Թաթար-մոնղոլական լուծ. ագրեսիվ արշավներ. Թաթար-մոնղոլական լուծ - պատմական փաստ կամ հորինվածք Թաթարական մոնղոլական լծի առաջնորդը

Ռուսաստանի պատմությունը միշտ եղել է մի փոքր տխուր և բուռն՝ պատերազմների, իշխանության համար պայքարի և կտրուկ բարեփոխումների պատճառով։ Այս բարեփոխումները հաճախ միանգամից նետվեցին Ռուսաստանի վրա՝ ուժով, այլ ոչ թե աստիճանաբար, չափված, ինչպես ամենից հաճախ պատահում էր պատմության մեջ։ Առաջին հիշատակություններից ի վեր տարբեր քաղաքների՝ Վլադիմիրի, Պսկովի, Սուզդալի և Կիևի իշխանները մշտապես կռվել և վիճել են փոքր կիսամիասնական պետության նկատմամբ իշխանության և վերահսկողության համար: Սուրբ Վլադիմիրի (980-1015) և Յարոսլավ Իմաստունի (1015-1054) օրոք

Կիևյան պետությունը գտնվում էր բարգավաճման գագաթնակետին և հասավ հարաբերական խաղաղության՝ ի տարբերություն անցած տարիների։ Սակայն ժամանակի ընթացքում իմաստուն կառավարիչները մահացան, և իշխանության համար պայքարը նորից սկսվեց և սկսվեցին պատերազմներ:

Մահից առաջ՝ 1054 թվականին, նա որոշեց մելիքությունները բաժանել իր որդիների միջև, և այս որոշումը որոշեց Կիևյան Ռուսիայի ապագան առաջիկա երկու հարյուր տարիների համար։ Եղբայրների միջև քաղաքացիական պատերազմները ավերեցին Կիևի քաղաքների մեծ մասը՝ զրկելով այն անհրաժեշտ ռեսուրսներից, որոնք ապագայում շատ օգտակար կլինեն նրան։ Երբ իշխանները շարունակ կռվում էին միմյանց հետ, նախկին Կիևյան պետությունը կամաց-կամաց քայքայվեց, նվազեց և կորցրեց իր նախկին փառքը։ Միևնույն ժամանակ, այն թուլացավ տափաստանային ցեղերի՝ պոլովցիների (նրանք նաև կումաններ կամ կիպչակներ) արշավանքներից, իսկ մինչ այդ՝ պեչենեգները, իսկ ի վերջո Կիևյան պետությունը հեշտ զոհ դարձավ հեռավոր ավելի հզոր զավթիչների համար։ հողատարածքներ։

Ռուսաստանը հնարավորություն ուներ փոխել իր ճակատագիրը. Մոտավորապես 1219 թվականին մոնղոլները նախ մտան Կիևան Ռուսի մոտ գտնվող տարածքները՝ շարժվելով դեպի և օգնություն խնդրեցին ռուս իշխաններից։ Կիևում իշխանների խորհուրդը հավաքվեց՝ քննարկելու խնդրանքը, ինչը խիստ անհանգստացրեց մոնղոլներին։ Ըստ պատմական աղբյուրների՝ մոնղոլները հայտարարեցին, որ չեն պատրաստվում հարձակվել ռուսական քաղաքների և հողերի վրա։ Մոնղոլական բանագնացները հաշտություն էին պահանջում ռուս իշխանների հետ։ Սակայն իշխանները չէին վստահում մոնղոլներին՝ կասկածելով, որ նրանք կանգ չեն առնելու և գնալու Ռուսաստան։ Մոնղոլական դեսպանները սպանվեցին, և այդպիսով խաղաղության հնարավորությունը ոչնչացվեց բաժանված Կիևյան պետության իշխանների ձեռքով։

Քսան տարի շարունակ Բաթու խանը 200 հազարանոց բանակով արշավանքներ կատարեց։ Ռուսական մելիքությունները՝ Ռյազանը, Մոսկվան, Վլադիմիրը, Սուզդալը և Ռոստովը, մեկը մյուսի հետևից ընկան Բաթուի և նրա բանակի գերության մեջ։ Մոնղոլները թալանեցին ու ավերեցին քաղաքները, բնակիչները սպանվեցին կամ գերության մեջ ընկան։ Ի վերջո, մոնղոլները գրավեցին, թալանեցին և հողին հավասարեցրին Կիևը՝ Կիևյան Ռուսաստանի կենտրոնն ու խորհրդանիշը։ Միայն ծայրամասային հյուսիսարևմտյան իշխանությունները, ինչպիսիք են Նովգորոդը, Պսկովը և Սմոլենսկը, վերապրեցին հարձակումը, թեև այդ քաղաքները կհանդուրժեին անուղղակի հպատակությունը և կդառնան Ոսկե Հորդայի կցորդները: Միգուցե, հաշտություն կնքելով, ռուս իշխանները կարող էին կանխել դա։ Սակայն դա չի կարելի անվանել սխալ հաշվարկ, քանի որ այդ դեպքում Ռուսաստանը ընդմիշտ պետք է փոխի կրոնը, արվեստը, լեզուն, կառավարությունն ու աշխարհաքաղաքականությունը:

Ուղղափառ եկեղեցին թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակ

Բազմաթիվ եկեղեցիներ ու վանքեր կողոպտվեցին ու ավերվեցին մոնղոլների առաջին արշավանքներից, անթիվ քահանաներ ու վանականներ սպանվեցին։ Նրանք, ովքեր ողջ էին մնացել, հաճախ գերի էին ընկնում և ուղարկվում ստրկության։ Մոնղոլական բանակի չափերն ու հզորությունը ցնցող էին։ Տուժել են ոչ միայն երկրի տնտեսությունն ու քաղաքական կառուցվածքը, այլեւ սոցիալական ու հոգեւոր ինստիտուտները։ Մոնղոլները պնդում էին, որ իրենք Աստծո պատիժն են, իսկ ռուսները կարծում էին, որ այս ամենը Աստծու կողմից ուղարկվել է իրենց՝ որպես պատիժ իրենց մեղքերի համար:

Ուղղափառ եկեղեցին հզոր փարոս կդառնա մոնղոլական գերիշխանության «մութ տարիներին»։ Ռուս ժողովուրդը, ի վերջո, դիմեց ուղղափառ եկեղեցուն՝ մխիթարություն փնտրելով իր հավատքի մեջ և առաջնորդություն ու աջակցություն եկեղեցականների մեջ: Տափաստանայինների արշավանքները ցնցում են առաջացրել՝ սերմեր նետելով ռուսական վանականության զարգացման համար պարարտ հողի վրա, որն իր հերթին կարևոր դեր է խաղացել հարևան ֆիննո-ուգրիկ և զիրյան ցեղերի աշխարհայացքի ձևավորման գործում, ինչպես նաև հանգեցրել է. Ռուսաստանի հյուսիսային շրջանների գաղութացում։

Այն նվաստացումը, որին ենթարկվում էին իշխաններն ու քաղաքային իշխանությունները, խարխլում էին նրանց քաղաքական հեղինակությունը։ Սա թույլ տվեց եկեղեցուն հանդես գալ որպես կրոնական և ազգային ինքնության մարմնավորում՝ լրացնելով կորցրած քաղաքական ինքնությունը։ Եկեղեցու ամրապնդմանը նպաստեց նաև պիտակի կամ անձեռնմխելիության կանոնադրության եզակի իրավական հայեցակարգը: 1267 թվականին Մենգու-Թիմուրի օրոք պիտակը տրվել է Կիևի մետրոպոլիտ Կիրիլին՝ ուղղափառ եկեղեցու համար:

Թեև եկեղեցին դե ֆակտո անցել էր մոնղոլների պաշտպանության տակ տասը տարի առաջ (1257 թվականին Խան Բերկեի մարդահամարից), այս պիտակը պաշտոնապես արձանագրեց ուղղափառ եկեղեցու անձեռնմխելիությունը: Ավելի կարևոր է, որ նա եկեղեցին պաշտոնապես ազատեց մոնղոլների կամ ռուսների կողմից ցանկացած տեսակի հարկումից: Քահանաներն իրավունք ունեին չգրանցվել մարդահամարների ժամանակ և ազատվել էին հարկադիր աշխատանքից և զինվորական ծառայությունից։

Ինչպես և սպասվում էր, ուղղափառ եկեղեցուն տրված պիտակը մեծ նշանակություն ունեցավ։ Եկեղեցին առաջին անգամ դառնում է ավելի քիչ կախված իշխանական կամքից, քան Ռուսաստանի պատմության ցանկացած այլ ժամանակաշրջանում: Ուղղափառ եկեղեցին կարողացավ ձեռք բերել և ապահովել զգալի հողատարածքներ, ինչը նրան տվեց չափազանց ամուր դիրք, որը պահպանվեց դարեր շարունակ մոնղոլների գրավումից հետո: Կանոնադրությունը խստիվ արգելում էր ինչպես մոնղոլական, այնպես էլ ռուս հարկային գործակալներին զավթել եկեղեցական հողերը կամ ինչ-որ բան պահանջել ուղղափառ եկեղեցուց։ Սա երաշխավորված էր պարզ պատիժով՝ մահով։

Եկեղեցու վերելքի մեկ այլ կարևոր պատճառ էլ նրա առաքելությունն է՝ տարածել քրիստոնեությունը և գյուղի հեթանոսներին իրենց հավատք ընդունելը: Մետրոպոլիտները շատ էին ճանապարհորդում ամբողջ երկրով մեկ՝ ամրապնդելու եկեղեցու ներքին կառուցվածքը և վարչական խնդիրներ լուծելու և եպիսկոպոսների ու քահանաների գործունեությունը վերահսկելու համար։ Ավելին, սկետների հարաբերական ապահովությունը (տնտեսական, ռազմական և հոգևոր) գրավում էր գյուղացիներին։ Քանի որ արագ զարգացող քաղաքները խանգարում էին եկեղեցու տված բարության մթնոլորտին, վանականները սկսեցին գնալ անապատ և այնտեղ նորից կառուցել վանքեր և սկետներ: Կրոնական բնակավայրերը շարունակեցին կառուցվել և դրանով իսկ ամրապնդեցին ուղղափառ եկեղեցու հեղինակությունը:

Վերջին նշանակալի փոփոխությունը ուղղափառ եկեղեցու կենտրոնի տեղափոխումն էր։ Մինչ մոնղոլների ներխուժումը ռուսական հողեր, եկեղեցու կենտրոնը Կիևն էր։ 1299 թվականին Կիևի կործանումից հետո Սուրբ Աթոռը տեղափոխվում է Վլադիմիր, իսկ հետո 1322 թվականին՝ Մոսկվա, ինչը զգալիորեն մեծացնում է Մոսկվայի նշանակությունը։

Կերպարվեստը թաթար-մոնղոլական լծի օրոք

Մինչ Ռուսաստանում սկսվեցին արվեստագետների զանգվածային տեղահանությունները, վանական վերածնունդը և ուղղափառ եկեղեցու հանդեպ ուշադրությունը հանգեցրին գեղարվեստական ​​վերածննդի: Այն, ինչ համախմբեց ռուսներին այն դժվարին պահին, երբ նրանք հայտնվեցին առանց պետության, դա նրանց հավատքն ու կրոնական համոզմունքներն արտահայտելու կարողությունն է: Այս դժվարին ժամանակներում աշխատել են մեծ արվեստագետներ Ֆեոֆան Գրեկը և Անդրեյ Ռուբլևը։

Տասնչորսերորդ դարի կեսերին մոնղոլների տիրապետության երկրորդ կեսին էր, որ ռուսական պատկերագրությունը և որմնանկարչությունը նորից սկսեցին ծաղկել։ Թեոփանես Հույնը ժամանել է Ռուսաստան 1300-ականների վերջին։ Նկարել է եկեղեցիներ բազմաթիվ քաղաքներում, հատկապես Նովգորոդում և Նիժնի Նովգորոդում։ Մոսկվայում նա նկարել է Սուրբ Ավետման եկեղեցու սրբապատկերը, ինչպես նաև աշխատել է Միքայել հրեշտակապետի եկեղեցու վրա։ Ֆեոֆանի գալուց մի քանի տասնամյակ անց սկսնակ Անդրեյ Ռուբլյովը դարձավ նրա լավագույն ուսանողներից մեկը։ Պատկերագրությունը Ռուսաստան եկավ Բյուզանդիայից 10-րդ դարում, սակայն 13-րդ դարում մոնղոլների արշավանքը կտրեց Ռուսաստանը Բյուզանդիայից։

Ինչպե՞ս փոխվեց լեզուն լծից հետո

Նման ասպեկտը, ինչպիսին է մի լեզվի ազդեցությունը մյուսի վրա, մեզ համար կարող է աննշան թվալ, բայց այս տեղեկատվությունը մեզ օգնում է հասկանալ, թե որքանով է մեկ ազգության ազդեցությունը մեկ այլ ազգության վրա կամ ազգությունների խմբերի վրա՝ կառավարության, ռազմական գործերի, առևտրի, ինչպես նաև աշխարհագրական առումով: այս տարածված ազդեցությունը։ Իրոք, լեզվական և նույնիսկ սոցիալեզվաբանական ազդեցությունները մեծ էին, քանի որ ռուսները հազարավոր բառեր, արտահայտություններ և այլ նշանակալից լեզվական կառույցներ էին փոխառել մոնղոլական կայսրությունում միավորված մոնղոլական և թյուրքական լեզուներից: Ստորև թվարկված են բառերի մի քանի օրինակներ, որոնք դեռ օգտագործվում են այսօր: Բոլոր փոխառությունները եկել են Հորդայի տարբեր մասերից.

• գոմ
• բազար
• փող
• ձի
• տուփ
• սովորույթները

Թուրքական ծագում ունեցող ռուսաց լեզվի խոսակցական շատ կարևոր առանձնահատկություններից է «արի» բառի օգտագործումը։ Ստորև թվարկված են մի քանի սովորական օրինակներ, որոնք դեռևս առկա են ռուսերենում:

• Եկեք մի քիչ թեյ խմենք։
• Եկեք խմենք:
• Գնացինք!

Բացի այդ, Ռուսաստանի հարավում կան Վոլգայի երկայնքով հողերի թաթարական/թուրքական ծագման տասնյակ տեղական անվանումներ, որոնք ընդգծված են այդ տարածքների քարտեզներում: Նման անունների օրինակներ՝ Պենզա, Ալաթիր, Կազան, շրջանների անվանումներ՝ Չուվաշիա և Բաշկորտոստան։

Կիևան Ռուսիան ժողովրդավարական պետություն էր։ Գլխավոր կառավարող մարմինը veche-ն էր՝ բոլոր ազատ արական սեռի քաղաքացիների հանդիպում, որոնք հավաքվում էին քննարկելու այնպիսի հարցեր, ինչպիսիք են պատերազմն ու խաղաղությունը, օրենքը, իշխաններին համապատասխան քաղաք հրավիրելը կամ վտարելը. Կիևյան Ռուսիայի բոլոր քաղաքներն ունեին վեչե։ Դա, ըստ էության, քաղաքացիական հարցերի, խնդիրների քննարկման ու լուծման ֆորում էր։ Սակայն այս ժողովրդավարական ինստիտուտը մոնղոլների տիրապետության ներքո ենթարկվել է լուրջ կրճատման։

Առայժմ ամենաազդեցիկ հանդիպումները եղել են Նովգորոդում և Կիևում։ Նովգորոդում հատուկ վեչե զանգը (այլ քաղաքներում դրա համար սովորաբար օգտագործվում էին եկեղեցական զանգերը) ծառայում էր քաղաքաբնակներին կանչելու համար, և, տեսականորեն, յուրաքանչյուրը կարող էր զանգել այն: Երբ մոնղոլները գրավեցին Կիևյան Ռուսիայի մեծ մասը, վեչեն դադարեց գոյություն ունենալ բոլոր քաղաքներում, բացի Նովգորոդից, Պսկովից և հյուսիս-արևմուտքում գտնվող մի քանի այլ քաղաքներում: Վեչեն այս քաղաքներում շարունակեց աշխատել և զարգանալ այնքան ժամանակ, մինչև Մոսկվան նրանց ենթարկեց 15-րդ դարի վերջին։ Այսօր, սակայն, վեչեի ոգին որպես հասարակական ֆորում վերածնվել է Ռուսաստանի մի քանի քաղաքներում, այդ թվում՝ Նովգորոդում։

Մոնղոլ տիրակալների համար մեծ նշանակություն ունեցան մարդահամարները, որոնք հնարավորություն տվեցին տուրք հավաքել։ Մարդահամարներին աջակցելու համար մոնղոլները ներմուծեցին մարզային կառավարման հատուկ երկակի համակարգ, որը գլխավորում էին ռազմական կառավարիչները՝ բասկները և/կամ քաղաքացիական կառավարիչները՝ դարուչները։ Ըստ էության, բասկակները պատասխանատու էին կառավարիչների գործունեությունը ղեկավարելու այն տարածքներում, որոնք դիմադրում էին կամ չէին ընդունում մոնղոլական տիրապետությունը: Դարուգաչները քաղաքացիական կառավարիչներ էին, որոնք վերահսկում էին կայսրության այն տարածքները, որոնք հանձնվել էին առանց կռվի, կամ որոնք համարվում էին արդեն ենթարկված մոնղոլական ուժերին և հանգիստ էին։ Սակայն բասկականներն ու դարուգաչին երբեմն կատարում էին իշխանությունների պարտականությունները, բայց չէին կրկնում այն։

Ինչպես հայտնի է պատմությունից, Կիևան Ռուսի իշխող իշխանները չէին վստահում 1200-ականների սկզբին նրանց հետ հաշտություն կնքելու եկած մոնղոլ դեսպաններին. Արքայազնները, ցավոք սրտի, սրի քաշեցին Չինգիզ խանի դեսպաններին և շուտով թանկ վճարեցին։ Այսպես, 13-րդ դարում բասկականները դրվեցին նվաճված հողերի վրա՝ ժողովրդին հպատակեցնելու և նույնիսկ իշխանների առօրյա գործունեությունը վերահսկելու համար։ Բացի այդ, ի հավելումն մարդահամարի, բասկականները հավաքագրման պարագաներ են տրամադրել տեղի բնակչության համար:

Գոյություն ունեցող աղբյուրներն ու ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ բասկակները հիմնականում անհետացել են ռուսական հողերից 14-րդ դարի կեսերին, քանի որ Ռուսաստանը քիչ թե շատ ճանաչում էր մոնղոլ խաների իշխանությունը: Երբ բասկականները հեռացան, իշխանությունն անցավ դարուգաչներին։ Սակայն, ի տարբերություն բասկականների, դարուգաչիները չեն ապրել Ռուսաստանի տարածքում։ Իրականում դրանք գտնվում էին Սարայում՝ Ոսկե Հորդայի հին մայրաքաղաքում, որը գտնվում է ժամանակակից Վոլգոգրադի մոտ։ Դարուգաչին ծառայում էր Ռուսաստանի հողերում հիմնականում որպես խորհրդական և խորհուրդ տալիս խանին։ Թեև տուրք և զորակոչիկներ հավաքելու և հանձնելու պատասխանատվությունը պատկանում էր բասկակներին, բասկականներից դարուգաչներին անցնելով, այդ պարտականություններն իրականում փոխանցվեցին հենց իշխաններին, երբ խանը տեսավ, որ իշխանները բավականին ընդունակ են դա անել:

Մոնղոլների կողմից անցկացված առաջին մարդահամարը տեղի է ունեցել 1257 թվականին՝ ռուսական հողերի գրավումից ընդամենը 17 տարի անց։ Բնակչությունը բաժանված էր տասնյակների՝ չինացիներն ունեին այդպիսի համակարգ, մոնղոլներն այն ընդունեցին՝ օգտագործելով այն իրենց կայսրության ողջ ընթացքում։ Մարդահամարի հիմնական նպատակը զորակոչն էր, ինչպես նաև հարկումը։ Մոսկվան պահպանեց այս պրակտիկան նույնիսկ այն բանից հետո, երբ դադարեցրեց Հորդայի ճանաչումը 1480 թվականին: Այս պրակտիկան հետաքրքրում էր Ռուսաստանում բնակվող օտարերկրյա հյուրերին, որոնց մասշտաբային մարդահամարները դեռևս անհայտ էին: Այդպիսի այցելուներից մեկը՝ Սիգիզմունդ ֆոն Հերբերշտեյնը Հաբսբուրգից, նշել է, որ երկու կամ երեք տարին մեկ արքայազնը մարդահամար է անցկացնում ամբողջ երկրում։ Բնակչության մարդահամարը լայն տարածում չի գտել Եվրոպայում միայն 19-րդ դարի սկզբին։ Մի նշանակալից դիտողություն, որը մենք պետք է անենք. այն մանրակրկիտությունը, որով ռուսներն իրականացրել են մարդահամարը, հնարավոր չէր հասնել մոտ 120 տարվա ընթացքում Եվրոպայի այլ մասերում՝ աբսոլուտիզմի դարաշրջանում: Մոնղոլական կայսրության ազդեցությունը, համենայն դեպս այս ոլորտում, ակնհայտորեն խորն ու արդյունավետ էր և օգնեց ստեղծել ուժեղ կենտրոնացված իշխանություն Ռուսաստանի համար:

Կարևոր նորարարություններից մեկը, որին վերահսկում և աջակցում էին բասկակները, փոսերն էին (պոստերի համակարգ), որոնք կառուցված էին ճանապարհորդներին սննդով, կացարանով, ձիերով, ինչպես նաև վագոններով կամ սահնակներով ապահովելու համար՝ կախված տարվա եղանակից։ Ի սկզբանե մոնղոլների կողմից կառուցված փոսն ապահովում էր խաների և նրանց կառավարիչների միջև կարևոր ուղևորությունների համեմատաբար արագ տեղաշարժը, ինչպես նաև հսկայածավալ կայսրության տարբեր իշխանությունների միջև տեղական կամ արտասահմանյան բանագնացների արագ ուղարկումը: Յուրաքանչյուր դիրքում կային ձիեր՝ լիազորված անձանց տեղափոխելու, ինչպես նաև հոգնած ձիերին հատկապես երկար ճանապարհորդությունների ժամանակ փոխարինելու համար։ Յուրաքանչյուր գրառում, որպես կանոն, մոտակա փոստից մոտ մեկ օրվա ճանապարհ էր։ Տեղի բնակիչներից պահանջվում էր աջակցել խնամողներին, կերակրել ձիերին և բավարարել պաշտոնական գործերով ճանապարհորդող պաշտոնյաների կարիքները։

Համակարգը բավականին արդյունավետ էր։ Հաբսբուրգցի Զիգիզմունդ ֆոն Հերբերշտեյնի մեկ այլ զեկույցում ասվում է, որ փոսային համակարգը նրան թույլ է տվել 500 կմ ճանապարհորդել (Նովգորոդից Մոսկվա) 72 ժամում, ինչը շատ ավելի արագ է, քան Եվրոպայի ցանկացած այլ վայր: Փոսային համակարգը օգնեց մոնղոլներին խիստ վերահսկողություն պահպանել իրենց կայսրության վրա: 15-րդ դարի վերջին Ռուսաստանում մոնղոլների ներկայության մութ տարիներին արքայազն Իվան III-ը որոշեց շարունակել օգտագործել փոսային համակարգի գաղափարը, որպեսզի պահպանի կապի և հետախուզության հաստատված համակարգը: Այնուամենայնիվ, փոստային համակարգի գաղափարը, ինչպես մենք գիտենք այն այսօր, չէր առաջանա մինչև Պետրոս Մեծի մահը 1700-ականների սկզբին:

Մոնղոլների կողմից Ռուսաստան բերված որոշ նորարարություններ երկար ժամանակ բավարարեցին պետության կարիքները և շարունակվեցին Ոսկե Հորդայից հետո շատ դարեր: Սա մեծապես ընդլայնեց հետագա, կայսերական Ռուսաստանի բարդ բյուրոկրատիայի զարգացումն ու ընդլայնումը։

1147 թվականին հիմնադրված Մոսկվան ավելի քան հարյուր տարի մնաց աննշան քաղաք։ Այն ժամանակ այս վայրը գտնվում էր երեք հիմնական ճանապարհների խաչմերուկում, որոնցից մեկը Մոսկվան կապում էր Կիևի հետ։ Մոսկվայի աշխարհագրական դիրքը արժանի է ուշադրության, քանի որ այն գտնվում է Մոսկվա գետի ոլորանին, որը միախառնվում է Օկայի և Վոլգայի հետ: Վոլգայի միջոցով, որը թույլ է տալիս մուտք գործել Դնեպր և Դոն գետեր, ինչպես նաև Սև և Կասպից ծովեր, միշտ էլ մեծ հնարավորություններ են ստեղծվել առևտրի համար մոտ և հեռավոր երկրների հետ: Մոնղոլների ներխուժմամբ փախստականների ամբոխներ սկսեցին գալ Ռուսաստանի ավերված հարավային մասից, հիմնականում Կիևից: Ավելին, Մոսկվայի իշխանների գործողությունները հօգուտ մոնղոլների նպաստեցին Մոսկվայի՝ որպես ուժային կենտրոնի վերելքին։

Նույնիսկ մինչ մոնղոլները Մոսկվային պիտակ կպցրին, Տվերն ու Մոսկվան մշտական ​​պայքարի մեջ էին իշխանության համար: Հիմնական շրջադարձը տեղի ունեցավ 1327 թվականին, երբ Տվերի բնակչությունը սկսեց ապստամբել։ Տեսնելով դա որպես իր մոնղոլ տիրակալների խանին հաճոյանալու հնարավորություն՝ Մոսկվայի արքայազն Իվան I-ը հսկայական թաթարական բանակով ջախջախեց ապստամբությունը Տվերում՝ վերականգնելով կարգը այս քաղաքում և շահելով խանի բարեհաճությունը: Հավատարմություն դրսևորելու համար Իվան I-ին նույնպես պիտակ են տվել, և այդպիսով Մոսկվան մեկ քայլով մոտեցել է փառքին և իշխանությանը: Շուտով Մոսկվայի իշխանները ստանձնեցին ամբողջ երկրով մեկ (ներառյալ իրենցից) հարկեր հավաքելու պարտականությունը, և ի վերջո մոնղոլները թողեցին այդ գործը բացառապես Մոսկվային և դադարեցրին իրենց հարկահավաքներին ուղարկելու պրակտիկան: Այնուամենայնիվ, Իվան I-ն ավելին էր, քան խելամիտ քաղաքական գործիչ և ողջախոհության տիպար. նա, թերևս, առաջին արքայազնն էր, ով փոխարինեց ավանդական հորիզոնական հաջորդականությունը ուղղահայացով (չնայած այն ամբողջությամբ ձեռք բերվեց մինչև Արքայազն Վասիլիի երկրորդ գահակալությունը՝ կեսերին։ 1400): Այս փոփոխությունը հանգեցրեց ավելի մեծ կայունության Մոսկվայում և դրանով իսկ ամրապնդեց նրա դիրքերը: Քանի որ Մոսկվան աճում էր տուրքեր հավաքելով, նրա իշխանությունը այլ իշխանությունների նկատմամբ ավելի ու ավելի էր հաստատվում: Մոսկվան հողատարածք ստացավ, ինչը նշանակում էր, որ նա ավելի շատ տուրք էր հավաքում և ստանում էր ավելի շատ ռեսուրսների հասանելիություն, հետևաբար՝ ավելի շատ իշխանություն:

Այն ժամանակ, երբ Մոսկվան ավելի ու ավելի հզոր էր դառնում, Ոսկե Հորդան ընդհանուր քայքայման մեջ էր՝ առաջացած անկարգությունների և հեղաշրջումների հետևանքով։ Արքայազն Դմիտրին 1376 թվականին որոշեց հարձակվել և հաջողվեց։ Շուտով մոնղոլ գեներալներից մեկը՝ Մամայը, Վոլգայի արևմուտքում գտնվող տափաստաններում փորձեց ստեղծել իր սեփական հորդան, և նա որոշեց վիճարկել արքայազն Դմիտրիի իշխանությունը Վոժա գետի ափին: Դմիտրին հաղթեց Մամային, ինչը ուրախացրեց մոսկվացիներին և, իհարկե, զայրացրեց մոնղոլներին։ Սակայն նա հավաքեց 150 հազարանոց բանակ։ Դմիտրին հավաքեց մեծությամբ համեմատելի բանակ, և այս երկու բանակները հանդիպեցին Դոն գետի մոտ՝ Կուլիկովոյի դաշտում 1380 թվականի սեպտեմբերի սկզբին: Դմիտրիի ռուսները, թեեւ կորցրել են մոտ 100 հազար մարդ, բայց հաղթեցին։ Շուտով Թամերլանի գեներալներից Թոխտամիշը գերի է վերցրել և մահապատժի ենթարկել գեներալ Մամային։ Արքայազն Դմիտրին հայտնի դարձավ որպես Դմիտրի Դոնսկոյ։ Այնուամենայնիվ, Մոսկվան շուտով կողոպտվեց Թոխտամիշի կողմից և կրկին ստիպված եղավ տուրք տալ մոնղոլներին:

Բայց 1380 թվականին Կուլիկովոյի մեծ ճակատամարտը խորհրդանշական շրջադարձային կետ էր: Չնայած այն հանգամանքին, որ մոնղոլները դաժանորեն վրեժխնդիր եղան Մոսկվայից իրենց անհնազանդության համար, Մոսկվան ցույց տվեց իշխանությունը և ընդլայնվեց նրա ազդեցությունը այլ ռուսական իշխանությունների վրա: 1478 թվականին Նովգորոդը վերջնականապես ենթարկվեց ապագա մայրաքաղաքին, և Մոսկվան շուտով հրաժարվեց իր հնազանդությունից մոնղոլ և թաթար խաներին՝ դրանով իսկ վերջ տալով ավելի քան 250 տարվա մոնղոլական տիրապետությանը։

Թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակաշրջանի արդյունքները

Փաստերը ցույց են տալիս, որ մոնղոլների ներխուժման բազմաթիվ հետևանքները տարածվել են Ռուսաստանի քաղաքական, սոցիալական և կրոնական ասպեկտների վրա: Դրանցից մի քանիսը, ինչպես օրինակ ուղղափառ եկեղեցու աճը, համեմատաբար դրական ազդեցություն ունեցան ռուսական հողերի վրա, իսկ մյուսները, ինչպիսիք են վեչեի կորուստը և իշխանության կենտրոնացումը, օգնեցին դադարեցնել ավանդական ժողովրդավարության և ինքնակառավարման տարածումը։ կառավարություն տարբեր իշխանությունների համար: Լեզվի և կառավարման ձևի վրա ունեցած ազդեցության պատճառով մոնղոլների արշավանքի ազդեցությունն այսօր էլ ակնհայտ է։ Միգուցե Վերածննդի դարաշրջանը ապրելու հնարավորության շնորհիվ, ինչպես արևմտաեվրոպական այլ մշակույթներում, Ռուսաստանի քաղաքական, կրոնական և սոցիալական միտքը շատ տարբեր կլինի այսօրվա քաղաքական իրականությունից: Մոնղոլների հսկողության ներքո, որոնք որդեգրեցին չինացիներից շատ գաղափարներ կառավարության և տնտեսագիտության մասին, ռուսները, հավանաբար, ավելի ասիական երկիր դարձան կառավարման առումով, և ռուսների խորը քրիստոնեական արմատները հաստատեցին և օգնեցին պահպանել կապը Եվրոպայի հետ: . Մոնղոլների ներխուժումը, թերևս ավելի, քան որևէ այլ պատմական իրադարձություն, որոշեց ռուսական պետության զարգացման ընթացքը` նրա մշակույթը, քաղաքական աշխարհագրությունը, պատմությունը և ազգային ինքնությունը:

Մոնղոլ-թաթարական լուծը ռուսական իշխանությունների կախյալ դիրքն է մոնղոլ-թաթարների պետությունների նկատմամբ երկու հարյուր տարվա ընթացքում՝ 1237-ից մինչև 1480 թվականը մոնղոլ-թաթարական արշավանքի սկզբից։ Դա արտահայտվեց ռուս իշխանների քաղաքական և տնտեսական ենթակայության մեջ առաջին Մոնղոլական կայսրության տիրակալներից, իսկ նրա փլուզումից հետո՝ Ոսկե Հորդայի կողմից։

Մոնղոլա-թաթարները բոլորը քոչվոր ժողովուրդներ են, որոնք ապրում են Տրանս-Վոլգայի տարածաշրջանում և ավելի հեռու դեպի Արևելք, որոնց հետ Ռուսաստանը կռվել է 13-15-րդ դարերում: Անվանվել է ցեղերից մեկի անունով

«1224 թվականին հայտնվեց մի անհայտ մարդ. Եկավ չլսված մի բանակ, անաստված թաթարներ, որոնց մասին ոչ ոք լավ չգիտի, թե ովքեր են և որտեղից են եկել, ինչ լեզու ունեն, ինչ ցեղ են և ինչ հավատք ունեն…»:

(Ի. Բրեկով «Պատմության աշխարհը. Ռուսական հողերը 13-15-րդ դարերում»)

Մոնղոլ-թաթարական արշավանք

• 1206 - Մոնղոլական ազնվականության համագումար (կուրուլտայ), որի ժամանակ Թեմուջինը ընտրվեց մոնղոլական ցեղերի առաջնորդ, որը ստացավ Չինգիզ Խան (Մեծ Խան) անունը:
• 1219 - Չինգիզ Խանի եռամյա նվաճողական արշավի սկիզբը Կենտրոնական Ասիայում
• 1223, մայիսի 31 - Մոնղոլների և ռուս-պոլովցական միացյալ բանակի առաջին ճակատամարտը Կիևան Ռուսաստանի սահմանների մոտ, Կալկա գետի վրա, Ազովի ծովի մոտ:
• 1227 - Չինգիզ խանի մահը: Մոնղոլական նահանգում իշխանությունն անցել է նրա թոռ Բաթուին (Բաթու Խան)
• 1237 - Մոնղոլ-թաթարական արշավանքի սկիզբը: Բաթուի բանակը հատեց Վոլգան իր միջին հունով և ներխուժեց հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի սահմանները
• 1237, դեկտեմբերի 21 - Ռյազանը գրավում են թաթարները
• 1238, հունվար - վերցվում է Կոլոմնան
• Փետրվարի 7, 1238 - Վլադիմիրը տարվում է
• 1238 թվականի փետրվարի 8 - Սուզդալը գրավվում է
• 1238, մարտի 4 - Պալ Տորժոկ
• 1238, մարտի 5 - Մոսկվայի արքայազն Յուրի Վսևոլոդովիչի ջոկատի ճակատամարտը թաթարների հետ Սիտ գետի մոտ: Արքայազն Յուրիի մահը
• 1238, մայիս - Կոզելսկի գրավում
• 1239-1240 - Բաթուի բանակը բանակեց Դոնի տափաստանում
• 1240 - Պերեյասլավլի մոնղոլների ավերածությունները Չեռնիգովում
• 1240, դեկտեմբերի 6 - Կիևը ավերվեց
• 1240, դեկտեմբերի վերջ - ավերվում են Վոլինիայի և Գալիցիայի ռուսական իշխանությունները
• 1241 - Բաթուի բանակը վերադարձավ Մոնղոլիա
• 1243 - Ոսկե Հորդայի ձևավորումը, պետություն Դանուբից մինչև Իրտիշ, մայրաքաղաք Սարայով Վոլգայի ստորին հոսանքում:

Ռուսական մելիքությունները պահպանեցին պետականությունը, բայց ենթարկվեցին տուրքերի։ Ընդհանուր առմամբ, եղել է տուրքի 14 տեսակ, այդ թվում ուղղակիորեն խանի օգտին՝ տարեկան 1300 կգ արծաթ։ Բացի այդ, Ոսկե Հորդայի խաները իրենց իրավունք էին վերապահում նշանակել կամ տապալել Մոսկվայի իշխաններին, որոնք պետք է պիտակ ստանային Սարայում մեծ թագավորության համար։ Հորդայի իշխանությունը Ռուսաստանի վրա տևեց ավելի քան երկու դար: Դա բարդ քաղաքական խաղերի ժամանակ էր, երբ ռուս իշխանները կա՛մ միավորվում էին միմյանց հետ՝ հանուն ինչ-որ ակնթարթային շահերի, կա՛մ թշնամանում՝ միաժամանակ գրավելով մոնղոլական ջոկատներին՝ որպես հզոր ու գլխավոր դաշնակիցներ։ Այդ ժամանակվա քաղաքականության մեջ նշանակալի դեր է խաղացել լեհ-լիտվական պետությունը, որը առաջացել է Ռուսաստանի, Շվեդիայի արևմտյան սահմանների մոտ, Բալթյան երկրներում գերմանական ասպետական ​​կարգերը և Նովգորոդի և Պսկովի ազատ հանրապետությունները: Դաշինքներ ստեղծելով միմյանց և միմյանց դեմ, ռուսական իշխանությունների, Ոսկե Հորդայի հետ, նրանք մղեցին անվերջ պատերազմներ.

Տասնչորսերորդ դարի առաջին տասնամյակներում սկսվեց Մոսկվայի իշխանությունների վերելքը, որն աստիճանաբար դարձավ ռուսական հողերի քաղաքական կենտրոնն ու հավաքողը։

1378 թվականի օգոստոսի 11-ին իշխան Դմիտրիի մոսկովյան բանակը Վաժա գետի ճակատամարտում հաղթեց մոնղոլներին 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին իշխան Դմիտրիի մոսկովյան բանակը Կուլիկովոյի դաշտում հաղթեց մոնղոլներին։ Եվ չնայած 1382 թվականին մոնղոլ խան Թոխտամիշը թալանել և այրել է Մոսկվան, թաթարների անպարտելիության առասպելը փլուզվել է։ Աստիճանաբար Ոսկե Հորդայի ինքնությունը քայքայվեց։ Բաժանվել է Սիբիրի, Ուզբեկստանի, Կազանի (1438), Ղրիմի (1443), Ղազախի, Աստրախանի (1459), Նողայի Հորդայի խանություններին։ Բոլոր վտակներից միայն Ռուսը մնաց թաթարների մոտ, բայց նա նաև պարբերաբար ապստամբեց։ 1408 թվականին Մոսկվայի արքայազն Վասիլի I-ը հրաժարվեց հարգանքի տուրք մատուցել Ոսկե Հորդային, որից հետո Խան Էդիգեյը ավերիչ արշավ կատարեց՝ թալանելով Պերեյասլավլը, Ռոստովը, Դմիտրովը, Սերպուխովը, Նիժնի Նովգորոդը։ 1451 թվականին Մոսկվայի արքայազն Վասիլի Մութը կրկին հրաժարվում է վճարել: Թաթարների ասպատակությունները անպտուղ են։ Ի վերջո, 1480 թվականին արքայազն Իվան III-ը պաշտոնապես հրաժարվեց ենթարկվել Հորդային: Մոնղոլ-թաթարական լուծն ավարտվեց։

Լև Գումիլյովը թաթար-մոնղոլական լծի մասին

- «1237-1240 թվականներին Բաթուի եկամուտներից հետո, երբ պատերազմն ավարտվեց, հեթանոս մոնղոլները, որոնց մեջ կային բազմաթիվ նեստորական քրիստոնյաներ, բարեկամացան ռուսների հետ և օգնեցին նրանց դադարեցնել գերմանական գրոհը Բալթյան ծովում: Մահմեդական Ուզբեկ և Ջանիբեկ խաները (1312-1356) օգտագործում էին Մոսկվան որպես եկամտի աղբյուր, բայց միևնույն ժամանակ պաշտպանում էին այն Լիտվայից։ Հորդայի քաղաքացիական կռիվների ժամանակ Հորդան անզոր էր, բայց ռուս իշխանները տուրք էին տալիս նույնիսկ այդ ժամանակ։

- «Բատուի բանակը, որը հակադրվում էր Պոլովցիներին, որոնց հետ մոնղոլները պատերազմում էին 1216 թվականից ի վեր, 1237-1238 թվականներին Ռուսաստանի միջով անցավ Պոլովցիների թիկունքը և ստիպեց նրանց փախչել Հունգարիա: Միևնույն ժամանակ ավերվել են Ռյազանը և Վլադիմիրի իշխանության տասնչորս քաղաքները։ Ընդհանուր առմամբ այդ ժամանակ այնտեղ մոտ երեք հարյուր քաղաք կար։ Մոնղոլները ոչ մի տեղ կայազորներ չէին թողնում, ոչ ոքի տուրք չէին դնում՝ բավարարվելով փոխհատուցումներով, ձիերով և պարենով, ինչը արվում էր այդ օրերին ցանկացած բանակի կողմից հարձակման ժամանակ»:

- (Արդյունքում) «Մեծ Ռուսաստանը, որն այն ժամանակ կոչվում էր Զալեսկի Ուկրաինա, կամավոր միավորվեց Հորդայի հետ՝ Ալեքսանդր Նևսկու ջանքերի շնորհիվ, ով դարձավ Բաթուի որդեգրած որդին։ Իսկ նախնադարյան Հին Ռուսաստանը՝ Բելառուսը, Կիևի մարզը, Գալիցիան՝ Վոլինիայի հետ, գրեթե առանց դիմադրության ենթարկվել է Լիտվային և Լեհաստանին: Իսկ հիմա, Մոսկվայի շուրջը՝ հնագույն քաղաքների «ոսկե գոտին», որն անձեռնմխելի մնաց «լծի» տակ, իսկ Բելառուսում և Գալիցիայում նույնիսկ ռուսական մշակույթի հետքեր չմնացին։ Նովգորոդը գերմանացի ասպետներից պաշտպանվել է թաթարների օգնությամբ 1269 թվականին։ Իսկ որտեղ թաթարական օգնությունն անտեսված էր, բոլորը պարտվեցին։ Յուրիևի տեղում՝ Դերպտ, այժմ Տարտու, Կոլիվանի տեղում՝ Հեղափոխություն, այժմ՝ Տալլին; Ռիգան փակել է Դվինայի երկայնքով գետի ճանապարհը ռուսական առևտրի համար. Բերդիչևը և Բրատսլավը` լեհական ամրոցները, փակեցին «Վայրի դաշտի» ճանապարհները, որոնք երբեմնի ռուս իշխանների հայրենիքն էին, դրանով իսկ վերահսկելով Ուկրաինան: 1340 թվականին Ռուսաստանը անհետացավ Եվրոպայի քաղաքական քարտեզից։ Այն վերածնվել է 1480 թվականին Մոսկվայում՝ նախկին Ռուսաստանի արևելյան ծայրամասում։ Իսկ նրա կորիզը՝ հին Կիևան Ռուսիան, որը գրավել էր Լեհաստանը և ճնշված, պետք է փրկվեր 18-րդ դարում։

- «Ես կարծում եմ, որ Բաթուի «ներխուժումը» իրականում մեծ արշավանք էր, հեծելազորային արշավանք, և հետագա իրադարձությունները միայն անուղղակի կապ ունեն այս արշավի հետ։ Հին Ռուսաստանում «լուծ» բառը նշանակում էր ինչ-որ բան ամրացնող բան՝ սանձ կամ օձիք։ Գոյություն է ունեցել նաև բեռ, այսինքն՝ կրվող իմաստով։ «Լծ» բառը «տիրակալություն», «ճնշում» իմաստով առաջին անգամ արձանագրվել է միայն Պետրոս I-ի օրոք: Մոսկվայի և Հորդայի միությունը պահպանվել է այնքան ժամանակ, քանի դեռ այն փոխշահավետ էր»:

«Թաթարական լուծ» տերմինը ծագել է ռուսական պատմագրության մեջ, ինչպես նաև Իվան III-ի կողմից նրա տապալման դիրքորոշումը Նիկոլայ Կարամզինից, որն այն օգտագործել է որպես գեղարվեստական ​​էպիթետ՝ «վզի շուրջը մաշված օձիքի» սկզբնական իմաստով («նրանք. վիզը խոնարհեց բարբարոսների լծի տակ»), տերմինը, հավանաբար, փոխառելով 16-րդ դարի լեհ գրող Մաչեյ Միչովսկիից։

Ուսումնասիրելով մատենագիրների գործերը, Ռուսաստան և Մոնղոլական կայսրություն այցելած եվրոպացի ճանապարհորդների վկայությունները, ակադեմիկոս Ն.Վ. Լևաշովի, Լ.Ն. մի շարք հարցերիթաթար-մոնղոլական լուծ է եղել կամ միտումնավոր է հորինվել, կոնկրետ նպատակով, սա պատմական փաստ է կամ դիտավորյալ հորինվածք։

հետ շփման մեջ

ռուսներ և մոնղոլներ

Կիևի իշխան Յարոսլավ Իմաստունը, որը մահացավ 978 թվականին, ստիպված էր դա անել. ինչպես են դա անում բրիտանացիները, որում ամբողջ ժառանգությունը տրվում է ավագ որդուն, իսկ մնացածը դառնում են կամ քահանաներ կամ նավատորմի սպաներ, այդ դեպքում մենք չէինք ձևավորի մի քանի առանձին շրջաններ՝ տրված Յարոսլավի ժառանգներին։

Ռուսաստանի հատուկ անմիաբանություն

Յուրաքանչյուր արքայազն, ով ստացավ հողը, բաժանեց այն իր որդիների միջև, ինչը նպաստեց Կիևյան Ռուսիայի էլ ավելի թուլացմանը, թեև նա ընդլայնեց իր ունեցվածքը՝ մայրաքաղաքը տեղափոխելով Վլադիմիր անտառ:

Մեր պետությունը մի եղեք կոնկրետ անմիաբանություն, թույլ չէր տա թաթար-մոնղոլներին ստրկացնել իրենց։

Քոչվորները ռուսական քաղաքների պատերին

9-րդ դարի վերջին Կիևը շրջապատված էր հունգարացիներով, որոնց պեչենեգները ստիպել էին դուրս գալ արևմուտք։ Նրանց հետևելով 11-րդ դարի կեսերին՝ Տորքերը, որից հետո՝ Պոլովցին; հետո սկսվեց Մոնղոլական կայսրության արշավանքը։

Մոտեցումներ ռուսական իշխանությունների նկատմամբ բազմիցս պաշարվել է հզոր զորքերի կողմիցտափաստանի բնակիչներ, որոշ ժամանակ անց նախկին քոչվորներին փոխարինեցին ուրիշներ, ովքեր ստրկացրեցին նրանց ավելի մեծ հմտությամբ և ավելի լավ զենքերով:

Ինչպե՞ս զարգացավ Չինգիզ Խանի կայսրությունը:

XII-ի վերջի - XIII դարի սկզբի ժամանակաշրջանը նշանավորվեց մի քանի մոնղոլական կլանների միավորմամբ, ղեկավարել է արտասովոր Թեմուջինըով Չինգիզ խանի տիտղոսը վերցրեց 1206 թ.

Դադարեցվեցին նահանգապետ-նոյոնների անվերջ թշնամանքը, հասարակ քոչվորները ենթարկվեցին չափազանց մեծ տուրքերի ու պարտավորությունների։ Ընդհանուր բնակչության և արիստոկրատիայի դիրքերն ամրապնդելու համար Չինգիզ խանը իր հսկայական բանակը տեղափոխեց նախ բարգավաճ Երկնային կայսրություն, իսկ ավելի ուշ՝ իսլամական երկրներ։

Չինգիզ խանի նահանգն ուներ կազմակերպված զինվորական վարչակազմ, ծառայողներից կազմված պետական ​​կազմ, ուներ փոստային կապ, մշտական ​​հարկում։ «Յասա» կանոնների կանոնները հավասարակշռում էին ցանկացած հավատքի կողմնակիցների ուժերը:

Կայսրության հիմքը բանակն էր՝ հիմնված համընդհանուր բանակային պարտականության, ռազմական կարգուկանոնի և խիստ զսպվածության սկզբունքների վրա։ Յուրց թաղապետերը նախատեսում էին երթուղիներ, կանգառներ, մթերքներով մթերքներ։ Տեղեկատվություն ապագայի մասին հարձակման կետերը բերեցին վաճառականները, շարասյունների ղեկավարներ, հատուկ առաքելություններ.

Ուշադրություն.Չինգիզ Խանի և նրա հետևորդների ագրեսիվ արշավների արդյունքը հսկայական գերտերություն էր, որը ծածկեց Միջին Թագավորությունը, Կորեան, Կենտրոնական Ասիան, Իրանը, Իրաքը, Աֆղանստանը, Անդրկովկասը, Սիրիան, Արևելյան Եվրոպայի տափաստանները և Ղազախստանը:

Մոնղոլների հաջողությունները

Հարավ-արևելքից կայսերական զորքերը բեռնաթափվեցին Ճապոնական կղզիներում, Մալայական արշիպելագի կղզիներում. հասել են Եգիպտոս Սինայի թերակղզում, հյուսիսում մոտեցել են Ավստրիայի եվրոպական սահմաններին: 1219 - Չինգիզ խանի բանակը գրավեց Կենտրոնական Ասիայի ամենամեծ պետությունը ՝ Խորեզմը, որն այնուհետև դարձավ Ոսկե Հորդայի մի մասը: Մինչեւ 1220 թ Չինգիզ խանը հիմնել է Կարակորումը- Մոնղոլական կայսրության մայրաքաղաքը։

Շրջելով Կասպից ծովը հարավից՝ հեծելազորային զորքերը ներխուժեցին Անդրկովկաս, Դերբենտի կիրճով հասան Հյուսիսային Կովկաս, որտեղ հանդիպեցին պոլովցիների և ալանների հետ, որոնց հաղթելով՝ գրավեցին Ղրիմի Սուդակը։

Մոնղոլների կողմից հալածված տափաստանային քոչվորներ պաշտպանություն խնդրեց ռուսներից. Ռուս իշխաններն ընդունեցին իրենց երկրի սահմաններից դուրս անհայտ բանակի հետ կռվելու առաջարկը։ 1223 թվականին մոնղոլները խորամանկ հնարքով ռուսներին ու պոլովցիներին հրապուրում են դեպի ափեր։ Մեր հրամանատարների ջոկատները առանձին դիմադրություն են ցույց տվել և ամբողջությամբ շրջվել։

1235 - Մոնղոլական արիստոկրատիայի ժողովը հաստատեց Ռուսաստանը գրավելու արշավի մասին որոշումը՝ անջատելով կայսերական զինվորների մեծ մասը, մոտ 70 հազար մարտական ​​ստորաբաժանումներ Չինգիզ Խանի թոռան՝ Բաթուի հսկողության տակ։

Այս բանակը խորհրդանշականորեն սահմանվել է որպես «թաթար-մոնղոլական»։ «Թաթարները» կոչվում էին պարսիկներ, չինացիներ, տափաստանների արաբներ, որոնք ապրում էին նրանց հետ հյուսիսային սահմանը.

13-րդ դարի կեսերին Չինգիզիդների հզոր նահանգում ռազմական շրջանների ղեկավարներն ու ընտրված արտոնյալ մարտիկները մոնղոլներն էին, մյուս զորքերը մնացին բնորոշ կայսերական բանակ, որը ներկայացնում էր պարտված տարածքների զինվորներին՝ չինացիներին, ալաններին, իրանցիներին։ , և թյուրքական անթիվ ցեղեր։ Գրավելով Արծաթե Բուլղարիան, Մորդվիններին և Կիպչակներին՝ այս ամպը մոտեցավ 1237 թվականի ցրտին։ մինչև Ռուսաստանի սահմանները, ծածկել է Ռյազանը, ապա Վլադիմիրը։

Կարևոր.Թաթար-մոնղոլական լծի պատմական հետհաշվարկը սկսվում է 1237 թվականին՝ Ռյազանի գրավմամբ։

Ռուսները պաշտպանվում են

Այդ ժամանակվանից Ռուսաստանը սկսեց տուրք տալ նվաճողներին, որոնք շատ հաճախ ենթարկվեցին թաթար-մոնղոլական զորքերի ամենադաժան արշավանքներին: Ռուսիչին հերոսաբար պատասխանել է զավթիչներին. Փոքրիկ Կոզելսկը մտավ պատմության մեջ, որը մոնղոլներն անվանեցին չար քաղաք, քանի որ նա կռվեց և կռվեց մինչև վերջինը. կռվել են պաշտպանները՝ կանայք, ծերեր, երեխաներ՝ ամեն ինչ, ով կարող էր զենք պահելկամ քաղաքի պարիսպներից հալած խեժ լցնելը։ Կոզելսկում ոչ մի մարդ ողջ չմնաց, ոմանք զոհվեցին մարտում, մնացածները վերջացան, երբ թշնամու բանակը ճեղքեց պաշտպանությունը:

Հայտնի է ռյազան բոյար Եվպատի Կոլովրատի անունը, ով վերադառնալով հայրենի Ռյազան և տեսնելով, թե ինչ են արել այնտեղ զավթիչները, փոքրաթիվ զորքով շտապել է Բատևյան ջոկատների հետևից, կռվել նրանց հետ։

1242 - Խան Բաթուն Վոլգայի հարթավայրերում հիմնեց նորագույն բնակավայրը Չինգիզիդների կայսրություն - Ոսկե հորդա. Ռուսները կամաց-կամաց կռահում էին, թե ում հետ պետք է բախվեին։ 1252-ից 1263 թվականներին Ալեքսանդր Նևսկին Վլադիմիրի ամենաբարձր տերն էր, փաստորեն, այնուհետև հաստատվեց թաթարական լուծը ՝ որպես Հորդայի իրավական ենթակայության հայեցակարգ:

Վերջապես ռուսները հասկացան, որ պետք է համախմբվել սարսափելի թշնամու դեմ։ 1378 - Վոժա գետի վրա ռուսական ջոկատները ջախջախեցին թաթար-մոնղոլական հսկայական հորդաներին՝ փորձառու Մուրզա Բեգիչի գլխավորությամբ: Այս պարտությունից վիրավորված տեմնիկ Մամայը հավաքեց անթիվ բանակ և տեղափոխվել Մոսկովիա. Արքայազն Դմիտրիի կոչով՝ փրկել իր հայրենի հողը, ողջ Ռուսաստանը բարձրացավ:

1380 - Մամայի տեմնիկը վերջնականապես ջախջախվեց Դոն գետի վրա: Այդ մեծ ճակատամարտից հետո Դմիտրին սկսեց կոչվել Դոնսկոյ, ճակատամարտն ինքնին կոչվեց Դոն և Նեպրյադվա գետերի միջև գտնվող պատմական Կուլիկովո դաշտի անունով, որտեղ տեղի ունեցավ կոտորածը, կանչեց.

Բայց Ռուսը ճորտությունից դուրս չեկավ։ Քանի տարի դեռ նա չէր կարողանում վերջնական անկախություն ձեռք բերել: Երկու տարի անց Թոխտամիշ խանը այրեց Մոսկվան, քանի որ արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյը գնաց բանակ հավաքելու, նա չկարողացավ տալ. արժանի հակահարված հարձակվողներին. Եվս հարյուր տարի ռուս իշխանները շարունակեցին հնազանդվել Հորդային, և այն ավելի ու ավելի թուլացավ Չինգիզիդների կռիվների պատճառով՝ Չինգիսի արյունակցական տոհմերը:

1472 - Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը հաղթեց մոնղոլներին, հրաժարվեց տուրք տալ նրանց։ Մի քանի տարի անց Հորդան որոշեց վերականգնել իր իրավունքները և շարժվեց հաջորդ արշավով:

1480 - Ռուսական զորքերը հաստատվեցին Ուգրա գետի մի ափին, մյուս կողմից՝ մոնղոլական։ Ուգրայի վրա «կանգնելը» տեւել է 100 օր։

Ի վերջո, ռուսները հեռացան ափից, որպեսզի տեղ բացեն ապագա ճակատամարտի համար, բայց թաթարները համարձակություն չունեցան անցնելու, նրանք հեռացան։ Ռուսական բանակը վերադարձավ Մոսկվա, իսկ հակառակորդները վերադարձան Հորդա։ Հարցն այն է, թե ով է հաղթել- Սլավոնները կամ վախը նրանց թշնամիներից:

Ուշադրություն. 1480-ին Ռուսաստանում, նրա հյուսիսում և հյուսիս-արևելքում լծի վերջը եկավ: Այնուամենայնիվ, մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ Մոսկվայի կախվածությունը Հորդայից շարունակվել է մինչև գահակալությունը։

Ներխուժման արդյունքները

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ նպաստել է Ռուսաստանի հետընթացին, բայց սա ավելի փոքր չարիք է՝ համեմատած արևմտյան ռուս թշնամիների հետ, որոնք խլեցին մեր հատկացումները՝ պահանջելով ուղղափառների անցումը կաթոլիկության։ Դրական մտածողները կարծում են, որ Մոնղոլական կայսրությունը օգնեց Մուսկովին վերելք ապրել: Կռիվը դադարեց, բաժանված ռուսական իշխանությունները միավորվեցին ընդհանուր թշնամու դեմ։

Ռուսաստանի հետ կայուն կապեր հաստատելուց հետո թաթարական հարուստ մուրզաները շարասյուններով բարեկամաբար ձեռք մեկնեցին դեպի Մոսկովիա։ Ժամանողները դարձան ուղղափառություն, ամուսնացան սլավոնների հետ, ծնեցին երեխաներ ոչ ռուսական ազգանուններով՝ Յուսուպով, Խանով, Մամաև, Մուրզին։

Ռուսաստանի դասական պատմությունը հերքվում է

Որոշ պատմաբանների մոտ տարբեր կարծիք կա թաթար-մոնղոլական լծի և այն հորինողների մասին։ Ահա մի քանի հետաքրքիր փաստ.

1. Մոնղոլների գենոֆոնդը տարբերվում է թաթարների գենոֆոնդից, ուստի նրանք չեն կարող միավորվել ընդհանուր էթնիկ խմբի մեջ։
2. Չինգիզ Խանը կովկասյան արտաքին ուներ.
3. Գրելու բացակայություն 12–13-րդ դարերի մոնղոլներն ու թաթարները, որպես հետևանք՝ նրանց հաղթական արշավանքների հավերժական ապացույցների բացակայությունը։
4. Մեր տարեգրությունները, որոնք հաստատում են ռուսների գրեթե երեք հարյուր տարվա ստրկությունը, չեն գտնվել։ Կան կեղծ պատմական փաստաթղթեր, որոնք նկարագրում են մոնղոլ-թաթարական լուծը միայն թագավորության սկզբից:
5. Շփոթության պատճառները հնագիտական ​​արտեֆակտների բացակայությունհայտնի մարտերի վայրից, օրինակ՝ Կուլիկովոյի դաշտից,
6. Ամբողջ տարածքը, որի վրա շրջում էր Հորդան, հնագետներին չէր տալիս ոչ այն ժամանակվա շատ զենքեր, ոչ մահացածների թաղման վայրեր, ոչ էլ տափաստանային քոչվորների ճամբարներում մահացածների մարմիններով բլուրներ:
7. Հին ռուսական ցեղերը հեթանոսություն ունեին վեդայական աշխարհայացքով։ Նրանց հովանավորներն էին Թարխ Աստվածը և նրա քույրը՝ Թառա աստվածուհին։ Այստեղից էլ առաջացել է ժողովրդի անունը՝ «Թարթառներ», հետագայում՝ պարզապես «Թարթառներ»։ Տարտարիայի բնակչությունը ռուս էր, Եվրասիայի արևելքում նրանք նոսրացած էին ցրված բազմալեզու ցեղերով, քոչվոր՝ սնունդ փնտրելու համար: Նրանց բոլորին անվանեցին թաթարներ, ներկայում՝ թաթարներ.
8. Հետագայում մատենագիրները կոծկեցին Հորդայի ներխուժմամբ հույն կաթոլիկ հավատքի բռնի, արյունալի պարտադրման փաստը Ռուսաստանին, կատարեցին բյուզանդական եկեղեցու և պետության իշխող վերնախավի պատվերը: Քրիստոնեական նոր վարդապետությունը, որը ստացել է ուղղափառ քրիստոնեություն անունը Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումից հետո, զանգվածներին տարանջատման տարանջատեց. ոմանք ընդունեցին ուղղափառությունը, նրանք, ովքեր համաձայն չէին: բնաջնջվել կամ աքսորվելհյուսիսարևելյան գավառներին՝ Թարթարիային։
9. Թարթառները չներեցին բնակչության ոչնչացումը, Կիևի իշխանապետության կործանումը, բայց նրա բանակը չկարողացավ պատասխան տալ կայծակնային արագությամբ՝ շեղվելով երկրի հեռավոր արևելյան սահմաններում տիրող իրարանցումից: Երբ Վեդայական կայսրությունը ուժ ստացավ, նա հակահարված տվեց նրանց, ովքեր տնկեցին հունական կրոնը, սկսվեց իսկական քաղաքացիական պատերազմ. ռուսները ռուսների հետ, այսպես կոչված հեթանոսները (հին հավատացյալները) ուղղափառների հետ: Շուրջ 300 տարի տևողությամբԺամանակակից պատմաբանները մեր դեմ իրենց առճակատումը ներկայացրին որպես «մոնղոլ-թաթարական արշավանք»:
10. Վլադիմիր Կարմիր Արևի կողմից բռնի մկրտությունից հետո Կիևի իշխանությունը ավերվեց, բնակավայրերը ավերվեցին, այրվեցին, բնակիչների մեծ մասը ավերվեց: Նրանք չկարողացան բացատրել, թե ինչ է կատարվում, ուստի դաժանությունը քողարկելու համար այն ծածկեցին թաթար-մոնղոլական լծով։ անցում դեպի նոր հավատք(ոչ առանց պատճառի Վլադիմիրը դրանից հետո սկսեց կոչվել Արյունոտ) կոչվեց «վայրի քոչվորների» արշավանք։

Թաթարները Ռուսաստանում

Կազանի անցյալը

12-րդ դարի վերջի Կազան ամրոցը դառնում է Վոլգա-Կամա բուլղարների նահանգի հովանավոր քաղաքը։ Որոշ ժամանակ անց երկիրը ենթարկվում է մոնղոլներին, երեք դար շարունակ ենթարկվում է Ոսկե Հորդային, բուլղարական կառավարիչներին, որոնք նման են մոսկովյան իշխաններին, վճարում են տուրքեր, շտկում ստորադաս գործառույթները:

XV դարի հիսունական թվականներին, հետևելով ակնհայտին Մոնղոլական կայսրության բաժանումը, նրա նախկին տիրակալ Ուդու-Մուհամեդը, ով հայտնվեց առանց սեփականության, ներխուժեց Բուլղարիայի մայրաքաղաք, մահապատժի ենթարկեց նահանգապետ Ալի-Բեկին, գրավեց նրա գահը։

1552 - Ցարևիչ Եդիգերը ժամանեց Կազան ՝ Աստրախանի խանի ժառանգը: Էդիգերը իջավ տափաստանում թափառող 10000 օտարերկրացիների, ինքնակամ քոչվորների վրա։

Համայն Ռուսիո ցար Իվան IV Վասիլևիչը գրավում է Բուլղարիայի մայրաքաղաքը

Կազանի համար կռիվը ծավալվել է ոչ թե նահանգի բնիկ բնակիչների, այլ Եդիգերի զինվորական զանգվածների հետ, որոնց Աստրախանից տիրացել էր նրա կողմից։ Իվան Ահեղի բազմահազարանոց բանակին հակադրվեց չինգիզիդների մի երամ, որը բաղկացած էր Միջին Վոլգայի շրջանի ժողովուրդներից, թյուրքական ցեղերից, Նոգայից, Մարիից:

1552 թվականի հոկտեմբերի 15 41 օր հետոխիզախ պաշտպանություն, կատաղի հարձակման ժամանակ փառահեղ բերրի քաղաք Կազանը հանձնվեց: Մայրաքաղաքի պաշտպանությունից հետո նրա գրեթե բոլոր պաշտպանները զոհվեցին։ Քաղաքն ամբողջությամբ ավերվել է։ Փրկված բնակիչներին սպասվում էր անողոք պատիժ՝ վիրավորներ, ծերեր, երեխաներ. փոքրիկ երեխաներ ունեցող երիտասարդ կանայք ուղարկվեցին ստրկության: Եթե ​​ամբողջ Ռուսիայի ցարը, ավարտելով հետ Կազան և Աստրախան, նախատեսում էր կատարել մկրտության ծեսը բոլոր թաթարների կամքին հակառակ, ապա, իհարկե, նա եւս մեկ անօրինություն կգործեր։

Նույնիսկ Պետրոս I-ը հանդես էր գալիս միադավանական քրիստոնեական պետության ստեղծման օգտին, սակայն նրա օրոք Ռուսաստանի ժողովուրդները չհասան համընդհանուր մկրտության:

Ռուսաստանում թաթարների մկրտությունը տեղի է ունեցել 18-րդ դարի առաջին կեսից։ 1740 - Կայսրուհի Աննա Իոանովնան հրամանագիր արձակեց, համաձայն որի Ռուսաստանի բոլոր հետերոդոքս ժողովուրդները պետք է ընդունեին ուղղափառությունը: Ըստ դեղատոմսերի, նորադարձներին հարիր չէր ապրել ոչ քրիստոնյաների հետ. ոչ քրիստոսները պետք է վերաբնակեցվեին առանձին վայրերում: Ուղղափառությունը ճանաչած մահմեդական թաթարների շարքում մի փոքր մասնաբաժին կարշատ ավելի քիչ՝ համեմատած հեթանոսների հետ։ Իրավիճակը հարուցեց թագի և վարչակազմի դժգոհությունը, որոնք որդեգրեցին 16-րդ դարի վերջին քառորդի պրակտիկան։ Իշխանության մեջ գտնվողները կարդինալ պատժամիջոցներ են նախաձեռնել։

Արմատական ​​միջոցներ

Մի քանի դար առաջ Ռուսաստանում հնարավոր չէր մկրտել թաթարներին և խնդրահարույց է մնում մեր ժամանակներում: Փաստորեն, թաթարների՝ ուղղափառությունն ընդունելուց հրաժարվելը, ինչպես նաև ուղղափառ քահանայության քրիստոնեացման ընթացքին դիմադրությունը հանգեցրին մահմեդական եկեղեցիները ոչնչացնելու մտադրության իրականացմանը։

Իսլամ ժողովուրդը ոչ միայն խնդրագրերով շտապեց իշխանություններին, այլեւ ծայրահեղ անհամաձայնությամբ արձագանքեց մզկիթների համատարած ավերմանը։ Այն ձվադրեց գերիշխող ուժի մտահոգությունը.

Ռուսական բանակի ուղղափառ քահանաները քարոզիչներ են դարձել ոչ քրիստոնյա զինծառայողների շրջանում։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ հետերոդոքս նորակոչիկներից ոմանք նախընտրել են մկրտվել նույնիսկ մոբիլիզացիայից առաջ։ Քրիստոնեության ընդունումը հրահրելու համար մկրտվածները օգտագործում էին հարկային զեղչեր, և ոչ ուղղափառները ստիպված էին լրացուցիչ վճարումներ կատարել։

Վավերագրական ֆիլմ մոնղոլ-թաթարական լծի մասին

Այլընտրանքային պատմություն, թաթար-մոնղոլական լուծ

բացահայտումներ

Ինչպես հասկանում եք, այսօր բազմաթիվ կարծիքներ են հնչում մոնղոլների արշավանքի առանձնահատկությունների մասին։ Միգուցե ապագայում գիտնականները կարողանան հիմնավոր ապացույցներ գտնել դրա գոյության կամ հորինվածքի փաստի մասին, թե ինչ քաղաքական գործիչներն ու կառավարիչները ծածկել են թաթար-մոնղոլական լծով և ինչ նպատակով է դա արվել: Թերևս բացահայտվի իրական ճշմարտությունը մոնղոլների մասին («մեծը», ինչպես մյուս ցեղերը կոչում էին Չինգիզիդներ): Պատմությունը գիտություն է, որտեղ միանշանակ տեսակետ չի կարող լինելայս կամ այն ​​իրադարձության վրա, ինչպես դա միշտ դիտարկվում է տարբեր տեսանկյուններից։ Գիտնականները փաստեր են հավաքում, իսկ ժառանգները եզրակացություններ կանեն։

12-րդ դարում ընդլայնվել է մոնղոլների պետությունը, կատարելագործվել նրանց ռազմական արվեստը։ Հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր, հիմնականում ձի ու ոչխար էին բուծում, երկրագործություն չգիտեին։ Նրանք ապրում էին ֆետրե վրաններում-յուրտներում, դրանք հեշտ տեղափոխվում էին հեռավոր թափառումների ժամանակ։ Յուրաքանչյուր մեծահասակ մոնղոլ մարտիկ էր, մանկուց նա նստում էր թամբի վրա և զենք էր վարում: Վախկոտ, անվստահելի, նա չընկավ ռազմիկների մեջ, դարձավ վտարանդի:
1206 թվականին մոնղոլական ազնվականության համագումարում Թեմուջինը հռչակվեց Չինգիզ Խան անունով մեծ խան։
Մոնղոլներին հաջողվեց միավորել հարյուրավոր ցեղերի իրենց տիրապետության տակ, ինչը նրանց թույլ տվեց պատերազմի ժամանակ զորքերում օգտագործել օտար մարդկային նյութը։ Նրանք նվաճեցին Արևելյան Ասիան (Ղրղզ, բուրյաթներ, յակուտներ, ույղուրներ), Տանգուտ թագավորությունը (Մոնղոլիայի հարավ-արևմուտք), Հյուսիսային Չինաստանը, Կորեան և Կենտրոնական Ասիան (Խորեզմ, Սամարղանդ, Բուխարա Կենտրոնական Ասիայի ամենամեծ նահանգը)։ Արդյունքում, 13-րդ դարի վերջում մոնղոլները պատկանում էին Եվրասիայի կեսին։
1223 թվականին մոնղոլներն անցան Կովկասյան լեռնաշղթան և ներխուժեցին Պոլովցյան հողեր։ Պոլովցիները դիմեցին ռուս իշխանների օգնությանը, քանի որ. Ռուսներն ու Պոլովցին առևտուր էին անում միմյանց հետ, ամուսնանում: Ռուսները պատասխանեցին, և Կալկա գետի վրա 1223 թվականի հունիսի 16-ին տեղի ունեցավ մոնղոլ-թաթարների առաջին ճակատամարտը ռուս իշխանների հետ։ Մոնղոլ-թաթարների բանակը հետախուզական էր, փոքրաթիվ, այսինքն. մոնղոլ-թաթարները պետք է որոնեին, թե ինչպիսի հողեր են սպասվում առջևում։ Ռուսները եկել էին միայն կռվելու, նրանք քիչ էին պատկերացնում, թե ինչ թշնամի է իրենց դիմաց։ Մինչ Պոլովցիների օգնության խնդրանքը, նրանք նույնիսկ չէին լսել մոնղոլների մասին։
Ճակատամարտն ավարտվեց Պոլովցիների դավաճանության պատճառով ռուսական զորքերի պարտությամբ (նրանք փախան մարտի հենց սկզբից), ինչպես նաև այն պատճառով, որ ռուս իշխանները չկարողացան միավորել իրենց ուժերը, թերագնահատեցին թշնամուն: Մոնղոլներն առաջարկեցին իշխաններին հանձնվել՝ խոստանալով փրկել նրանց կյանքը և ազատ արձակել փրկագնի դիմաց։ Երբ իշխանները համաձայնեցին, մոնղոլները կապեցին նրանց, տախտակներ դրեցին և նստելով գագաթին, սկսեցին խրախճել հաղթանակով։ Սպանվել են առանց առաջնորդների մնացած ռուս զինվորները.
Մոնղոլ-թաթարները նահանջեցին դեպի Հորդա, բայց վերադարձան 1237 թվականին՝ արդեն իմանալով, թե ինչպիսի թշնամի է իրենց առջև։ Չինգիզ խանի թոռ Բաթու խանը (Բաթու) իր հետ հսկայական բանակ բերեց։ Նրանք գերադասեցին հարձակվել ռուսական ամենահզոր իշխանությունների՝ Ռյազանի և Վլադիմիրի վրա։ Նրանք ջախջախեցին ու ենթարկեցին նրանց, իսկ հաջորդ երկու տարիներին՝ ամբողջ Ռուսին։ 1240-ից հետո միայն մեկ երկիր մնաց անկախ՝ Նովգորոդը, քանի որ. Բաթուն արդեն հասել էր իր հիմնական նպատակներին, Նովգորոդի մոտ մարդկանց կորցնելն անիմաստ էր։
Ռուս իշխանները չկարողացան միավորվել, ուստի նրանք պարտություն կրեցին, չնայած, ըստ գիտնականների, Բաթուն կորցրեց իր զորքի կեսը ռուսական հողերում։ Նա գրավեց ռուսական հողերը, առաջարկեց ճանաչել իր հեղինակությունը և տուրք տալ, այսպես կոչված, «ելք»: Սկզբում այն ​​հավաքվում էր «բնամթերքով» և կազմում էր բերքի 1/10-ը, իսկ հետո փոխանցվում էր փողի։
Մոնղոլները Ռուսաստանում ստեղծեցին օկուպացված տարածքներում ազգային կյանքի տոտալ ճնշելու լուծ համակարգ։ Այս ձևով թաթար-մոնղոլական լուծը տևեց 10 տարի, որից հետո արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին առաջարկեց Հորդային նոր հարաբերություններ. մեծ թագավորության համար՝ կաշվե գոտի: Միևնույն ժամանակ, արքայազնը, ով ավելի շատ վճարեց, ստացավ թագավորելու պիտակը։ Այս հրամանը տվել են բասկակները՝ մոնղոլ հրամանատարները, որոնք բանակի հետ շրջանցել են ռուսական հողերը և հետևել, թե արդյոք տուրքը ճիշտ է հավաքվում։
Դա ռուս իշխանների վասալության ժամանակն էր, բայց Ալեքսանդր Նևսկու արարքի շնորհիվ պահպանվեց ուղղափառ եկեղեցին, արշավանքները դադարեցվեցին։
14-րդ դարի 60-ական թվականներին Ոսկե Հորդան բաժանվեց երկու պատերազմող մասերի, որոնց միջև սահմանը Վոլգան էր։ Ձախափնյա Հորդայում մշտական ​​կռիվներ էին տեղի ունենում կառավարիչների փոփոխության հետ: Աջափնյա Հորդայում Մամաին դարձավ տիրակալ։
Ռուսաստանում թաթար-մոնղոլական լծից ազատագրման պայքարի սկիզբը կապված է Դմիտրի Դոնսկոյի անվան հետ։ 1378 թվականին, զգալով Հորդայի թուլացումը, նա հրաժարվեց տուրք տալ և սպանեց բոլոր բասկակներին։ 1380-ին հրամանատար Մամայը ամբողջ Հորդայի հետ գնաց ռուսական հողեր, և Կուլիկովոյի դաշտում տեղի ունեցավ ճակատամարտ Դմիտրի Դոնսկոյի հետ:
Մամայն ուներ 300 հազար «սաբիր», և քանի որ. մոնղոլները գրեթե հետեւակ չունեին, նա վարձեց լավագույն իտալական (ջենովական) հետեւակին։ Դմիտրի Դոնսկոյն ուներ 160 հազար մարդ, որից միայն 5 հազարը պրոֆեսիոնալ զինվորականներ։ Ռուսների հիմնական զենքերը մետաղական և փայտե եղջյուրներով կապած մահակներ էին։
Այսպիսով, մոնղոլ-թաթարների հետ կռիվը ինքնասպանություն էր ռուսական բանակի համար, բայց այնուամենայնիվ ռուսները հնարավորություն ունեին։
Դմիտրի Դոնսկոյն անցել է Դոնը 1380 թվականի սեպտեմբերի 7-ի լույս 8-ի գիշերը և այրել անցումը, նահանջելու տեղ չկար: Մնում էր հաղթել կամ մեռնել։ Անտառում նա թաքցրեց 5 հազար մարտիկների՝ իր զորքերի հետևում։ Ջոկատի դերը ռուսական բանակը թիկունքից շրջանցվելուց փրկելն էր։
Ճակատամարտը տեւեց մեկ օր, որի ընթացքում մոնղոլ-թաթարները տրորեցին ռուսական բանակը։ Հետո Դմիտրի Դոնսկոյը հրամայեց դարանակալ գնդին հեռանալ անտառից։ Մոնղոլ-թաթարները որոշեցին, որ գալիս են ռուսական հիմնական ուժերը, և, չսպասելով բոլորի հեռանալուն, շրջվեցին և սկսեցին վազել՝ տրորելով ջենովական հետևակները։ Ճակատամարտը վերածվեց փախչող թշնամու հետապնդման։
Երկու տարի անց Խան Թոխտամիշի հետ եկավ նոր Հորդա։ Նա գրավեց Մոսկվան, Մոժայսկը, Դմիտրովը, Պերեյասլավլը։ Մոսկվան ստիպված էր վերսկսել տուրք տալը, սակայն Կուլիկովոյի ճակատամարտը շրջադարձային դարձավ մոնղոլ-թաթարների դեմ պայքարում, քանի որ. Հորդայից կախվածությունն այժմ ավելի թույլ էր:
100 տարի անց 1480 թվականին Դմիտրի Դոնսկոյի ծոռը՝ Իվան III-ը դադարեցրեց տուրք տալ Հորդային։
Հորդայի խանը Ահմեդը մեծ բանակով դուրս եկավ Ռուսաստանի դեմ՝ ցանկանալով պատժել անկարգ իշխանին։ Նա մոտեցավ Մոսկվայի իշխանապետության սահմանին՝ Օկայի վտակ Ուգրա գետին։ Այնտեղ մոտեցավ նաեւ Իվան III-ը։ Քանի որ ուժերը հավասար էին, նրանք կանգնած էին Ուգրա գետի վրա գարնանը, ամռանը և աշնանը: Մոնղոլ-թաթարները, վախենալով մոտալուտ ձմեռից, մեկնեցին Հորդա։ Սա թաթար-մոնղոլական լծի վերջն էր, քանի որ. Ախմեդի պարտությունը նշանակում էր Բաթուի իշխանության փլուզում և ռուսական պետության կողմից անկախության ձեռքբերում։ Թաթար-մոնղոլական լուծը տեւեց 240 տարի։

Մոնղոլ-թաթարական լուծ - մոնղոլ-թաթարների կողմից Ռուսաստանի գրավման ժամանակաշրջանը 13-15-րդ դարերում։ Մոնղոլ-թաթարական լուծը գոյատևեց 243 տարի։

Ճշմարտությունը մոնղոլ-թաթարական լծի մասին

Ռուս իշխաններն այն ժամանակ թշնամանքի մեջ էին, ուստի չէին կարող տեղին հակահարված տալ զավթիչներին։ Չնայած նրան, որ օգնության հասան կումացիները, թաթար-մոնղոլական բանակը արագորեն գրավեց առավելությունը։

Զորքերի միջև առաջին ուղիղ բախումը տեղի ունեցավ Կալկա գետի վրա, 1223 թվականի մայիսի 31-ին և արագ կորցրեց: Դեռ այն ժամանակ պարզ դարձավ, որ մեր բանակը չի կարողանալու հաղթել թաթար-մոնղոլներին, սակայն թշնամու գրոհը բավականին երկար ժամանակ հետ է մղվել։

1237 թվականի ձմռանը սկսվեց թաթար-մոնղոլների հիմնական զորքերի նպատակային ներխուժումը Ռուսաստանի տարածք։ Այս անգամ թշնամու բանակը ղեկավարում էր Չինգիզ խանի թոռը՝ Բաթուն։ Քոչվորների բանակը կարողացավ բավական արագ շարժվել դեպի ներս՝ հերթով կողոպտելով մելիքությունները և սպանելով բոլոր նրանց, ովքեր փորձում էին դիմադրել իրենց ճանապարհին։

Թաթար-մոնղոլների կողմից Ռուսաստանի գրավման հիմնական տարեթվերը

• 1223 թ. Թաթար-մոնղոլները մոտեցան Ռուսաստանի սահմանին.
• մայիսի 31, 1223 թ. Առաջին ճակատամարտը;
• Ձմեռ 1237 թ. Ռուս թիրախային ներխուժման սկիզբը.
• 1237 թ. Ռյազանն ու Կոլոմնան գրավվեցին։ Պալո Ռյազանի իշխանություն;
• 4 մարտի 1238 թ. Մեծ իշխան Յուրի Վսեվոլոդովիչը սպանվել է։ Վլադիմիր քաղաքը գրավված է.
• 1239 թվականի աշուն։ Գրավել է Չերնիգովին։ Պալո Չեռնիգովի իշխանություն;
• 1240 թ. Կիևը գրավեց. Կիևի իշխանությունն ընկավ.
• 1241 թ. Պալո Գալիսիա-Վոլինի իշխանություն;
• 1480 թ. Մոնղոլ-թաթարական լծի տապալումը.

Մոնղոլ-թաթարների հարձակման տակ Ռուսաստանի անկման պատճառները

• ռուս զինվորների շարքերում միասնական կազմակերպության բացակայությունը.
• թշնամու թվային գերազանցություն;
• ռուսական բանակի հրամանատարության թուլությունը.
• վատ կազմակերպված փոխօգնություն ցրված իշխաններից.
• հակառակորդի ուժի և քանակի թերագնահատում.

Մոնղոլ-թաթարական լծի առանձնահատկությունները Ռուսաստանում

Ռուսաստանում սկսվեց մոնղոլ-թաթարական լծի հաստատումը նոր օրենքներով և կարգերով։

Վլադիմիրը դարձավ քաղաքական կյանքի փաստացի կենտրոնը, այնտեղից էր, որ թաթար-մոնղոլ խանը իրականացրեց իր վերահսկողությունը:

Թաթար-մոնղոլական լծի կառավարման էությունը կայանում էր նրանում, որ խանը իր հայեցողությամբ թագավորելու պիտակը հանձնեց և ամբողջությամբ վերահսկեց երկրի բոլոր տարածքները: Սա մեծացրեց իշխանների միջև թշնամությունը:

Տարածքների ֆեոդալական մասնատումը խիստ խրախուսվում էր, քանի որ նվազեցնում էր կենտրոնացված ապստամբության հավանականությունը։

Բնակչությունից պարբերաբար հարգանքի տուրք էին գանձում՝ «Հորդայի ելքը»։ Գումարը հավաքել են հատուկ պաշտոնյաներ՝ Բասկակները, որոնք ցուցաբերել են ծայրահեղ դաժանություն և չեն խորշել առևանգումներից ու սպանություններից։

Մոնղոլ-թաթարական նվաճման հետևանքները

Ռուսաստանում մոնղոլ-թաթարական լծի հետևանքները սարսափելի էին։

• Շատ քաղաքներ ու գյուղեր ավերվեցին, մարդիկ սպանվեցին.
• անկում ապրեցին գյուղատնտեսությունը, արհեստագործությունը և արվեստը.
• Ֆեոդալական մասնատումը զգալիորեն ավելացավ.
• Բնակչության զգալի կրճատում;
• Ռուսաստանը զարգացմամբ սկսեց նկատելիորեն հետ մնալ Եվրոպայից։

Մոնղոլ-թաթարական լծի վերջը

Մոնղոլ-թաթարական լծից լիակատար ազատագրումը տեղի ունեցավ միայն 1480 թվականին, երբ Մեծ իշխան Իվան III-ը հրաժարվեց գումար վճարել հորդայից և հայտարարեց Ռուսաստանի անկախությունը: