Өлгендер туралы жақсы немесе ештеңе жоқ

«Өлгендер туралы бұл не жақсы, не шындықтан басқа ештеңе жоқ», - деп тарихшы Диоген Лаерцкий (б.з.б. III ғ.) спарталық ежелгі грек саясаткері және ақыны Чилоның (б.з.б. VI ғ.) сөзін өз очеркінде келтірген. Көрнекті философтардың өмірі, ілімдері мен пікірлері.


«Евгений Онегиннің» дәйексөзі, ол көбінесе жылдардағы немесе жас айырмашылығы бар адамдардың жалынды сезімдерін түсіндіру үшін қолданылады. Дегенмен, бүкіл шумақты оқып шығу керек, Александр Сергеевичтің ойында мүлде басқа нәрсе болғаны белгілі болды:


Бірақ жас, тың жүректерге
Оның импульстары пайдалы,
Далаға көктемгі дауыл сияқты:

Құмарлық жаңбырында олар сергек болады,
Және олар жаңартылып, піседі -
Ал құдіретті өмір береді
Және ашық түсті және тәтті жеміс.

Бірақ кеш және бедеу жаста,
Біздің жылдар тоғысында
Қайғылы құмарлықтың өлі ізі:
Сондай салқын күздің дауылдары

Шалғын батпаққа айналады
Және айналадағы орманды ашыңыз.

Бір ғасыр өмір сүр, бір ғасыр оқы


Әрбір мұғалімнен сөзбе-сөз естуге болатын және олар осы немесе басқа пәнді оқудың маңыздылығын негіздеу үшін дәлел ретінде келтіргенді ұнататын өте әйгілі фраза, шын мәнінде, толық емес және көбінесе Ленинге қателікпен жатқызылады.


Әйгілі «халық үнсіз» биліктің және жалпы кез келген биліктің кез келген шешімін қабылдауға дайын орыс халқының үнсіз бағынуының бейнесі болып саналады. Алайда Пушкин мүлде керісінше. Поэма Годуновтардың қанды қырғынынан кейін жаңа патшаны халыққа таныстыруымен аяқталады.

МОСАЛСКИЙ: Адамдар! Мария Годунова мен оның ұлы Теодор өздерін умен уланды. Біз олардың өлі мәйіттерін көрдік.

Халық шошып, үнсіз қалды.

МОСАЛСКИЙ: Неге үндемейсің? айқайлайды: Патша Димитрий Иванович аман болсын!

End құралдарды ақтайды


Шараптағы шындық

Әйгілі Плиний Үлкеннің «Шындық шарапта» деген сөзі. Негізінде «саулық суда» деген тіркестің жалғасы бар. Түпнұсқада «In vino veritas, in aqua sanitas».

Өмір қысқа, өнер мәңгілік


Орыс тіліндегі «Ars longa, vita brevis» деген тіркес латын тіліндегі аудармаға қарағанда түпнұсқадан әлдеқайда асып түсіп, қазір «қолжазбалар жанбайды» деген сияқты түсінікке ие болды. Негізінде бұл Гиппократтың «өмір қысқа, өнер жолы ұзақ, мүмкіндік өткінші, тәжірибе алдамшы, пайымдау қиын» деген сөз. Яғни, зерттеуге өмір бойы жетпейтін медицинаның күрделілігі туралы жай ғана пайымдау. Түпнұсқада Ars («өнер») сөзінің орнына гректің τέχνη сөзі берілген, ол міндетті түрде «өнер» емес, дәл осындай табыспен «қолөнер» немесе «шебер».

Дін – халықтың апиыны


Атеистер арасында танымал сөз тіркесі де контекстен алынып тасталды. Карл Маркс өзінің Гегельдік құқық философиясына сын (1843) еңбегінің кіріспесінде былай деп жазды: «Дін — езілген жаратылыстың ауасы, жүрексіз дүниенің жүрегі, сондай-ақ жансыз жағдайдың жаны. Бұл жансыз тәртіптің рухы сияқты, дін де адамдар үшін апиын!» Яғни, дін адамгершілігі жоқ қоғамдағы әлеуметтік болмыстың азабын азайтады.

Ерекшелік ережені дәлелдейді


Қисынсыз екені көрініп тұрған бұл тіркес мүлде қате қолданылған. Бұл өрнек Цицеронның Люций Корнелий Бальбус ағаны қорғаған сөзінің парафразасы ретінде қалыптасты. Ол заңсыз Рим азаматтығын алды деп айыпталды. Іс біздің дәуірімізге дейінгі 56 жылы қаралған. e.

Балбус гадестің тумасы (қазіргі атауы Кадис), Помпейдің қарамағында қызмет еткен, онымен достасып, тату болған; Помпей және оның азаматтығының демеушісі болды. Айыптаудың астары, сол кездегі ең танымал істердегідей, саяси болды. Бальбустың өзі саяси белсенді болғанымен, соққы бірінші триумвираттың триумвирлеріне (Цезарь, Красс және Помпей) бағытталған болатын.

Бальбусты Цицерон ғана емес, Помпей мен Красс қорғады. Іс жеңіп шықты. Цицерон өз сөзінде бұл дәлелді келтіреді. Римді көрші елдермен өзара тану туралы кейбір мемлекетаралық келісімдерде қос азаматтықты анық жоққа шығаратын тармақ болды: бұл елдердің тұрғындары алдымен өз азаматтығынан бас тартпай, римдік азамат бола алмайды. Балбаның азаматтығы екі жақты болды; бұл айыптың ресми жағы болды. Цицерон кейбір келісімдерде мұндай ерекшелік бар болғандықтан, ол қарама-қарсы ережеге бағынбайтын келісімдер, атап айтқанда, қос азаматтыққа жол береді дейді. Басқаша айтқанда, егер ерекшелік болса, онда бұл ереже ешқашан анық айтылмаса да, бұл ерекшелік жасалатын ереже болуы керек. Осылайша, ерекшеліктердің болуы осы ерекшеліктер жасалатын ереженің бар екенін растайды.

Ерекшеліктер ережені растамайды, бірақ ерекшеліктердің болуы ереженің бар екенін растайды!

02.12.2008, 01:06

Жұмыс ағынында философиялау үшін кешірім сұраймын, бірақ жауапты қайдан іздеу керек? Мұнда көптеген филологтар бар, мен бұл өрнекті бірінші рет орыс тілі сабағында кездестірдім ...

Шындығында, мен осында отырған ойшыл адамдардың бірі маған ерекшеліктер ережені қалай растайтынын нақты мысалмен түсіндіреді деген үмітпен жазып отырмын?

Алдын ала рахмет.

02.12.2008, 01:09


қатынас бар ма?

02.12.2008, 01:12

Мен әлі мектепте болдым, олар маған «әр ережеде ерекшеліктер бар» деді
қатынас бар ма?

Иә, сол операдан... Бірақ ерекше жағдайлардың болуы ережені қалай дәлелдейді?
Бірақ ортақ фраза ... әзірге ешкім түсіндіре алмады :(

02.12.2008, 01:13

мүмкін аксиома?

02.12.2008, 01:25

Мүмкін ережелер олардан ерекшеліктер болуы үшін әдейі жасалған шығар? Әйтпесе олардың саны көбірек болар еді немесе қиынырақ болар еді.

02.12.2008, 01:29

"ерекшелік ережені растайды" дұрыс емес, дәлірек айтсақ, толық емес тіркес - "мас - теңіз тізе терең, (ал шалшық құлаққа дейін)" және т.б.. Түпнұсқада мәлімдемеде қарама-қарсы мағына – «ерекшелік ережені тексереді».Яғни: «ерекшелік тек ережені ҚОЛДАНУ НЕГІЗІН растайды» - ереже оған ерекшелік болмаса, ереже болып табылады.

Бұл өрнек Цицеронның Луций Корнелий Бальба ағаны қорғаған сөзінің парафразасы ретінде қалыптасты. Ол заңсыз Рим азаматтығын алды деп айыпталды. Іс біздің дәуірімізге дейінгі 56 жылы қаралған. e.
Л.Корнелий Бальбус гадестің тумасы (қазіргі атауы Кадис), Помпейдің қарамағында қызмет еткен, онымен достасып, тату болған; Помпей және оның азаматтығының демеушісі болды. Айыптаудың астары, сол кездегі ең танымал істердегідей, саяси болды. Бальбустың өзі саяси белсенді болғанымен, соққы бірінші триумвираттың триумвирлеріне (Цезарь, Красс және Помпей) бағытталған болатын.
Бальбусты Цицерон ғана емес, Помпей мен Красс қорғады. Іс жеңіп шықты. Балбус әрқашан тыныштандырушы саясат жүргізуге, жаулар арасында ортақ орын табуға тырысты. Ол Рим тарихында, б.з.б. 40 жылы консул болған алғашқы азаматтық алған (тумаған) азамат болды. e.
Цицерон өз сөзінде бұл дәлелді келтіреді. Римді көрші елдермен өзара тану туралы кейбір мемлекетаралық келісімдерде қос азаматтықты анық жоққа шығаратын тармақ болды: бұл елдердің тұрғындары алдымен өз азаматтығынан бас тартпай, римдік азамат бола алмайды. Балбаның азаматтығы екі жақты болды; бұл айыптың ресми жағы болды. Цицерон кейбір келісімдерде мұндай ерекшелік бар болғандықтан, ол қарама-қарсы ережеге бағынбайтын келісімдер, атап айтқанда, қос азаматтыққа жол береді дейді.

Басқаша айтқанда, егер ерекшелік болса, онда бұл ереже ешқашан анық айтылмаса да, бұл ерекшелік жасалатын ереже болуы керек. Осылайша, ерекшеліктердің болуы осы ерекшеліктер жасалатын ереженің бар екенін растайды.

Дереккөз: интернет

02.12.2008, 01:33

Мүмкін, ерекшелік ережені оның айрықшалығымен және басқа ережелерді қолданудың мүмкін еместігімен растайды ма?

02.12.2008, 01:37

Иә, иә, түсіндім :)
Рас, мұндай тұжырым сізге ұнайтын кез келген нәрсені ереже деп атауға мүмкіндік береді, ал оған сәйкес келмейтін нәрсе - бұл ереже өзінің бар болуына міндетті .... eh.

[электрондық пошта қорғалған] 02.12.2008 01:39 қосылды
Мүмкін, ерекшелік ережені оның айрықшалығымен және басқа ережелерді қолданудың мүмкін еместігімен растайды ма?
Және, ең алдымен, бұл таза философиялық мәлімдеме, дауда дәлел ретінде пайдаланылады, мысалы, егер нақты және түсінікті ештеңе айту мүмкін болмаса.

Натуся, сен суға қарадың! Бұл фразаны бүгін маған дәлел ретінде әкелді :)

02.12.2008, 03:03

Ерекшеліктер ережені қалай дәлелдейді?
Мүмкін емес. Яғни, қасқырдың әдеттегі дәлелі: ол өте тең емес дауларда ғана жұмыс істейді. Болтология дегеніміз. :] Классикалық логиканың постулаттарының бірін бұзды, ол осында айтылған: егер ерекшелік болса, онда ереже болуы керек.

02.12.2008, 03:26

02.12.2008, 03:51

Басқа нұсқа сияқты. Бір ғалымның славян жерінің топонимикасы туралы еңбегін оқығаным есімде. Сондықтан ол «Барлық жерде орман өскен бұл аумақтарда» Лесное (ая) топонимі еш жерде кездеспейді» деген сияқты бірдеңе жазды. оған балама емес, ормансыз нәрсе». Міне, сізді қызықтыратын сөз тіркесі осылай түсіндірілетін шығар) сияқты, тек ерекшелік болса, ереже жүзеге асады.

Қызық қалай :)
«Ереже» сөзі көпшілікті білдіретін жағдайларға қатысты (мысалы, «әдетте, олар қыста қалпақ киеді»), бірақ қоқыс «ереже» мінез-құлық нормасы болған кезде басталады («Ереже: жұрнақтар yang, an, ying бір N-мен жазылады»).

Viimo шын мәнінде сылтау немесе тар ойлы мұғалімдердің қателігі болуы мүмкін

02.12.2008, 09:43

Бізде математика мұғалімі осы сөйлемді естігенде жабайы болып кетті. Бұл мектептегі білім беру жүйесі балалардың басына соққан ең шіркіннің бірі деп ойлады.

02.12.2008, 11:02

Бұл өте керемет топтаманың философиясы. Бір сөзбен айтқанда:
Біздің әлем жетілмеген. Біздің ережелер де. Егер ерекше жағдайлар болмаса, онда адам ұғымдарының барлық жиынтығы абсолютті деп мәлімдейді. Бірнеше ерекшеліктер ережелерді растамайды, бірақ адамның шекарасын көрсетеді.

Бұл сөз Құдайға тиесілі болуы мүмкін. :)

02.12.2008, 12:31

Сериядан сұрақ – Құдіретті құдай «көтерілмеген» тасты көтере ала ма?
Қарапайым көзқараспен қарасаңыз, борщ пісіріп көріңіз. Егер сіз қоспасаңыз
қызылша, содан кейін ЕШҚАШАН борщ алмаңыз, бірақ сорпа алыңыз (міне, ережені растайтын ерекшелік).
Бұл тіркес біздікі емес "Exceptiono regulum probat" (латын тілінен) - "Ерекшеліктер ережелерді тексереді"

Ереже бар және аксиома бар (ешқандай әрекеттен өзгермейтін мән).

Ережеде ерекшеліктер бар - бұл аксиома. Ереже деген сөз осы үшін. Мен «дұрыс» қателік жасаудан қорқамын.
Егер қандай да бір ұқсас қасиеттері бар оқиғалар жиынтығы болып табылатын оқиға бар болса, ереже ереже емес,
ал бұл жиын бастапқыда ережеге бағынады (ережені жасаушы ойлағандай) ережеге бағынбайды.

Ал Джордж Оруэллдің «1984» шығармасындағы «Бостандық – құлдық, соғыс – бейбітшілік» деген сөзі сізге қалай ұнады?
PS.
Рахмет TS, кем дегенде қай бөлімде талқылауға болады, әйтпесе бөлім хабарландыру тақтасына айналды :)

02.12.2008, 12:45

Басқаша айтқанда, егер ерекшелік болса, онда бұл ереже ешқашан анық айтылмаса да, бұл ерекшелік жасалатын ереже болуы керек. Осылайша, ерекшеліктердің болуы осы ерекшеліктер жасалатын ереженің бар екенін растайды.
Ерекшеліктер ережені растамайды, бірақ ерекшеліктердің болуы ереженің бар екенін растайды!
Бұл таза заңды сәт екені белгілі болды. Ал бүгінде бұл тіркес орынсыз, орынсыз айтылады.

02.12.2008, 12:50

Ереже де бар, аксиома да бар
Ереженің аксиомаға тікелей қатысы жоқ.
Аксиома - дәлелдеуді қажет етпейтін тұжырым. Кез келген жүйені құру үшін сізге негіз қажет. Осылайша аксиомалар пайда болды, олар да кейіннен өзгерістерге ұшырады. Мысалы, «параллельдер қиылыспайды» аксиомасы Лобачевский геометриясында жұмыс істемейді.
Ал ережелерден ерекшеліктердің болуы, керісінше, аналитикалық дәлелдеуді қажет ететін теорема. Жақсы немесе мистикалық, егер қаласаңыз.
Тақырыпты анағұрлым қызықты жағынан дамытуға болады - «Барлық ережелерден ерекшеліктер бар ма?». Және оны жол полициясының қызметкеріне іс жүзінде дәлелдеуге тырысыңыз: bl:

02.12.2008, 12:58

Болжамды түрде растайды.
Пресуппозиция *** 769;tion (лат. prae – алдында, алдында және suppositio – төсеу, кепілден) тж. presu *** 769;mption (лат. praesumptio – болжау, күту) – лингвистикалық семантика термині; сөйлемде мағынаның болуын қамтамасыз ететін қажетті семантикалық компонент. Википедиядан алынды %B7%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F)

Лингвистикалық мысал:
«Ол менің қайтып келгенімді біледі» және «ол менің қайтқанымды білмейді» деген тұжырымдарда «мен оралдым» деген бір болжам бар.
Анау. кез келген сөйлемде болатын мағынаның кейбір бөлігі, мағынаның «тынығуы».

Біздің жағдайда:

Ақпараттың белгілі бір жалпы өрісі бар.
Бұл өрістің бір бөлігі бар - ереже. Ал екінші бөлім ерекшелік болып табылады.
Ерекше жағдайды біле отырып, (ақпараттың жалпы өрісі) минус (ерекшелік) = (ереже) деп айта аламыз.

02.12.2008, 13:04

Теорияда ерекшелік ереженің бөлігі болып табылады. Қалғанының барлығын әртүрлі жолақты филологтар ойлап тапты, олар рәсімдеуге тым жалқау. Жалқаулықты ақтау үшін олар әр қадамда ерекшелік пен ережені қайталайды. Бұл қастандық, мен сізге шын айтамын.

02.12.2008, 13:14


Мысалға:

02.12.2008, 13:22

Басыңызды алдамау үшін сіз ерекше жағдайларды ұмыта аласыз, бірақ ережені тағы біреуімен толықтырыңыз.
Мысалға:
«Барлық сөздер «-янн» жұрнағымен жазылады, т.б. Екінші ереже» «Қаңылтыр», «әйнек» т.б. сөздері осылай жазылған. Тек «ерекшелік» терминінің өзі толығымен сәтті болмауы мүмкін. Себебі логикалық қайшылықтарға батып кету қаупі бар.

Бұл туралы, иә. Тек мен қалайы, шыны деген сөздерді басқаша жазар едім.

02.12.2008, 13:37

02.12.2008, 13:45

Басыңызды алдамау үшін сіз ерекше жағдайларды ұмыта аласыз, бірақ ережені тағы біреуімен толықтырыңыз.
Мысалға:
«Барлық сөздер «-янн» жұрнағымен жазылады, т.б. Екінші ереже» «Қаңылтыр», «әйнек» т.б. сөздері осылай жазылған. Тек «ерекшелік» терминінің өзі толығымен сәтті болмауы мүмкін. Себебі логикалық қайшылықтарға батып кету қаупі бар.

Хмм, менің ойымша, сізге ерекше жағдайларды ұмыту әлі ерте, олар мұны кешірмеуі мүмкін: идея:

02.12.2008, 14:05

Иә, мен де көп нәрсені басқаша жазатын және жасайтын едім, бірақ ережелер ... Бұл ережелер ... Айналада тек ережелер бар ... Ал егер ерекшеліктер болса, онда әрқашан мәселе бар.
Орыс тілінің ережелері мүлдем жаман, ол қазірдің өзінде бар. Розенталь тозақта жанып жатыр.

02.12.2008, 14:29

Ереже – біртекті объектілердің көп саны үшін заңның/өтініштің/... болуы. Ерекшелік - бұл жиынтықтан түсетін нысандар. Бірақ егер біз ерекше нәрсе бар десек (яғни, жалпыдан құлап кету), онда біз сол арқылы біз қалған осындай объектілерді осы критерий бойынша біріктіргенімізді мойындаймыз.
Біз оң жақтағы жүректі ерекшелік деп санаймыз, өйткені, әдетте, көп жағдайда, ол сол жақта болғанда дұрыс, яғни. ереже орнату.
Анау. ерекше жағдайдың болуы ереженің бар екенін растайды, ал «біртекті» сөздер қысқалық үшін жай жоғалып кетті, IMHO.

02.12.2008, 15:19

Анау. ерекше жағдайдың болуы ереженің бар екенін растайды, ал «біртекті» сөздер қысқалық үшін жай жоғалып кетті, IMHO.
Екеуінің де болуы анықтаманың бір бөлігі болып табылады, сондықтан «ерекшелік ережені растайды» деген тұжырым өз мағынасынан айырылады және т.б.

02.12.2008, 17:04

Енді мен сізге бір ақылды ой айтайын, тек ренжімеңіз .. «(c) Мимино.

Шығарылғандар эксклюзивті деп аталады, сондықтан ол назар аударады!

Мысал (жеке ештеңе емес) :)

Мәлімдеме:

«Барлық еркектер ақымақ...»

Бірақ! - Мен Львовичтің ... k * zel емес екенін анық білемін ».
Яғни, Львович, осы нақты жағдайға қатысты ерекшелік болып табылады.

Бірақ!, өйткені, сөзсіз, «Барлық адамдар к * зұлым ...» тұжырымының дұрыстығын растайтын мысалдар (Львовичке) ұқсас эксклюзивтіліктің мысалдарына қарағанда әлдеқайда көп, «Барлық адамдар к * зұлым .. .» өте әділ.

Ал ерекшелік «Львович» сондықтан назар аударады, өйткені Львович ерекше.
:идея::күл::идея::күл:

Тағы да - бұл мысал жай ғана иллюстрация және максимум авторының пікірімен сәйкес келмеуі мүмкін))))

02.12.2008, 17:36

Тым көп ерекшеліктер жиналса, ережені қайта қарау уақыты келді. Яғни, ерекшеліктер ережені күшке тексереді. Олар айтқандай: бір рет - жағдай, екінші рет - сәйкестік, үш рет - үлгі. Ерекшеліктер белгілі бір заңдылыққа ие бола салысымен, бұл не олар үшін жеке ереже құрастырылуы керек, не олар ерекшелік болып табылатын ереже қайта қаралуы керек дегенді білдіреді.

Ауызекі сөйлеу тілінде, соның ішінде. ал ғылыми пікірталастарда «Ерекше ережені дәлелдейді» деген белгілі сөз тіркесі жиі қолданылады. Оның орыс тіліне латын тіліндегі фразеологиялық сөздіктерден енгенін аз адамдар біледі, ал латын тіліндегі сөз тіркесінің орысша аудармасында бұл сөз тіркесінің мағынасын бұрмалайтын қателік орын алғанын білетіндер аз. Бұл қате туралы білетін әріптестер мені кешіріңіз: сіз білетін адамдар тобының бір бөлігісіз. Сын, кез келген пікіріңіз ризашылықпен қабылданады.

Біз «Латын сөздері мен сөз тіркестерінің қысқаша сөздігін» ашамыз, біз мыналарды табамыз:

Exeptio probat regulam (exeptio probat regulam) - орыс тіліне аударғанда:
а) Ерекшелік ережені дәлелдейді. - осылайша сөздікте жазылған; Бұл дұрыс емес болып табылады.
b) Ерекшелік ережені тексереді. - басқа сөздіктерде солай жазылған; Бұл дұрыс.

«А» нұсқасы формальды (математикалық) логика арқылы оңай жоққа шығарылады. Біз келесідей дәлелдейміз: егер бір ерекшелік ережені бір рет растаса, онда екі ерекшелік ережені екі рет, үш ерекшелік - үш рет және т.б. Егер ерекшеліктер саны шексіздікке ұмтылса, онда ереже толығымен тек ерекшеліктерден тұрады, яғни. ол ереже болудан қалады, сөйтіп «а» мәлімдемесі мағынасыз болады.

Егер «ереже» сөзінің орнына «заң» сөзін қойсақ (қай елде сіз өзіңіз ауыстырасыз), онда біздің математикалық теңестіруіміз мүлде зардап шекпейді. Жалпы алғанда, адамдар заңдардағы ерекшеліктерден зардап шегеді немесе пайда көреді, ал математика бұл өзгерістерді бейтарап түрде түзетеді.

«b» нұсқасын тексеру мағынасы жоқ, өйткені бұл жерде бірден бір ерекшелік ережені жоққа шығаратыны және ерікті түрде көптеген тексерулер ережеге ешқандай әсер етпейтіні бірден белгілі болады.

Айласыз мәлімдеме («а» опциясы) латынша-орысша сөздікке «пробат – растайды», ал «пробат» етістігі латынша-ағылшынша сөздікке «тексеру, сынау, сынау» болып енген. Мұндай жағдайлар аударма әдебиетте сөзді негізге алып, қате түсініп, сөздікке енгізуде кездеседі.

Бұған әдебиеттерде дәлел бар. Белгілі әдеби кейіпкер Шерлок Холмс доктор Уотсонмен әңгімесінде мынаны айтты: «Мен ешқашан ережелерден ерекшелік жасамаймын. Ерекшеліктер ережені жоққа шығарады ».

«А» нұсқасының қулығы практикалық өмірде де кездеседі. Мен дала геологиясында жұмыс істеген кезде борозда, геохимиялық, гидрохимиялық сынамалар алуға тура келді. Ал біз есептерде бірдеңені растау үшін үлгілер қажет деп ешқашан айтқан емеспіз немесе жазған емеспіз. Сынамаларды іріктеудің мақсаты тау-кен массасындағы кейбір пайдалы құрамдас бөліктің (немесе металдың) пайызын (мысалы) аналитикалық жолмен анықтау болды. Немесе байытудың технологиялық процесінде кен массасын сынау мақсатында технологиялық үлгілер алынды.

Және бұл жерде ештеңе расталмады, сіз түсінесіз, бірақ өлшенген, тексерілген, тексерілген, есептелген. Барлығы ережеге сәйкес, физика-химия заңдарына сәйкес, алдыңғы зерттеушілердің тәжірибесін пайдалана отырып жасалды және ешқандай ерекшелікке жол берілмеді. Біреу қандай да бір ерекшеліктерді ойлап табады ма деп ойлаудың өзі күлкілі. Өзін-өзі сақтау инстинкті жұмыс істеді, ең сенімді адам инстинкті.

«Ерекшелік ережені растайды» деген сөздің қисынсыздығы мені таң қалдырды. Күнделікті ауызекі сөзге берік орын алып, заттың мәніне үңілмей, бетінен сырғып өтуге дағдыланған талай данышпандардың жеңісті көзқарасымен айтылады.

Партия мен үкіметтің бұрыннан белгілі нұсқаулары мен директиваларын жетістіктерімен цифрмен «бекіту» сәнге айналған кеңестік дәуірде бізге келді. Ерекшеліктерге (яғни, қажетті нәтижелерді растамайтын) әдетте рұқсат етілмеді. Ол үшін шенеуніктер сыйақылардан, лауазымдардан, лауазымдардан, көптен күткен пәтерлерден және түрлі перспективалардан айырылды. Жақсы жұмысшы деп мерзімінен бұрын есеп беруді және қалаған нәтижеге қол жеткізуді білетін адам саналды. Бұл сирек жағдайларды қоспағанда, ережеге айналды.

Растау – жоғарғы органдардың көңілінен шығу деген сөз. Бұл әлі де қалыптасқан және өте адал емес ережелермен расталады, олардан ерекшеліктер кедергі келтірмейді.

Пікірлер

«Ерекшелік ережені дәлелдейді», заңның бұзылуы мүмкін, өйткені ерекшелік әрқашан ереженің өзінен күшті. Мұндай (ирониядан сарказмға дейін) контексте логикадан ада бұл өрнекті есі дұрыс адамдар түсінді. Сол себепті тұрып қалды.
Басынан бастап жақсы ойластырылған ереже ерекшеліктерді қажет етпейді. Олар: әскери жарғылар, қауіпсіздік нұсқауларының көпшілігі, жол қозғалысы ережелері және т.б.
Сіздің пікіріңізге қатысты,

Басы мен соңы қисынсыз фраза көпшілікті шатастырады. «Ерекшеліктер тек ережені растайды» - бұл дұрыс па? Көбінесе бұл дауларда «козырь» түріне айналады. Қарсылас басқа біреудің пайымдауын жоққа шығаратын мысал келтірсе, олар оны қолданудың қаншалықты дұрыс екенін кейде ойламай-ақ, ұқсас афоризмді айтады. Бұл мәлімдеменің негізінде қандай тарихи дерек жатыр, оны кім айтты? Бұл сөздер нені білдіреді және оларды қалай дұрыс қолдану керек?

Фразалық мағына

Ең алдымен, ереже зерттеліп, дәлелденген кезде ғана ерекшелік ережені растайды деп айтуға болады. Ең бірінші ойға оралатыны – орыс тілінің ережелері, мұнда қате жазылған сөздер бар. Олар барлық шарттарға қайшы келеді және олардың жазылуын есте сақтау қажет. Ұқсас жағдай басқа заңдар мен ережелерде болады, бірақ көбінесе басқа заңдар оларда әрекет ете бастайды.

Өрмекшілердің жыртқыштар екендігі туралы ережеден ерекшеліктің мысалы - жемістер мен жапырақтармен қуана қоректенетін бір түр. Табиғаттағы тағы бір мысал - Австралиядағы қызғылт Хильер көлі. Тіпті одан стакандағы су қызғылт болады. Бұл ерекшелік, өйткені кәдімгі су әрқашан мөлдір, ал барлық су қоймалары көк пен көктің әртүрлі реңктеріне ие.

Пайда болу тарихы

Ең абсурд, бір қарағанда, комбинация Цицерон айтқан жоқ, бірақ бұл принципті бірінші рет Люций Корнелий Балбаны қорғауда қолданған ол. Балба, Кадештің тумасы болғандықтан, Помпеймен достық қарым-қатынаста болды және ол оған екінші азаматтық, Роман берді. Саяси дауды қоздыру үшін қаралаушылар Балбаны қос азаматтық деп айыптады. Өйткені, Рим құқығында түсініктеме болған: кейбір ұлт өкілдерінің қос азаматтығы болуы мүмкін емес, яғни бір мезгілде галл және римдік болуы мүмкін емес еді. Бірақ сонымен бірге қос азаматтыққа жалпы тыйым салынған жоқ.

Бұдан Цицерон қисынды қорытынды жасады: егер ерекше жағдайларды нақты белгілеу қажет болса, онда бұл ерекшеліктер қолданылатын ереже бар. Бұл жағдайда бұл мынаны білдірді: егер қос азаматтық ала алмайтын ұлттардың тізімі болса, онда бұл түсініктеме тек аталған ұлттарға қатысты. Бұл ерекшелік. Ал тізімде аталмаған барлық басқа халықтар өздерінің туған жерінен бас тартпай-ақ Рим азаматтығын ала алады. Бұл тұжырымдалмағанымен, қазірдің өзінде жалпы ереже. Өйткені, егер қос азаматтыққа негізінен тыйым салынған болса, неге бөлек тізім жазып, оның үстіне қысқаша?

Цицерон Кадестің «тыйым салынғандар тізімінде» жоқ екеніне назар аударды, бұл Балбаның қос азаматтықтың барлық артықшылықтарын пайдалана алатынын білдіреді.Осылайша ойлау түрі дүниеге келді.

Қоғамдағы мысалдар

Ерекшелік тек ережені растайтынын түсінудің жоғарыда келтірілген мысалдарын «тыйым салынбаған - бұл рұқсат етілген дегенді білдіреді» принципі деп те атауға болады. Қоғам мұны өз ережелерін жасау арқылы пайдаланады. Еш жерде тіркелмегендіктен, олар циклді және үкіметтегі реформалардан кейін жиі бірін-бірі алмастырады. Осылайша, ерекшелік тас дәуіріндегі ережені растайды, бірақ біздің дәуірде тәуелсіз ереже болуы мүмкін.

Оқу орындарында кездесетін заманауи мысал: бағдарламада жақсы үлгермеген немесе орташа деңгейде болған студенттерге қарағанда «үздік» студенттердің қоғамға бейімделуі қиынырақ. Жеке адамдар мұны жоққа шығарады, бірақ көбінесе ереже жұмыс істейді. Бұл «ерекшеліктер» мен олардан зардап шеккендер арасындағы қарама-қайшылық үлкен рөл атқарады. Неліктен ерекшелік ережені дәлелдейді?

Неліктен сөйлем дұрыс

Дәл себебі ол әрекет ететіндердің саны ерекшеліктер санынан айтарлықтай асып түседі. Ерекшелік ережені дәлелдейді деген сөз 95% заң сияқты. Ол әрекет ететін және ережені жасайтын жағдайлардың өте көп саны бар. Бірақ бұл ерекшеліктер бұл принциптің қаншалықты қажет екенін, оның қайда қолданылатынын және оның әрекет ету аймағынан қаншалықты сирек шығуға болатынын көруге мүмкіндік береді.

Сонымен, құстарды ұшатын тіршілік иелері деп санау әдетке айналған және ұшу үшін қанаттары керек. Бірақ бұл жағдайда тауықтар, пингвиндер, түйеқұстар туралы не деуге болады? Осы мысалдар болған кезде ереже дұрыс емес, құс ұшпайды деп ешкім айтпайды. Керісінше, басым көпшілігі ұшады, ал жоғарыдағы мәлімдемеге бағынбайтын бөлігі ережеге баса назар аударады және оны жүзеге асырудың қажетті шарттарын айқындайды.

Ережеден ерекшелік: жарамсыз болған кезде

Оппонентпен пікірталасқа апара отырып, оның барлық дәлелдерін бұл тек ерекше жағдайлар деп жоққа шығару өрескел қателік болар еді. Бір жерде ереже жарамды жағдайлардан гөрі олардың саны көп болған кезде шектеу болады, содан кейін бұл мәселеде білімнің жоқтығы айқын болады. Бұл мәлімдеменің артына жасыру мүлдем мүмкін емес, өйткені бұл даулардағы әмбебап дәлел емес.

Керісінше, сөйлем дұрыс құрастырылғанда, сөз тіркесінің өзі өзін көрсетеді: «өте жақсы» студенттер көп жағдайда қоғамда жақсы бейімделмейді, құстардың көпшілігі ұшатын болып саналады, өрмекшілердің басым көпшілігі жыртқыштар, дегенмен бар. басқа түрлер.

Осылайша, «Ерекше ережені растайды» деген толық тіркес жоғалған аяқталудың қандай да бір түрі емес, Цицеронның сөзінің өзі. Ол логикаға негізделген және афоризмді қолдану қажет болғанда оны басшылыққа алу керек. Бұл даудағы қару емес, оны көпшілік қолданады, бірақ ереженің өзіне айналған әдемі мәлімдеме, әрине, оның ерекшеліктерімен.