Predgovor / Uvod

Za ovaj vodič korišćene su informacije sa sajta i vodič Spunky117 sa foruma. Ovaj vodič je prijevod i kombinacija informacija iz ova dva izvora. Video zapise ispod je napravio Spunky117.
Za ovo je vodič koristio informacije sa sajta i vodič Spunky117 sa foruma. Ovaj vodič je prijevod i informacije koje suprotstavljaju spoj ova dva izvora. Autor videa je Spunky117.

Pregled vještina / Pregled vještina

Berserk


Aktivna vještina.
U ovom modu, lik prelazi u borbu prsa u prsa, brišući sve na svom putu. Također u ovom načinu rada povećava otpornost na oštećenja i vraća zdravlje.
Lijeva ruka udara jače (oštećenje 300%), desna ruka brža (šteta 100%).
Trajanje: 18 sekundi. Hlađenje: 60 sekundi.
Aktivna vještina.
U ovom modu, lik se kreće u meleu, brišući sve na svom putu. Također u ovom načinu rada povećava otpornost na oštećenja i vraća zdravlje.
Lijeva ruka ima teže (300% štete), desna ruka bržu (100% oštećenja).
Trajanje: 18 sekundi. Punjenje: 60 sekundi.

Buyan- Brickovo prvo stablo vještina. Fokusira se na aktivnu vještinu (Beserk) i bliske napade.
svađalica- prvo drvo vještina Brick. Fokusira se na aktivne vještine (Beserk) i bliske napade.

Iron Fist


Povećava nanesenu štetu u bližoj borbi za 6% (do 30%).
Povećava štetu nanesenu u bližoj borbi za 6% (do 30%).

Prelivajući bijes (Beskrajni bijes)


Povećava trajanje stanja ludila za 10% (do 50%).
Povećava trajanje stanja ludila za 10% (do 50%).

Sting Like a Bee


Pomahnitalni udarac uzrokuje lik da juri naprijed na protivnike. Udaljenost bacanja se povećava za 1,2 metra (4 stope) po bodu.
Udarac u stanju pomahnitalog karaktera tjera protivnike da jure naprijed. Udaljenost bacanja se povećava za 1,2 metra (4 stope) po bodu.

Heavy Hit (Heavy Handed)


Ubijanje neprijatelja povećava snagu lika u bližoj borbi za 12% na nekoliko sekundi (do 60%).
Ubijanje neprijatelja na nekoliko sekundi povećava snagu karaktera u borbi za 12% (na 60%).

Prize Fighter


Dok je lud, napad na neprijatelja daje 6% šanse za novčane nagrade (do 30%). P.S. Nije posebno korisna vještina, jer je gotovo uvijek bilo dovoljno novca. U principu, ako želite, možete ga uzeti, ali ga kasnije resetirajte.
Napad u stanju ludila na neprijatelja daje vam 6% šanse za pojavu novčanih nagrada (do 30%). P.S. To nije posebno korisna vještina, jer je novca gotovo uvijek dovoljno. U suštini, ako želite možete uzeti, ali kasnije odbacite.

Kratki fitilj (upaljeni fitilj)


Hlađenje mogućnosti da poludite smanjeno je za 6 sekundi (na 30 sekundi).
Mogućnosti oporavka idu u stanje ludila smanjene za 6 sekundi (na 30 sekundi).

Blood Sport


Ubijanjem neprijatelja u stanju Berserka vraća se 2% zdravlja lika (do 10%).
Ubijanje ludih neprijatelja vraća 2% zdravlja lika (na 10%).

Tank- Brickovo drugo stablo vještina. Fokusira se na smanjenje štete i za igrača i za tim.
tank- drugo drvo vještina Brick. Fokusira se na smanjenje štete i za igrača i za tim.

Hardened


Povećava maksimalno zdravlje za 12% (do 60%).
Povećava maksimalan volumen zdravlja za 12% (do 60%).

Bodyguard


Povećava odbranu štita za 8% (do 40%).
Povećava odbrambeni štit za 8% (na 40%).

udaranje (bash)


Bliži napad može zaslijepiti neprijatelja. Ova šansa se povećava za 10% (do 50%).
Melee napad može zaslijepiti neprijatelja. Šansa za to je povećana za 10% (na 50%).

Sila drobljenja (Juggernaut)


Ubijanjem neprijatelja lik postaje imun na štetu na nekoliko sekundi. +10% otpornosti na štetu (do 50%).
Ubijanjem neprijatelja lik postaje imun na štetu na nekoliko sekundi. 10% otpornosti na oštećenja (do 50%).

odmazda (vraćanje)


Čim energija štita prestane, lik dobija bonus za napad na 10 sekundi. +8% bonusa po bodu (do 40%).
Čim energetski štit završi, lik dobija bonus za napad na 10 sekundi. + 8% za bonus po bodu (do 40%).

Umri muški


Povećava količinu zdravlja koju lik dobija nakon oporavka ili drugog vjetra za 30%. Također povećava vrijeme do smrti kada je onemogućen za 20%. (Do 150% odnosno 100%).
Povećava količinu zdravlja koju lik dobije u smanjenju ili drugom vjetru za 30%. Također produžava vrijeme prije smrti, u slučaju neuspjeha za 20%. (Do 150% i 100% respektivno).

Neraskidivo


Čim energija štita prestane, lik dobija 5 sekundi brze regeneracije energije štita. 3% regeneracije u sekundi (do 15%).
Čim energetski štit završi, lik dobija brzu regeneraciju energetskog štita u trajanju od 5 sekundi. 3% oporavka u sekundi (15%).

Demoman- Brickovo treće stablo vještina. Fokusira se na korištenje eksplozivnog oružja, posebno raketnih bacača i granata.
Blaster- Treće stablo vještina Brick. Fokusira se na upotrebu eksplozivnog oružja, kao što su raketni bacači i granate.

sposoban (obdareni)


Povećava štetu od eksploziva za 3% (do 15%).
Povećava štetu od eksploziva za 3% (na 15%).

Rapid Reload


Povećava brzinu punjenja svih vrsta oružja za 4% i smanjuje trzaj za 6% (do 20% odnosno 30%).
Povećava stopu punjenja svih vrsta oružja za 4% i smanjuje uticaj za 6% (na 20% odnosno 30%).

Osveta


Ubijanje neprijatelja povećava štetu koju nanose svi tipovi oružja na nekoliko sekundi. +10% štete (do 50%).
Ubijanje neprijatelja na nekoliko sekundi povećava štetu uzrokovanu svim vrstama oružja. +10% štete (do 50%).

Veliki kapacitet (široko opterećenje)


Povećava broj projektila koje Brick može nositi za 1 po bodu.
Povećava broj projektila koji mogu nositi Brick 1 po bodu.

Likvidacija


Nanošenje eksplozivne štete neprijatelju smanjuje hlađenje vaše sposobnosti da poludite za 1 sekundu po pogotku, do 5 sekundi.
Šteta nanesena neprijateljima eksplozivom smanjuje vrijeme hlađenja prilika za prelazak u stanje ludila 1 sekundu po pogotku (na 5 sekundi).

Liveno gvožde


Povećava otpornost lika na eksplozivne napade za 8% (do 40%).
Povećava otpornost na napade karaktera upotrebom eksploziva za 8% (do 40%).

Demoman (Master Blaster)


Ubijanje neprijatelja povećava brzinu vatre za 12% (do 60%) na nekoliko sekundi i omogućava vam regeneraciju 2 rakete u minuti (do 10).
Ubija neprijatelja na nekoliko sekundi, brzina plamena se povećava za 12% (na 60%) i vraća dva projektila u minuti (na 10

Melee build / Melee Brick

Za ovaj build, dobar modifikator klase bi bio Loner, koji daje +4 Short Wicku i daje povećanje (+%) zdravlja cijelog tima. Također će postojati štit koji će povećati zdravlje od +60%.
Također je dobro pokrenuti mod klase skirmisher sa +4 u kratkom osiguraču i +% maksimalnog zdravlja tima. Također će vam trebati dobar štit sa 60% poboljšanja zdravlja.

Ispod je igra sa ovom konstrukcijom.
Igra Melee Brick prikazana u videu ispod.

Nivoi (Nivo) 5-15


"Vrijeme heroja je umrlo. Kristijan, Bog ga je ubio. Ostavljajući ljudima ništa osim mučenika, straha i sramote"

Beowulf (Beowulf, doslovno "pčelinji vuk", odnosno "medvjed")

Suština ovog fenomena bila je uslovna "reinkarnacija" osobe u okrutnu zvijer, najčešće u vuka.

VUK - drevni totemski predak naroda. Pokrovitelj je vojnih saveza, mnogi narodi su ga nazivali svojim rodonačelnikom. U legendama jede đavole, vampire, mrtve, pije krv ljudi i stoke. U prirodi kida bolesne i stare životinje, kontroliše brojnost lisica i pasa lutalica, u krajevima u kojima živi nije moguće sresti bjesnilo divljih životinja.

Divlji svijet je također nemoguć bez vuka, kao što je bajka ili mit nezamisliv bez njega. Divlja vučica je svojim mlijekom dojila Romula i Rema, Ditriha, Kira, pretka Turaka, slovenske junake Valigoru i Virviduba. Gagauzi su se zaklinjali vukovima, takva zakletva bila je prepoznata kao uvjerljivija od uobičajene riječi časti ili tradicionalnih zakletva u ime Boga.

Vuk je, prije svega, najviši simbol slobode u životinjskom svijetu, simbol nezavisnosti, dok je takozvani kralj životinja - lav dresiran u cirkusu. Vuk je takođe simbol neustrašivosti. U svakoj borbi vuk se bori do pobjede ili smrti.

Zvjerske inkarnacije smatrane su najvišim oblikom borbenog bijesa u mnogim vojnim tradicijama. To su bili ratnici samoubice, koji su se trudili da ne spasu svoje živote u borbi, već da ga prodaju što skuplje, odvodeći više neprijatelja na onaj svijet. Berserk je tipičan za mnoge evropske nacije.

Možemo suditi kakva je bila slika zvijeri-ratnika, prije svega, prema skandinavskim izvorima, jer su u Skandinaviji takvi ratnici postojali do XII-XIII stoljeća. Ber je „medvjed“ (na staronordijskom – „bersi“) , a "serk" može značiti "košulja". Najčešće se ovaj izraz tumači na ovaj način - "medvjeđa košulja", u doslovnom prijevodu sa staronordijskog "berserk" znači "onaj koji je u koži medvjeda". Međutim, peh, totem berserkera je bio vuk, a oni nisu imali nikakve veze sa medvjedom, ponekad su ih zvali i "Ulfheadners", odnosno vukoglave. Vjerovatno su to bile različite inkarnacije istog fenomena: mnogi od onih koji se nazivaju berserkerima imali su nadimak "Vuk" (ulf), "Vučja koža", "Vučja usta" itd. Međutim, ime "Medvjed" (bjorn) nije ništa manje uobičajeno. Ni s košuljom nije sve u redu, jer među odlikama berserkera je i njegov naglašeno goli torzo, obično su se tukli polugoli - odjeveni do pojasa, ili u medvjeđe ili vučje kože.

Postoji još jedno tumačenje značenja korijena riječi "beserk". Stari njemački "berserker" može se prevesti na različite načine, "Berr" u prijevodu sa starodonjonjemačkog znači ... "goli"! Ovaj koncept je doslovno preveden - golo gunđanje. U "Sagi o Tomskim vitezovima" koristi se korijen "serker", koji dolazi iz koncepta "sjekira". Odavde je sačuvana ne sasvim ispravna verzija imena - "berserker". U ruskoj tradiciji češće se koristi varijanta "berserk".

Jedini dokumentovani dokaz njihovog postojanja su pjesničke slike sačuvane u skandinavskim sagama o nepobjedivim ratnicima koji su, shrvani borbenim bijesom, jednim mačem ili sjekirom upali u redove neprijatelja, lomeći sve na putu. Savremeni naučnici ne sumnjaju u njihovu stvarnost, ali veliki deo istorije berserkera i danas ostaje nerešena misterija.

U pisanim izvorima, berserke prvi pominje skald Thorbjorn Hornklovi, u pjesmi o pobjedi kralja Haralda Lepokosog, u bici kod Hafsfjorda, koja se navodno odigrala 872. godine. Vrlo je vjerovatno da je njegov opis dokumentovan: prije više od hiljadu godina Harald Plavokosi je osnovao Kraljevinu Norvešku, što je bilo daleko od mirnog poduhvata, jer plemićke porodice nisu htjele izgubiti svoje posjede. Trebala mu je vojska. Za prednje borbene formacije odabrao je posebno jake, odlučne i mlade ljude, te iste berserke. Posvetili su svoje živote Odinu, bogu rata, i u odlučujućoj bici kod Boxfjorda, obučeni u medvjeđe kože, stajali su na pramcu broda, „Berserkeri, obučeni u medvjeđe kože, režali su, tresli mačevima, grizli oštricu svojih štit u bijesu i jurnu na svoje neprijatelje. Bili su opsjednuti i nisu osjećali bol čak ni ako bi ih pogodilo koplje. Kada je bitka dobijena, ratnici su pali iscrpljeni i duboko zaspali. Slični opisi djelovanja berserkera u bitci mogu se naći i kod drugih autora. Na primjer, u sagi Ynglinga poznatog islandskog pjesnika Snorrija Sturlussona: „Ljudi Odina jurnuli su u bitku bez lančanih oplata, ali su bjesnili kao bijesni psi ili vukovi. U iščekivanju borbe, od nestrpljenja i bijesa koji su bujali u njima, grizli su svoje štitove i ruke zubima dok nisu prokrvarili. Bili su jaki, poput medvjeda ili bikova. Životinjskom rikom razbili su neprijatelja, a ni vatra ni gvožđe im nisu naudili, a kao bijesne životinje, pjena im je tekla iz usta...”. U borbi, berserkeri su ušli u stanje borbenog transa, pali su u nekontrolisani bijes (amok) koji su Vikinzi nazivali borbenim duhom, te su pokazali potpuno zanemarivanje smrti. Berserker je mogao izvući koplje iz rane i baciti ga na neprijatelja. Ili nastavite da se borite sa odsečenim udom - bez ruke ili noge. Vjerojatno u tome treba tražiti analogiju s neranjivosti vukodlaka, koji se ne mogu ubiti konvencionalnim oružjem.

U 31. poglavlju Germanije, rimski pisac Tacit piše: Čim su postali punoljetni, bilo im je dozvoljeno da puste kosu i bradu, a tek nakon što su ubili prvog neprijatelja mogli su ih oblikovati... Kukavice i drugi hodali su raspuštene kose. , osim toga, nosili su gvozdeni prsten, a samo smrt neprijatelja ih je oslobodila nošenja. Njihov zadatak je bio da predvidje svaku bitku; oni su uvek formirali liniju fronta. Tacit spominje posebnu kastu ratnika, koju on naziva "Harier" i koji nose sve znakove berserka (800 godina prije bitke kod Hafsfjorda): "... oni su tvrdoglavi ratnici. Odlikuju se prirodnim divljaštvom. Crni štitovi , oslikana tijela, biraju mračne noći za bitku i ulijevaju strah protivnicima. Niko ne može odoljeti njihovom neobičnom i, takoreći, paklenom izgledu."

Nepokolebljiva odanost svom vladaru nalazi se na nekoliko mjesta u starim sagama. U jednoj od saga, kralj Danaca, Hrolf Krake, imao je 12 berserka koji su mu bili lični čuvari: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud i braća Svipdag. Ovo ukazuje na elitističku prirodu ove ratničke kaste.

Nakon usvajanja kršćanstva u Skandinaviji, stari paganski običaji su zabranjeni, posebno borci u životinjskim kožama. Zakon izdat na Islandu 1123. kaže: "Berserker viđen u bijesu bit će zatvoren na 3 godine izgnanstva." Od tada, ludi ratnici su netragom nestali.

U literaturi se berserkeri često pojavljuju u parovima, često dvanaest odjednom.

Čisto berserkeri, čak i sami Vikinzi, tretirani su s osjećajem negdje između divljenja, strahovitog poštovanja i prezira. Ovo su pravi "psi rata"; ako su se mogli koristiti, onda uglavnom - u položaju "pripitomljenih životinja". U normalnim uslovima, berserkeri se nisu tolerisali. Bili su primorani da napuste sela i povuku se u planinske pećine, u koje su se bojali ići. Ali u vikinškim jedinicama, berserkeri su sebi našli dostojnu upotrebu.

Niko od njih nije imao svoju kuću ili njivu, nikakvu brigu. Dolazili su kod bilo koga, liječili se, koristili se tuđim, bili su nepažljivi u svojim poslovima, a samo starostna slabost ih je činila nepodobnim za vojnički život. Smatrali su sramotnim umrijeti u svojim krevetima od oronulosti, a kada je smrt bila blizu, izboli su ih kopljem.

Mač je u Skandinaviju ušao prilično kasno, a čak i nakon široke upotrebe, neko vrijeme nije bio na čast među berserkerima, koji su preferirali toljagu i sjekiru, kojima su zadavali kružne udarce s ramena, ne spajajući četku. Tehnika je prilično primitivna, ali stepen ovladavanja njom je bio vrlo visok.

Tradicionalno, berserkeri su bili avangarda koja je započela borbu. Nisu mogli dugo da se bore (borbeni trans ne može dugo trajati), probijajući se kroz neprijateljske redove i postavljajući temelje za zajedničku pobjedu, prepustili su bojno polje običnim ratnicima koji su dovršili poraz neprijatelja.

Nije svaki berserker znao kako pravilno koristiti unutrašnju energiju. Ponekad su to trošili previše - a onda je, nakon bitke, ratnik dugo pao u stanje "berserkerske impotencije", što se nije objašnjavalo samo fizičkim umorom. Nakon napada bijesa, berserkeri su pali u duboku depresiju, do sljedećeg nervnog sloma.

Napadi ove impotencije bili su toliko jaki da je ratnička zvijer ponekad mogla umrijeti nakon bitke, čak i bez ranjavanja.

Postoje službene teorije prema kojima se agresivnost berserkera objašnjava upotrebom psihotropnih supstanci prije bitke, odnosno muskarina, otrova muharice. Danas znamo da se ljudi, otrovani muharom, divlje tuku oko sebe, uzbuđeni su, posjećuju ih zabludne misli. U drugima i doktorima vide fantastična stvorenja, bogove, duhove. Toksičan efekat nestaje nakon 20 sati, a zatim ljudi utonu u dubok san iz kojeg se, u većini slučajeva, bude tek nakon 30 sati. Ovo gledište je najčešće, ali su navedeni i drugi mogući uzroci, poput histerije, epilepsije, mentalnih bolesti i nasljedstva.

„Legendarna moć berserka nije imala nikakve veze sa duhovima, drogom ili magičnim ritualima, već je bila nasledna bolest“, kaže profesor Džesi L. Bajok. Islandski pjesnik Egil bio je brz, ljut, nepobjediv baš kao i njegov otac i djed. Tvrdoglav karakter, a glava mu je bila toliko masivna da je čak i nakon Egilove smrti nije bilo moguće rascijepiti sjekirom. Tako je zapisano u sagi o Egilu. Opisi koji su tamo navedeni omogućili su Bayoku da sazna da Egilova porodica pati od Pagetovog sindroma, nasljedne bolesti kod koje dolazi do nekontrolisanog povećanja kostiju. Ali je li moguće pripisati mit o berserkerima samo nasljednoj bolesti?

Slika vukodlaka može se povezati s psihijatrijskim poremećajem "klinička likantropija", u kojem osoba sebe smatra nekom vrstom životinje, na primjer, vukom.. Prvi poznati opis vukodlaka dao je grčki liječnik Marcellus of Sidia

BERSERKERI STARE RUSIJE

A šta se zna o ruskim berserkerima?

Vuk je totemski predak mnogih slovenskih plemena i sjećanje na to je još uvijek snažno.

Vilktaki je likantrop u litvanskoj mitologiji. Vukodlak je likantrop u njemačkoj i anglosaksonskoj mitologiji. Bisclavert je likantrop u bretonskoj tradiciji. Ulfhednar - doslovno "vukoglave" - ​​čovjek koji se pretvara u vuka u skandinavskoj mitologiji.

Rusi su imali Volkolakija (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) - osobu sposobnu da se pretvori u vuka (medvjeda).

U slovenskoj mitologiji, poluljudi ratnici vukodlaki su poluvukovi iz pratnje Yarile i Velesa (među Skandinavcima u pratnji boga Odina).Volkolak ima ogromnu fizičku snagu, višestruko veću od ljudske, kao i impresivnu brzina kretanja: vukodlak je u stanju da savlada nekoliko stotina kilometara preko noći.

Priča o Igorovom pohodu opisuje zauzimanje Novgoroda od strane Vseslava Polockog i bitku na Nemigi. Vseslava predstavljaju čarobnjak i vukodlak. - Knez Vseslav je vladao dvorom za ljude, obukao knezove grada, a sam je kao vuk lutao noću: od Kijeva je lutao do petlova Tmutorokana, veliki Hors je lutao stazom kao vuk ....

„Sloveni su superiorniji od Germana i telom i duhom, boreći se zverskom žestinom...“ (Jordan, antički istoričar, VI vek).

U Nikonovom ljetopisu postoje zadivljujući redovi datirani u 1000. godinu: „Ragdai Udaloy je umro, kao da je naletio na ovih tri stotine ratnika“ (Ragdai Udaloy, koji se sam borio protiv 300 vojnika, poginuo).

Iz legendi se zna da je Ragdai bio poput vuka, a bajke o sakupljaču mačeva potiču upravo od tog lika. Kojima je mahao kao da nema težinu.

Vizantijski pisac Lav Đakon pisao je o Rusima, koji su sa ogromnim štitovima, pre nego što su krenuli u napad, režali, vičući nešto nerazumljivo. Istoričar Ključevski je napisao: Demjan Kudenevič je otišao u polovsku vojsku „bez šlema i školjke“, goli horobri Svjatoslava Velikog takođe je elokventno opisan u analima:

“Olbeg Ratiborich, uzmi svoj luk, stavi strijelu i pogodi Itlara u srce, a njegova četa je sva potučena...” (Radziwill hronika: L.: Nauka, 1989, str. 91.)

“Oni prljavi su imali 900 mina, a Rusija devedeset primjeraka. Dižući se na snagu, prljavština ribnjaka, a naši su protiv njih ... I tapeta sanja, i bilo je zlo ... i Polovci bježe, a naše ih tjeraju, ovs secant ... " (Radzivilova hronika, str. 134. 26) ..

„I počeše bičevati bez milosti, i pomešali su se svi tatarski pukovi. Tatarima se činilo da su mrtvi ustali ... "("Priče o razaranju Rjazana od strane Batua")

Jesu li bili samo ludi, okorjeli fanatici? Da li su imali natprirodne moći koje su ih štitile od povreda? Ili je to bio efekat droge? Jesu li bolovali od nasljednih bolesti?

Pa ko su berserkeri?

Kod starih Germana i Vikinga, ratnika su nazivali berserkerom, čije su obilježja bile besprijekorne borilačke vještine, nedostatak oklopa, ritualna medvjeđa koža na ramenima i, vjerovatno, sposobnost da se dovede u stanje izmijenjene percepcije (borbe trans). Berserkeri su nosili isključivo medvjeđe kože, ratnici obučeni u vučje kože zvali su se ulvhendari (ili wulfhendari), to je bitno drugačiji vojni kult koji je postojao i na sjeveru Evrope u ranom srednjem vijeku.

Reč "berserk" (ponekad - berserker) dolazi od staronordijskog oblika "berserkr", koji se dobija spajanjem osnova "ber" (što znači "medved", u stvari, u Drevnoj Rusiji medved se zvao i berm) i "serkr", što se prevodi kao "koža" ili "platno". Neki lingvisti su iznijeli verziju da "ber" na staronordijskom može značiti i "goli".

Dakle, riječ "berserk" ("berserker") doslovno znači "medvjeđa koža" ili "bez odjeće". Obje opcije savršeno opisuju vikinške berserke, jer prema povijesnim dokazima koji su došli do nas, oni nisu nosili oklope, a često čak ni košulje, pokrivajući ramena i glavu kožom medvjeda. U tradicionalnom engleskom, oblik "berserkr" dobio je oblik "berserk", a danas se ova riječ prevodi kao "bijesan".

Vjeruje se da je prije bitke vikinški berserker (fotografija slika iz arheoloških nalaza prikazana u nastavku) hvalio Odina i dobio njegov blagoslov. Ne postoji nijedna nedvosmisleno dokazana hipoteza o tome da li su normanski berserkeri koristili bilo kakve farmakološke lijekove. Mnogi istraživači smatraju da se može govoriti o dekocijama i tinkturama od halucinogenih gljiva, ili o bilju i rizomima, koji bi mogli djelovati kao snažni stimulansi.

Istorijski dokazi o berserkerima

Mnogi istraživači se slažu da skaldijska poezija u velikoj mjeri uljepšava sliku berserka, a ovdje treba napomenuti da se u tradicionalnim edskim tekstovima ne spominju ti bijesni ratnici. Luđak se prvi put pojavljuje u sagi Glimdrapa, koju je napisao poznati skald Thorbjorn Hornclovy, koji je živio u Norveškoj u 9. vijeku. Ovo epsko djelo govori o vojnim pohodima norveškog kralja Harolda I. Lijepokosog, a sam spomen vikinškog berserkera nalazi se u opisu legendarne bitke kod Hafsfjorda (872).

U The Circle of the Earth, epskoj zbirci saga Snorrija Sturlusona, postoji i fraza "pasti u bes berserka". Ovaj okret Snorri koristi kada opisuje skandinavske ratnike koji su "pali u bijes, grizući štitove i sloj se mogao uporediti s medvjedima." Nadalje, Snori ističe da se "takav Viking ne može pobijediti ni čelikom ni vatrom."

Najvažniji i vrlo zanimljiv opis vikinškog berserkera dat je u Tacitovoj Germaniji. U poglavlju XXXI piše da su se ludi ratnici pripremali za svoju ulogu od djetinjstva, da im nije bilo dozvoljeno da im puste kosu i bradu sve do odrasle dobi. Tada su budući berserkeri morali hodati spuštene kose dok ne poraze svog prvog neprijatelja. Takođe, svaki od "Odinovih ratnika" nosio je gvozdeni prsten, koji je mogao da skine tek nakon prvog ubistva, a tek tada je prepoznat kao berserker. Tacit također spominje da su među Normanima berserkeri uvijek činili prvi red napadačke formacije.

Istovremeno, Tacit ne koristi samu riječ "berserk", već je zamjenjuje oblikom "harier" (etimologija je nejasna), što je, općenito, razumljivo, jer je "Germany" napisana u 1. stoljeću. AD, kada oblici "berserkr" još nisu mogli postojati u skandinavskom. Tacit, opisujući žestoke germanske ratnike, kaže da su bili "tvrdoglavi i divlji", nosili su crne štitove, a njihova tijela su bila "vješto oslikana". Prema Tacitu, berserkeri su napali neprijatelje munjevitom brzinom i neočekivano, birajući najmračnije noći da im utjeraju strah.

Polumitski danski kralj Hrolf Kraki, junak mnogih skandinavskih i anglosaksonskih saga, više puta se pojavljuje na stranicama djela okružen svojim pomahnitalim tjelohraniteljima. Općenito, motiv elitizma vikinških berserkera može se pratiti u mnogim sagama, oni često djeluju kao nešto poput lične garde kralja. Ovo pominje i A.N. Tolstoj u svom epu „Petar Veliki“ posebno piše da berserker znači „opsednut besnilom“. Tolstoj objašnjava da su berserkeri ratnici koji su pili tinkturu od mušice i postali toliko okrutni i svirepi da su ih se i sami Skandinavci počeli bojati, pa su berserci imali svoj brod u vojsci kralja Kanuta.

Važno je napomenuti da se normanski berserkeri, očigledno, nisu mogli prilagoditi civilnom životu. Egilova saga, Gisleova saga, Nyalina saga i mnoga druga skaldijska djela govore da su izvan vojnog kruga berserci postali ubice, manijaci, pljačkaši i silovatelji.

U 12. vijeku, nakon konačne hristijanizacije Skandinavije, kult berserka je počeo da jenjava, a spominjanje žestokih ratnika postepeno nestaje. To je vjerovatno zbog, između ostalog, zakonskog akta koji je usvojen na Islandu 1123. godine. Ovim zakonom je bilo zabranjeno nošenje medvjeđe kože, a stajalo je i da će se osoba koja bude viđena "u bjesnilu" kazniti trogodišnjim progonstvom.

Verzije "borbenog bijesa" berserka i uobičajenih mitova

Kao što je već spomenuto, glavna hipoteza prihvaćena danas u znanstvenoj zajednici je verzija da su ludi Vikinzi (slike zasnovane na ovoj slici prikazane iznad) koristile psihotropne tinkture, posebno na bazi muharice. S tim u vezi, neki istraživači su sugerirali da su nakon uzimanja takve tinkture, berserkeri bukvalno poludjeli, osjećajući se nepobjedivim, ali kada je djelovanje lijeka nestalo, ratnici su očigledno doživjeli ozbiljno povlačenje. Da bi negativne osjećaje sveo na najmanju moguću mjeru, samo je jedan od berserkera popio tinkturu, a ostali su potom popili njegovu mokraću, koja je također sadržavala aktivne tvari, ali u manjoj koncentraciji i bez toksina.

Postoje i verzije prema kojima vikinški berserkeri nisu koristili nikakva sredstva, a njihov "borbeni bijes" rezultat je urođene bolesti, moguće mentalne i naslijeđene. Prema ovoj hipotezi, berserkeri bi mogli biti izloženi teškim oblicima histerije.

Postoje i druge verzije, prema kojima se posebno stanje berserkera objašnjava usmjerenom meditacijom. Ratnici su se mogli svjesno staviti u borbeni trans kroz posebne psihološke i duhovne prakse. U tom smislu, najbliži analog je borbeni trans muay thai boraca, ova praksa se zove "ram muay" i ima drevne korijene.

Međutim, morate shvatiti da je sve ovo samo hipoteza, a nijedna od njih nema jasnu potvrdu. Na isti način, neki istraživači iznose verziju da je ratnik koji je želio da postane berserker morao pobijediti divljeg medvjeda u dvoboju. I iako je ova pretpostavka prilično epska i općenito u duhu vikinških ratnika, ne postoji niti jedna povijesna činjenica ili dokaz koji bi to mogao potvrditi.

Dakle, ne znamo mnogo o kultu vikinških berserkera, iako je ova slika vrlo popularna u popularnoj kulturi. Ne znamo da li su berserkeri koristili neko specijalno oružje, da li su izvodili neke rituale i da li je u pitanju bila punopravna vojna subkultura ili koncept "profesionalnog berserka" zapravo nije postojao. Jedno sigurno znamo – bili su to veliki ratnici koji su posjedovali izuzetnu hrabrost i odlično vladali borilačkim vještinama.

I ovdje je dovoljno navesti samo jednu činjenicu: prema Anglo-Saxon Chronicle, u bici kod Stamford Bridgea (1066.), prilikom prelaska engleske vojske preko mosta, samo je jedan ratnik nekoliko sati zadržavao njihov juriš. . Na kraju je Skandinavac ubijen, ali je kralju Haraldu dao dovoljno vremena da postroji vojsku u borbeni red i pritom je uspio ubiti 40 Engleza. Unatoč činjenici da se podaci o ovom ratniku i toku same bitke razlikuju, mnogi istraživači su skloni vjerovati da je riječ samo o berserkeru. Vjerovatno - o posljednjem ludaku, jer je porazom Harolda Strogog na Stamford Bridgeu "vikinško doba" zapravo okončano.

Šta znamo o berserkerima? Da su se borili kao zvijeri, grizući svoje štitove i zamalo golim rukama ušli u bitku. Tako nam je rečeno o njima. U međuvremenu, naučnici se još uvijek raspravljaju o tome ko su zapravo bili berserkeri.

riječ "beserk"

Dvosmislenost s berserkerima počinje već od njihovog imena. Odakle je došla ova riječ? Prvi put se spominje u Starijoj Eddi, a zatim ga koristi skald Thorbjorn.

Dugo vremena, sve do sredine 19. veka, niko od stručnjaka nije sumnjao da berserkr znači "bez košulje". Međutim, Sveinbjorn Egilsson je u svom rječniku sugerirao da "berserk" znači "medvjeđa košulja". Prijedlog je spremno prihvaćen, iako u generičkim irskim sagama nema saveza između medvjeda i berserkera. Od tada je nastala konfuzija.

Na sliku berserkera uticala su pretkršćanska vjerovanja o vukodlacima, pa su prijevod "medvjeđa košulja" mitolozi dočekali čak i sa oduševljenjem. To im je dalo mnogo prostora za tumačenje.

Još uvijek nema jedinstva o tome odakle dolazi ova riječ.

Izvori

Berserkere prvi spominje skald Thorbjorn Hornklovi u pjesmi o pobjedi kralja Haralda Lijepe kose u bici kod Havrsfjorda (vjerovatno 872.). Skald je o njima pisao: "Beserkeri su urlali, / bitka je bila u punom jeku, / obučeni u vučje kože zavijali / i tresli mačevima."

Berserkeri se također spominju u Eddi. Dvaput. Oba puta su kao polulegendarni heroji. Polulegendarne su i žene berserka koji se bore u "Pesmama Harbarda" sa samim Thorom. Ali ovdje je, vjerovatno, kao što je to često slučaj u mitologiji, došlo do preklapanja slika, a autor misli na mitološke divove od žena berserkera.

Glavni izvor informacija o berserkerima bilo je poglavlje posvećeno Odinu iz Istorije norveških kraljeva, koje je napisao Snorri Sturluson: „Odin je znao kako da oslijepi ili ogluši svoje neprijatelje u borbi, ili ih je obuzeo strah, ili njihovi mačevi nisu postali oštriji od štapova, a njegov narod je krenuo u bitku bez oklopa i bio je kao bijesni psi i vukovi, grizući svoje štitove i upoređujući svoju snagu s medvjedima i bikovima. Ubijali su ljude, a nisu ih mogli uhvatiti ni vatra ni gvožđe. To se zove ludovanje."

Odnosno, ovdje se berserkeri ponašaju kao "Odinovi ljudi", što je prilično značajno, budući da nigdje ranije u sagama i mitovima Odina nije pratila pratnja ratnika.

Postoje i islandske porodične sage. U njima su berserkeri već sasvim stvarni ljudi, ali, blago rečeno, neprivlačni. Dolaze u kuće običnih ljudi uoči Božića i tamo organizuju razbojništvo, pljačkaju i siluju žene. Pozitivan junak u ovakvim pričama je obično neki hrabri Islanđanin koji pobjeđuje berserke ili toljagom (jer su navodno neranjivi na vatru i željezo) ili lukavstvom, jer se smatra aksiomom da su berserkeri glupi.

U istorijskom smislu, upravo je ova slika berserkera najbliža istini. Usvajanje kršćanstva, centralizacija, „reformacija vojske“, slom vikinških odreda – svi ovi faktori ostavili su veliku grupu bivših ratnika bez izvora hrane, koji osim kako se boriti, ništa više nisu znali. Stoga su pljačkali i uživali sve dok na Islandu nije izdat „anti-berserk“ zakon iz 1123. godine, u kojem je crno na bijelo pisalo: „Beserker viđen u bijesu bit će kažnjen sa 3 godine izgnanstva“.
Značajno je da se zakon posebno odnosi na „bijes berserkera“, kao posebno stanje, a ne profesionalnu osobinu ratnika. Vratit ćemo se na ovo.

Da li su berserkeri jeli mušice?

Nakon što ste malo shvatili odakle su berserkeri došli, u principu, morate odgovoriti na glavno pitanje ...

U razgovorima o berserkerima stalno se preuveličava “tema mušice”. Međutim, ove ideje nemaju nikakvu objektivnu osnovu.

Prvo je islandski skald Snorri govorio o opijenosti berserka, uvjeravajući da berserkeri piju piće trolova. Ne pominje se ništa slično u sagama o ludacima.

Zatim, krajem 18. veka, istraživač S. Edman je govorio o opijanju berserkera psihotropnim lekovima. Istovremeno je povezao religiju Vikinga sa istočnosibirskim šamanizmom. Zašto? On je jedini to znao... ali mit je počeo da pušta korenje. Naučnici, kao što je Reikborn-Hjennerud, na primjer, čak priznaju da se jedan od berserka zaista tukao u alkoholiziranom stanju, ukazuju da to ne potvrđuju nikakve činjenice, pa je pričanje o ovoj temi čista besmislica.

Ako razmišljate logično, vrlo je sumnjivo da bi se kralj okružio sa 12 narkomana sa mačevima i sjekirama.

Berserkeri koje poznajemo

Ideju o berserkerima koju danas imamo dugujemo istoričaru medievisti, jednom od teoretičara nacizma, članu NSDAP-a i zaposleniku Annenerbe Ottu Hoefleru.
On je razvio ideju da su berserkeri ratnici samog Odina, određene muške kaste odabranih ratnika koji zbog svoje neustrašivosti nakon smrti odlaze pravo u Valhallu, gdje sklapaju savez i uživaju u životu. U međuvremenu, prema mitološkim idejama, ratnici u Valhali ne sklapaju nikakve saveze. Danju se odaju "vojničkoj zabavi", odnosno tuku se i ubijaju jedni druge, a noću se već prepuštaju zabavi. Takva "vječna bitka".
Upravo je slika berserkera koju je stvorio Hoefler i njegove ideje o državotvornoj funkciji muških sindikata koje su za naučnika postale "prolaz" i za Nacionalsocijalističku partiju i Annenerbe. To je bila nova mitologija nacizma, u kojoj su rasno ispravni berserkeri prepoznati kao pravi "psi rata", nevezani za život, bezobzirno slijedeći Odina. Takvo veličanje je bilo od koristi novoj njemačkoj vladi, dobro se uklapalo u okvire propagande.