdən
sabah ne cür lavman
taleyi bizi qoymağa qərar verdi.

Şəxsiyyətlər var - müqəddəs sadəlik
hərəkətlərini sanki notlarla oynayır,
sadəlövhlük əla xüsusiyyətdir,
yaradıcılara və axmaqlara xasdır.

Ordunun ardınca çay axır,
üzlərini torpağa basdırmaq;
ölmək nə qədər axmaqlıqdır
kiminsə təkəbbürü və şöhrətpərəstliyi üçün.

İnsanlar assimilyasiyada ən zəifdir
qarşılıqlı öyrənmə əlaqələri,
bu da başqalarının taleyinə dırmaşmaqdır
yalnız şəxsi dəvətlə mümkündür.

İçimizdəki insan təbəqəsi bir azdır
qeyri-sabit və narahat şəkildə qatlanmış,
bizi mal-qaraya qaytarmaq asandır,
ayağa qalxmaq çox çətindir.

Bütün sıxlığı saxladıq
keçmiş rus nəsilləri,
amma qoxu qatdılar
onların mənəvi ifrazatları.

Təəssüf ki, amma mən zərif deyiləm
və əbədi olaraq kinik həyasızlıqla
ləkələrin forması ilə maraqlanır
müxtəlif müqəddəsliklərin haloları üzərində.

Gücü oğurlayır, qulluqçuları oğurlayır,
oğru oğrunu danlamağı sevir;
Rusiyaya etibarlı şəkildə inana bilərsiniz,
amma ona güvənmək təhlükəlidir.

Müxtəlif ölkələrə səyahət etdim
Kədərim dünya kimi köhnədir:
kranın üstündə hər yerdə nə əclaf var
səhər güzgü asdı?

Adam özünü sıx bir düyünlə bağlayacaq,
amma içindəki alov köpürsə,
həmişə qadından alacaq
qadın nə istəyir.

Mən iyrəncliyimi sevirəm
uzun müddət məni apardı:
hətta düşmənə tüpürmək,
Ağzıma bok qoymuram.

Sirli bir diyarda yaşamaq
onilliklər boyu gecədən gündüzə,
rus həyat tərzinə içirik,
şəkil haradadır, amma həyat yoxdur.

Kitabları, içkiləri və qadınları sevirdim
Mən Allahdan daha çox şey istəmədim.
İndi mənim həyəcanım yaşla azalır,
İndi kitablara enerji yoxdur.

Buna görə də mən şalvarları sevirəm
ruhda mübarək, möhür kimi,
ki, onların arasında heç bir bədxah yoxdur
və onlar çirkin fəndlər etmək üçün çox tənbəldirlər.

Rusiyanın liderləri onların xalqıdır
şərəf və əxlaq adına
yenə irəli getməyə çağırdı,
və əvvəllər yenə yalan danışdılar.

Bütün tarix bizə deyir
Rəbbin daim etdiyi şey:
nits hər il görünür
əvvəllər məlum olmayan növlər.

Biz anlaşılmazlığa nifrət edirik
sevinc və çətinliklər ruletində.
Biz ölümdə belə məna axtarırıq,
real həyatda olmasa da.

Qan və dişləri udduqda,
Mən yellənməliyəm
Sənə yalvarıram, gözlər və dodaqlar,
məni ruhdan salma və gülümsəmə.



İqor Huberman mənim yaddaşımda ikinci dəfədir Amerikaya gəlir. Keçən dəfə onun konsertinə harasa getmək, təlaşa düşmək zərurətindən üstün olan şübhə ilə getməmişdim: yaxşı, fikirləşin, bir növ Qariki, biz Yevtuşenko ilə Voznesenskini də, rəhmətlik Aleksandr İvanovu da, İrtenyevi də gördük. Vişnevski ilə birlikdə.

Bu dəfə şairin çıxışlarından biri mənim evimə 15 dəqiqəlik məsafədə yerləşən zalda baş tutmalı idi. Getməmək günahdır; bu şəxsən sizin haqqınızdadır, buna görə də Aleksandr Sergeyeviç deyirdi: "Biz tənbəl və maraqsızıq ...".

O, altmış yaşına baxmayaraq, gənc, idman yerişi ilə səhnəyə çıxıb. Çox sadə geyindim - Hubermana göndərilən qeydlərdən birini sitat gətirəcəyəm: "Niyə bu qədər itaətkarlıqla təvazökar geyinmisiniz?"

O, danışmağa başlayan kimi tamaşaçılar donub qaldılar: sakit, pafossuz, lakin isti və çox məxfi. Artıq kimlərin konsertlərində olduğunu soruşdu - onlarla əl qaldırdı, deyəsən sakitləşdi. Onda verilişin müəyyən çəngəlliyi, zarafatların və reprisiyaların sübutu məni tərk etmədi. Amma nə problem! Göz yaşları gözlərinizdən yuvarlananda, dəsmal tezliklə islananda, ucadan gülərək qonşularınızın oxşar reaksiyasını periferik görmə ilə düzəldəndə bunu unudursunuz. Beləliklə, İqor Qubermanla müsahibə.

- İqor Mironoviç, sözün dadını nə vaxt hiss etdiniz?

Sözün dadını, yəqin ki, erkən uşaqlıqda, anam mənə nənəmin nağıllarını oxuyanda hiss etdim.

- Onda niyə texniki universitetə ​​daxil oldunuz? Siz orta məktəbi medalla bitirdiniz - bəlkə bu, düzgün seçimə mane oldu?

Mühəndis-iqtisadçı atam (53-cü il idi) mənə dedi ki, MIIT-ə daxil oldum: “Qarinka, texniki universitetə ​​get”. Medalla Energetika İnstitutunda müsahibədə məni bombaladılar - sonradan fizika-riyaziyyat elmləri doktorları müsahibədə məndən verilən suala cavab vermədilər. Mən isə Baumanskiyə müraciət etmək üçün gəldim və bir gözəl insan mənə dedi: “Onsuz da qəbul olunmayacaqsan, get MIIT-ə”. Orada heç bir müsahibə verilmədi, yəhudilərə də bomba atılmırdı. 30 nəfərlik qrupumuzda 22 yəhudi var idi.

- Bəs sizin şairlik istedadınız institutda birtəhər özünü göstərdimi?

Şeir yazdım, ədəbi məclisdə iştirak etdim, hər cür cəfəngiyyat yazdım və ilk məhəbbətdən əziyyət çəkdiyim üçün ağlasığmaz sayda lirik şeirlər yazdım - çılpaq və xoşbəxt, sonra diqqətlə zibil qutusunda boğdum, mən çox şadam. Mən o zaman dördlük yazmadım, altmışıncı illərin əvvəllərində gəldi.

- Onda, axı Yevtuşenko və Voznesenski qüdrətlə və əsas gurultu ilə gurlayırdılar... Yeri gəlmişkən, onlarla münasibətiniz necə inkişaf etdi?

Mən onlarla heç vaxt ünsiyyətdə olmamışam. Onların heç biri mənim şeirlərimlə tanış deyil - demək olar ki, buna əminəm.

- Siz nə vaxt anladınız ki, sovet hakimiyyəti həm də Stalindən sonrakı dövrdə idi - byaka? Valideynləriniz ona necə baxırdılar?

Mənim 1937-ci və 1948-ci illərdən ölümdən qorxan ağıllı valideynlərim var idi, ona görə də evdə heç vaxt siyasi söhbət getmirdi. Sadiq adamlar idilər, şənbə günü qohum-əqrəba bizimlə yığışanda siyasi söhbətlər də olmurdu, amma dolma balıq yeyir, pis hərəkətlərimə görə danlayırdılar. O vaxtdan bəri dolma balığı sevmirəm.

- Siz elektrik mühəndisi kimi ölkəni gəzmisiniz və eyni zamanda, deyəsən, kitablar da yazmısınız?

60-cı illərdən mən bir neçə kitab nəşr etdirmişəm, o cümlədən “Üçüncü triumvirat” – bioloji kibernetika haqqında, “Qara qutunun möcüzələri və faciəsi” – psixiatriya və beyin tədqiqatları haqqında, Bekhterev haqqında “Həyat səhifələri” hekayəsi. Yaxşı, “Zənci” kitabları da var idi: Yazıçılar Birliyinin üzvləri üçün romanlar yazırdım.

- Təəssüf ki, Bekhterev haqqında kitabınızı oxumamışam. Bekhterevin Stalin tərəfindən zəhərlənməsi ilə bağlı versiya varmı?

Mən bu versiyanı bilirəm - axmaqlıq. Bu versiya, görünür, 1956-cı ildə düşərgələrdən qayıdan həkimlər tərəfindən gətirilib. Sonra çılğın miqdarda miflər ortaya çıxdı və onların arasında - xatırladığınız biri: guya Bekhterev 1927-ci ildə ona paranoyya diaqnozu qoyduğu üçün Stalin tərəfindən zəhərləndi. Bekhterev həqiqətən o il iki qurultay arasındakı intervalda Stalini nevroloq kimi yoxladı: psixoloqlar və müəllimlər. Elə həmin gecə o, qida zəhərlənməsindən öldü. Lakin Stalinin hələ belə gizli sui-qəsd üçün kifayət qədər əmri yox idi. Və ən əsası - Bekhterev bir vaxtlar Hippokrat andı içmiş və tələbələrə ona müqəddəs şəkildə riayət etməyi öyrədən əsl həkim idi. Ona görə də Stalində paranoya tapsa belə, bunu heç vaxt ucadan deməzdi. Və əfsanəyə görə, müəyyən bir dəhlizə çıxdı və orada toplaşan insanlara dedi: "Bu adam paranoyakdır". Bekhterev heç vaxt tibbi sirr açmazdı - bu, ilk şeydir. İkinci, çox əhəmiyyətli məqam: Bekhterev çox ehtiyatlı bir insan idi. O vaxt heç kimin yadına düşmürdü, ancaq onun özü xatırlayırdı ki, 1917-ci ilin yayında Peterburq qəzetlərinin birində nəhəng bir məqalə dərc etdirmişdi - və o, Rusiyada çox nüfuzlu şəxs idi - onun fikrincə, Bolşeviklər Partiyası Rusiya üçün zərər, yalnız alman casuslarının zərəri ilə müqayisə edilə bilər. Stalinin arxasında o qədər cinayətlər var ki, ona həddən artıq yük atmaqla biz başqalarının çəkisini azaldırıq. Bekhterev haqqında kitab yazarkən onun xaricdə yaşayan qızına məktub yazdım və ehtiyatla zəhərlənmə versiyasını soruşdum. Yaşlı qadın mənə çox şən cavab verdi: “Əlbəttə, bunu hamı bilirdi: onu əclaf gənc arvad zəhərləyib...” Bütün bu oyunlar jurnalistlər üçün xoşdur, lakin bu versiya həqiqətdən uzaqdır.

- Brodskinin şeirlərini Moskvaya ilk gətirən siz olmusunuz. Hansı il idi?

1960-cı illər. Mən o vaxta qədər "Sintaksis" jurnalının iki nömrəsini çap etdirən Saşa Ginzburqla tanış oldum və üçüncüsü üçün ona Leninqraddan şeirlər gətirdim - müəlliflərin adını çəkməyəcəyəm: hamısı ağrılı şəkildə məşhurdur. Sadəcə zəng elədim, gəlib jurnala şeirlər istədim, verdilər. Və uzun illər sonra biz Nataşa Qorbanevskaya ilə birtəhər içdik və o dedi ki, o Peterburq şairləri mənim haqqımda deyirdilər ki, mən çox güman ki, məkrli adamam. Onda niyə mənə şeirlər verirdilər?

- O vaxt Brodski ilə münasibət saxlamısınız?

Sonralar çox danışdıq, dost idik, amma bu mövzunu inkişaf etdirmək istəmirəm, çünki indi onun o qədər dostu var ki, o qədər çox adamla danışmağa vaxtı olmayacaq.

- Bəziləri onu yəhudilikdən uzaqlaşmaqda, ABŞ-da qaldığı ilk dövrlərdə ondan istifadə etməkdə ittiham edir.

Bu yalandır, həm də çox iyrəncdir. O, heç vaxt yəhudiliyindən sui-istifadə etməyib, ədəbi işlə məşğul olub və müxtəlif ədəbi adamlar dərhal onu dəstəkləməyə başlayıblar. Və o, həqiqətən də yəhudilikdən uzaqlaşdı və yəhudilər haqqında yazdığı yeganə şey "Yəhudi qəbiristanlığı" və bir gözəl kuplet idi:

Ərəb dinc daxmasının üstündə

yəhudi qürurla uçur.

- Bəs siz, İqor Mironoviç, dördlüklərinizi niyə qafiyə adlandırırsınız? Bunda naxışçılıq elementi varmı?

Düzdür, mənə elə gəlir ki, bunlar qafiyədir: qısadır, içindəki fikirlər azdır. Sən məni inandırmaq istəyirsən ki, mən şairəm? Şairlər Blok, Puşkin, Derjavin, Brodski...

- Vladimir Vişnevski və İqor İrteniyev şairlərdir?

İrteniyev şübhəsiz şair, inanılmaz istedad sahibidir. Mən çox təəssüf edirəm ki, o, pul qazanmaq müzakirəsi ilə jurnalla məşğul olsun, oturub axmaqcasına yazmasın. Volodya isə çox bacarıqlı insandır, istəsən - istedadlı deyəcəm, amma onun yazdıqları şeir deyil, zarafatdır. Şeir başqa bir şeydir: musiqinin titrədiyi bir şeydir.

Hansı şair sizə daha çox təsir edib?

Zabolotskiyə baş əyirəm, təbii ki, erkən, “Sütunlar” dövrü, amma gec olanı da çox sevirəm. Mən Samoylovu çox sevirəm, daha bir neçə şairin adını çəkə bilərəm, amma Zabolotskidən fərqli nəfəs alıram.

- Deyirlər ki, Samoylovla yaxın dost olmusunuz?

Deyə bilmərəm ki, yaxın dost olmuşam, əksinə, bir-birimizi yaxşı tanıyırdım. Düşərgədən sonra Moskvada qeydiyyatda olmayanda Samoilov mənə çox kömək etdi. David Samoyloviç mənə onunla Pärnuda yaşamağı təklif etdi. Mən orada qeydiyyatda idim, məhkəmə prosesində mənim cinayət tarixim götürüldü, ondan sonra Moskvaya qayıda bildim.

- Düşərgələr haqqında danışmağa başlayan kimi düşərgənin tamamilə mənfi insan təcrübəsi olduğunu deyən Varlam Şalamovu xatırlayıram. Onunla razısan?

Mən Şalamovu təkzib edə, onunla mübahisə edə bilmirəm: o, ölümcül, fəlakətli bir zamanda, mən isə çox şən, gülməli və çox asan vaxtlarda həbs olundum. Bu gün də adam ağır oturub vəhşicəsinə əziyyət çəkdiyini deyəndə onun haqqında pis düşünməyə başlayıram. Heç bir aclıq, qətl işi, insanların qəsdən vəba xəstəliyi yox idi.

- 1988-ci ildə mühacirət etdiniz, o zaman İsrail vizası ilə Amerikaya getmək mümkün idi, amma bu fürsətdən istifadə etmədiniz. Deyə bilərsən niyə?

Çünki o, dediyiniz kimi mühacirət etməyib, vətənə dönüb, dədə-baba torpağına gedib. Ailəmizin hara gedəcəyi ilə bağlı heç vaxt mübahisəsi olmayıb. Biz inanırdıq ki, sovet yəhudisi ya Rusiyada, ya da İsraildə sağ qala bilər.

- Orada oxucularınızın dar bir dairəsi hissi keçirmirsiniz?

Çox sayda oxucum var, çox böyük ünsiyyət var, orada özümü çox yaxşı və maraqlı hiss edirəm. Ayda iki dəfə İsraildə konsertlərim olur, zallar kiçik, amma doludur.

- Son kitabınızı “Günəşin batışı Qariki” adlandırdınız. Zəng etməkdən qorxursan?

Arvadım da mənə deyir: “Hamınız nə axmaqsınız, qocalıqdan yazırsınız?”. Və məni maraqlandıran şeylər haqqında yazıram!

Ölümü yüngül qəbul edirsən. Başqalarına məsləhət görürsən?

Mən heç vaxt heç kimə məsləhət vermirəm. Mən göründüyümdən daha az axmaqam.

- Ciddi bir sual verim: görüşdüyünüz insanlardan kim sizdə daha çox təəssürat yaratdı?

Leonid Efimoviç Pinsky, ədəbiyyatşünas, Yulik Daniel və mənim nənəm Lyubov Moiseevna.

- Tənqidlə münasibətiniz necədir?

Tənqidə gəlincə, məndə hər şey qaydasındadır: o, məni hiss etmir və buna çox sevinirəm, çünki hələ bir dənə də olsun axmaq məqalə çıxmayıb. Düzdür, bir kəndli bir dəfə Leninqrad qəzetində yazırdı ki, bizim dövrümüzdə hamının od tutub tələsdiyi bir vaxtda heç yerə tələsməyən adamın şeirlərini oxumaq çox xoşdur.

Ən uzun şeirinizin neçə misrası var?

Səkkiz. Bir dəfə uzun şeirlər yazmışdım, onlar Nijni Novqorodun dördcildlik kitabında çap olundu.

- Bir dəfə Orenburq şəhərində çıxış etdiniz, orada üç notda sizdən soruşdular: İvrit dilini bilirsinizmi? Ola bilərmi ki, indi doğulduğum şəhərdə əhalinin əksəriyyəti bu dildə danışır?

Bu mümkün deyil, amma orada heyrətamiz insanlar yaşayır. Yerli teatrın aktyorları və rejissorları ilə görüşdüm, onlardan biri, mən onun 40 yaş siqaret qutusunu Kremllə tərifləyən kimi dərhal mənə verdi, indi də ona minnətdaram.

- Rusiyadakı hazırkı vəziyyət haqqında nə düşünürsünüz?

Rusiyada baş verən hər şeyə böyük ümidlə baxıram. İndi orada çətin olsa da, Rusiyanın nəhayət normal ölkəyə çevrilməsi şansı var. İki-üç nəsildən sonra belə olacaq.

İqor Qubermanın tərcümeyi-halı, bir çox istedadlı müasirlərinin tərcümeyi-halı kimi, sovet həqiqətləri ilə doludur. O, iyulun 7-də Ukraynanın Xarkov şəhərində 36-da anadan olub. Atası mühəndis idi və buna görə də Garik mühəndislik dərəcəsi almaq üçün məktəbdən sonra Moskva İnstitutuna daxil oldu. Böyük qardaşı David də atasının yolu ilə getdi, ultra dərin qazma metodunu inkişaf etdirdi və akademik oldu.

Məhz 50-ci illərdə tələbəlik illərində İqor məşhur dissident Ginzburq və o dövr üçün “həddindən artıq azadlığa” malik olan digər yaradıcı insanlarla tanış olur. Bu dövrdə o, fəal şəkildə şeir yazır, Ginzburqun "Sintaksis" jurnalında müxtəlif təxəllüslərlə nəşr edir.

Həbs və immiqrasiya

İnstitutdan sonra Huberman bir neçə ilini öz ixtisası üzrə işləməyə həsr etdi, Ufaya işə təyin olundu və orada yerli voleybol komandasının üzvü oldu. Ancaq daha parlaq gələcək naminə sovet fəhləsinin karyerası onu çox da cəlb etmədi. Şeir yazır, nəşr edir, özünün "SSRİ-də yəhudilər" jurnalının müəllifi olur, qonorarla yaşayır və bir müddət şübhəli işlərlə məşğul olur.

1979-cu ildə İqor Quberman möhtəkirliyə görə Sibirdəki əmək düşərgəsində beş il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib. Məhz orada o, üç qəhrəman: Loafer, Delyaqa və Yazıçı vasitəsilə ifadə olunan möhtəşəm sosial satira olan məşhur "Kazarma ətrafında gəzintilər" yazdı. 1984-cü ildə evə qayıdan o, uzun müddət özünə iş və mənzil tapa bilmədi, lakin "mağazadakı həmkarı" şair Samoylov kömək etdi, o, evində hakimiyyətə etiraz edən bir satirik yazdı.

Az adam bilir ki, İqor Mironoviç Quberman bir neçə elmi sənədli filmin ssenari müəllifi, azadlığa çıxandan sonra Leninqrad Kinostudiyasında işləmiş, müasir psixiatriyaya dair ciddi əsərin müəllifidir. Bütün qəlbi ilə ailəsi ilə birlikdə Rusiyanı tərk etməyə çalışdı, lakin OVIR-də ona Qubermanların immiqrasiyasının yersiz hesab edildiyini izah etdilər.

İqor uzun müddət mübarizə aparmalı oldu və sonda 1988-ci ildə xaricə getdi. Eyni zamanda “Gəzintilər...” nəşr olundu. O vaxta qədər onun “qarikləri” artıq toplanmış və İsraildə hərfi mənada “ağızdan-ağıza” ayrıca kitab kimi nəşr edilmişdi. Eyni yerdə, immiqrasiyanın ilk illərində Huberman "Portret üçün vuruşlar" kitabını yazdı.

Huberman uzun illər İsrail vətəndaşı olmasına baxmayaraq, özünü rus adamı hesab edir, vətənini sevir və demək olar ki, bütün şeirlərini Rusiyaya həsr edir, tez-tez “şeir axşamları” üçün buraya gəlir.

Şəxsi həyat

İnstitutu bitirdikdən sonra o, sovet yazıçısı və müharibə müxbiri Libedinski Lidiyanın qızı ilə ailə həyatı qurub və bütün həyatı boyu xoşbəxt ailə həyatı qurub.

Bəzən Huberman zarafat edir: "Anketlərdə," Ailə vəziyyəti " sütununda, mən yazıram:" Ümidsiz "." Cütlüyün iki övladı, bir oğlu və bir qızı, dörd nəvəsi var. İqor rəsmlər toplayır.

İqor Huberman 1936-cı ildə Xarkovda anadan olub. O, Ukraynanın ilk paytaxtında çox yaşamadı - elə həmin il ailə Moskvaya köçdü. İqorun valideynləri SSRİ ziyalılarının tipik nümayəndələri idi: anası konservatoriyanı təzə bitirmişdi, atası isə artıq özünü istedadlı mühəndis-iqtisadçı kimi təsdiqləmişdi. Huberman yəhudi köklərinə malikdir. İqor və ya ailəsinin onu çağırdığı kimi - Qarik ağıllı bir oğlan kimi böyüdü, çox oxudu və yeni hər şeyə ciddi maraq göstərdi. Ona söz sevgisi uşaqlıqdan nənəsinin yazdığı nağılları oxuyan anası tərəfindən aşılanıb.

Məktəbə girdikdən sonra İqor müəllimləri bilik səviyyəsi ilə heyran etdi və bütün təhsil illərində yüksək akademik göstəriciləri ilə heyran olmağa davam etdi. 1953-cü ildə gənc məktəbi qızıl medalla bitirdi, lakin bu, onu qeydiyyatdan keçməkdə çətinlikdən xilas etmədi. Ata oğlunu öz işinin davamçısı kimi görmək istəyirdi və buna görə də ona texniki universitetə ​​getməyi məsləhət gördü. Huberman bunu etdi, yalnız Energetika İnstitutunda müsahibədən yayındı və Baumansky-də ona sadəcə vaxt itirməməyi tövsiyə etdi - onsuz da onu qəbul etməyəcəklər. Sonra MIIT-ə (indiki İmperator II Nikolayın Moskva Dövlət Rabitə Universiteti) getdi, orada hər şey yaxşı getdi.

Qəbul problemi sadəcə izah edildi - 50-ci illərdə yəhudi olmaq olduqca çətin idi. MIIT-də heç kimin vecinə deyildi - Hubermanın 30 nəfərlik qrupuna 22 yəhudi daxildir. Tələbəlik illərində İqor daha fəal yazmağa başladı, lakin öz etirafına görə, bütün bunlar "tam cəfəngiyyat" idi, həm də ilk sevgi haqqında "çırpıcı və şən" şeirlərlə qarışıq idi. Sonradan İqor Mironoviç bir neçə dəfə dedi ki, ilk əsərlərinin ictimaiyyətə çatmamasına sevinir. Quatrains və ya "qariki" adlanan Huberman 60-cı illərin əvvəllərində yazmağa başladı.

Yazıçı karyera inkişafı

1958-ci ildə universiteti bitirdikdən sonra İqor Quberman öz ixtisası üzrə işləməyə başlayır. Əsas gəliri elektrik mühəndisinin işindən əldə edərək, eyni zamanda aktiv ədəbi fəaliyyətlə məşğul oldu. Bu dövrdə onun “samizdat” fəaliyyəti ilə tanınan Aleksandr Ginzburqla tanışlığı düşür. Hubermanın sosial dairəsi daim yaradıcı, ən əsası isə azadlıqsevər insanların - filosofların, rəssamların, şairlərin adları ilə doldurulurdu. Özü də “qeyri-rəsmi” işə qoşuldu, elmi-publisistik xarakterli kitablar nəşr etməyə başladı. Özünü getdikcə daha çox dissident şair kimi göstərən İqor Mironoviç o vaxtlar tez-tez təxəllüslərdən istifadə edirdi - onun Sovetlər ölkəsinin problemlərinə dair şeirləri çox açıq idi. Huberman həm də sənədli filmlər üçün kifayət qədər orijinal ssenarilər yazır və çap nəşrlərində vaxtaşırı bədii hekayələr və qısa məqalələr dərc edirdi.

Həbs və sonrakı həyat

Həyat sakit və ölçülü şəkildə axırdı - Huberman bir-birinin ardınca "Gariks" yazdı, insanları əyləndirdi və tamamilə xoşbəxt olduğu görünürdü. Bütün bunlar 1979-cu ildə oğurlanmış ikonaları almaqda ittiham olunanda dəyişdi. İttiham qəsdən uydurulsa da, şair uzun beş il dəmir barmaqlıqlar arxasında qaldı. Uzun məhkəmə çəkişmələri və dərin araşdırmalar istəməyən səlahiyyətlilər Huberman işini “Spekulyasiya” maddəsi ilə apardılar. O qədər də uzaq olmayan yerlərdə keçirdiyi vaxt yazıçının beynində dərin iz buraxmış, sonralar onun həbsxana gündəlikləri əsasında qələmə aldığı “Kazarmalarda gəzintilər” kitabı ilə nəticələnmişdir.

1984-cü ildə azadlığa çıxan Huberman həmkarlarının dəstəyinə və köməyinə həmişəkindən daha çox ehtiyac duyurdu. Yardım David Samoylovun simasında gəldi, düşərgədən sonra Moskvada yaşamaq icazəsi verilmədiyi zaman yazıçıya kömək edən o idi. Sonra Samoilov onu sonradan qeydiyyatda olduğu Pryandakı evində yaşamağa dəvət etdi. Orada kitablar yazmağa davam edərkən yerli kinostudiyada çalışdı. Bir müddət sonra müntəzəm məhkəmə prosesləri zamanı İqor Mironoviçin cinayəti silindi və onun üzünə paytaxta yol yenidən açıldı.


Lakin yenidən Moskvada məskunlaşmaq mümkün olmadı - Qorbaçovun hakimiyyətə gəlməsinə baxmayaraq, vəziyyət praktiki olaraq dəyişməz qaldı. Sonra, 1988-ci ildə Huberman ailəsi uzun müddətdir hazırladıqları bir addım atmağa - İsrailə köçməyə qərar verdi. Əvvəllər şairin həbsi mane olurdusa, indi onların qarşısında yaşıl işıq yanır. Əlində İsrail vizası olan İqor Mironoviç asanlıqla Amerikada yaşamağı seçə bilərdi (o vaxt bu vizanın olması ABŞ-da yaşamağa imkan verirdi), lakin o, İsraildə məskunlaşdı. Onun sözlərinə görə, ailə Ştatlara mühacirət etməyi düşünmürdü - hamı sovet yəhudisinin yerinin ya Rusiyada, ya da İsraildə olduğuna inanırdı.

Tarixi vətəninə köçən Huberman, şəxsiyyətinə olan marağı hesablamırdı və hər hansı bir işə başlamağa hazır idi. Onun peşə təcrübəsi İsraildə olduğu ilk illərdə sözün həqiqi mənasında əhəmiyyətli dərəcədə artdı. Mexanik, mühəndis, inşaatçı idi. Çox sonralar başa düşdü ki, hətta burada, İsraildə də onun oxucularının və pərəstişkarlarının ordusu sadəcə böyükdür və indi də Rusiyadan uzaqda olsa da, yazmaqla çörəkpulu qazana bilər.

Şəxsi həyat və cari fəaliyyət

Bu gün İqor Huberman həmişəki kimi məşhurdur və onun orijinal quatrains hələ də aktualdır. O, "qariki" yazmağa davam edir və dünyanı aktiv şəkildə gəzir. İqor Mironoviç evlidir, həyat yoldaşı, filoloq, ərinin işinə tamamilə normal yanaşır. Əmindir ki, əri ilə onun “qariklərindəki” qəhrəmanların obrazları tamam başqa şeylərdir.

Məşhur "qariklər"

Fikir məndən tapılmadı,
amma bu dəyərli məsləhətdir:
həyat yoldaşı ilə harmoniyada yaşamaq,
Onun yoxluğunda onunla mübahisə edirəm.

Buna görə də mən şalvarları sevirəm
ruhda mübarək, möhür kimi,
ki, onların arasında heç bir bədxah yoxdur
və onlar çirkin fəndlər etmək üçün çox tənbəldirlər.

Müxtəlif ölkələrə səyahət etdim
Kədərim dünya kimi köhnədir:
kranın üstündə hər yerdə nə əclaf var
səhər güzgü asdı?

- (d. 7 iyul 1936, Moskva), rus yazıçısı. 1958-ci ildə Moskva Nəqliyyat Mühəndisləri İnstitutunu bitirib. Ədəbi dilin normalarına tez-tez məhəl qoymadığı kəskin dördlüklərin (“qarikov”) müəllifi. 1982-1987-ci illərdə islah müəssisəsində cəza çəkirdi ... ... ensiklopedik lüğət

Quberman İqor Mironoviç

Quberman İqor Mironoviç- (d. 1936), rus yazıçısı. 196070-ci illərdə. elmi-populyar kitabların və televiziya və kino üçün ssenarilərin müəllifidir. 197984-cü ildə həbsdə və sürgündə. 1988-ci ildən İsraildə. Aforistik satirik və ironik şeir miniatürlərində ...... Böyük ensiklopedik lüğət

Huberman, David Mironoviç- Vikipediyada bu soyadlı digər insanlar haqqında məqalələr var, bax Quberman. David Mironoviç Huberman ... Vikipediya

İqor Mironoviç Quberman- İqor Huberman “Hər gün üçün Qariki” kitabının üz qabığında İqor Mironoviç Huberman (d. 1936, Xarkov) yəhudi əsilli rus yazıçısı, aforistik və satirik dördlükləri ilə geniş tanınan şairdir, ... . .. Vikipediya

Huberman, İqor- İqor Huberman “Hər gün üçün Qariki” kitabının üz qabığında İqor Mironoviç Huberman (d. 1936, Xarkov) yəhudi əsilli rus yazıçısı, aforistik və satirik dördlükləri ilə geniş tanınan şairdir, ... . .. Vikipediya

Quberman İqor- İqor Huberman “Hər gün üçün Qariki” kitabının üz qabığında İqor Mironoviç Huberman (d. 1936, Xarkov) yəhudi əsilli rus yazıçısı, aforistik və satirik dördlükləri ilə geniş tanınan şairdir, ... . .. Vikipediya

QUBERMAN- İqor Mironoviç (1936-cı il təvəllüdlü), rus yazıçısı. 1960-1970-ci illərdə elmi-populyar kitabların və televiziya və kino üçün ssenarilərin müəllifidir. 1979-cu ildə 84 həbsdə və sürgündə. 1988-ci ildən İsraildə. Aforistik satirik və ironik şeir miniatürlərində ... ... Rusiya tarixi

Huberman- Huberman soyadı. Tanınmış daşıyıcılar: Quberman, David Mironoviç (1929 2011) Sovet və Rus geoloqu, akademik, Kola Superdeep Elmi-İstehsalat Mərkəzinin direktoru Quberman, İqor Mironoviç (d. 1936) Sovet ... Wikipedia

İqor Quberman- “Hər gün üçün Qariki” kitabının üz qabığında İqor Mironoviç Quberman (d. 1936, Xarkov) yəhudi əsilli rus yazıçısı, “qariki” aforistik və satirik dördlükləri ilə geniş şəkildə tanınan şairdir. Bioqrafiya ... ... Vikipediya

Kitablar

  • Boş işlər. Gariki və digər əsərlər, Quberman İqor Mironoviç. "Ayıq bir iş həyatından çox, əbədiyyətlə görüşməyə hazıram, mən yalnız diqqətsizliklə, lakin bolluq və maraqla təmin olunuram. Günəş işığının saplarından biz yaradıcılıq həyəcanı ilə əzab çəkirəm, manjetlər toxuyuram ... Almaq üçün 791 rubl
  • Onuncu gündəlik, Quberman İqor Mironoviç. İqor Quberman yazır: "Beləliklə, mən səksən yaşım qədər yaşadım. Əvvəllər heç düşünməzdim". Onun yeni kitabı "Onuncu gündəlik" gülməli hekayələr, maraqlı xatirələr və müdrik ...