Igors Mironovičs Hūbermans (ebreju יְהוּדָה בֵן מֵאִיר גוּברמן). Dzimis 1936. gada 7. jūlijā Harkovā. Padomju un Izraēlas dzejnieks, prozas rakstnieks. Pazīstams ar četrrindēm, ko sauc par "gariki".

Tēvs - Mirons Davidovičs Hubermans.

Māte - Emīlija Abramovna Gubermane.

Vecākais brālis - Deivids Mironovičs Gubermans, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis, strādāja par Pētniecības un ražošanas centra "Kola Superdeep" direktoru, bija viens no superdziļu urbumu urbšanas projekta autoriem.

Pēc skolas viņš iestājās Maskavas Dzelzceļa inženieru institūtā (MIIT), kuru 1958. gadā absolvēja, iegūstot elektroinženieru grādu. Vairākus gadus viņš strādāja savā specialitātē, vienlaikus studējot literatūru.

50. gadu beigās viņš iepazinās ar A. Ginzburgu, kurš izdeva vienu no pirmajiem samizdat žurnāliem Syntax, kā arī virkni citu filozofu, literātu un tēlotājmākslas. Viņš rakstīja populārzinātniskas grāmatas, bet arvien aktīvāk izpaudās kā dzejnieks disidents. Savā "neoficiālajā" darbā viņš izmantoja pseidonīmus, piemēram, I. Mironovs, Abram Khayyam.

Igora Gubermana arests un kriminālatbildība

1979. gadā Hūbermens tika arestēts, pamatojoties uz izdomātām apsūdzībām par zagtu ikonu iegādi, un viņam tika piespriests piecu gadu cietumsods. Nevēloties nevajadzīgu politisko procesu, varas iestādes tiesāja Hūbermanu kā noziedznieku saskaņā ar pantu par peļņas gūšanu. Turklāt vienai amatpersonai patika viņa ikonu kolekcija.

Pats Hūbermens par savu krimināllietu izteicās: "Toreiz milzīgs skaits cilvēku tika ieslodzīti zem kriminālpanta. Atceros, ka mani izsauca uz VDK un piedāvāja ieslodzīt žurnāla "Ebreji iekšā" galveno redaktoru. PSRS", ar kuru tad sadarbojos, vai ieslodzīt sevi. Es tur nebiju. Viņi uzreiz atrada noziedzniekus, kuri liecināja, ka es no viņiem nopirku piecas acīmredzami zagtas ikonas. Un tā kā tās netika atrastas kratīšanas laikā, kas ir vispār saprotams, mani tiesāja arī par zagtu mantu pārdošanu. Vispār "Man bija maksimums pusotrs gads. Bet izmeklētājs man atzina, ka nodienēšu pilnus piecus gadus, jo muzeja direktors g. Dmitrovam ļoti patika mana ikonu kolekcija. Un viņi to varēja konfiscēt, tikai dodot man tik ilgu laiku."

Viņam tika konfiscēta liela gleznu kolekcija, kuru viņš vāca 12 gadus: eļļas gleznas, tempera. Papildus - ikonas, skulptūras, liels skaits grāmatu.

Viņš nokļuva piespiedu darba nometnē, kur vadīja dienasgrāmatas. Viņš atcerējās, ka kamerā viņš uzrakstīja uz papīra lūžņiem, ko kameras biedri turēja zābakos un apavos. Pēc tam viņš varēja pāriet uz brīvību caur Volokolamskas cietuma režīma priekšnieka vietnieku. "Cietumā satiku dažādus cilvēkus, bet viņi pret mani izturējās ļoti labi. Vispār pret muļķiem Krievijā izturas ļoti labi! Starp citu, man pat bija iesauka - Profesors. Tā viņa man sekoja pa skatuvi un stiepās. Jo Es esmu par visiem uzminētajām krustvārdu mīklām. Un tāpēc man vingrošanas pagalmā pāri sienai tika mētāta tabaka," viņš atcerējās.

1984. gadā dzejnieks atgriezās no Sibīrijas. Ilgu laiku nevarēju reģistrēties pilsētā un dabūt darbu. Viņš teica: "Es nebiju reģistrēts Maskavā, bet mana sieva un bērni uzreiz, Dāvids Samoilovs mani reģistrēja tikai gadu vēlāk - Pērnavā.

1988. gadā Hūbermens emigrēja no PSRS uz Izraēlu un dzīvo Jeruzalemē. Bieži ierodas Krievijā, uzstājas dzejas vakaros.

Izraēlā viņš atkal sāka vākt un savākt diezgan labu gleznu kolekciju.

To saņēma plaši izplatīta slava un popularitāte "gariki"- aforistiskas, satīriskas četrrindes. Sākotnēji viņš savus dzejoļus sauca par dazibao (Ķīnas kultūras revolūcijas laikā tā sauca lielus saukļus). Bet 1978. gadā draugi izdeva viņa grāmatu Izraēlā, nosaucot to par "ebreju Dazibao". Tad viņš nolēma mainīt savu četrrindu nosaukumu. Par to, kā šis vārds parādījās, viņš teica: "Kopā ar mani. Mani sauc Igors, bet mājās vienmēr sauca Gariks. Vecmāmiņa manu vārdu brīnišķīgi izrunāja:" Garinka, katrs tavs vārds ir lieks!

Visa vēsture mums stāsta
ko Kungs pastāvīgi dara.
Katru gadsimtu ir gnīda
Iepriekš nezināma suga.

Viņš ir neformālās leksikas piekritējs: "Galu galā krievu literatūra bez tā vienkārši nav iespējama!".

"Mani kā nenogremdējamu optimistu ir grūti apbēdināt. Vecums izraisa skumjas. Tiesa, man izdodas pajokot par šo tēmu: "Organu vājums, spazmas pēc kolikām, vecums nav prieks, ārprāts nav orgasms," sacīja Hūbermens. .

Igors Gubermanis - Gariki

Igora Gubermana personīgā dzīve:

Precējies. Sieva - Tatjana Gubermane (dzim. Libedinskaja), rakstnieku Jurija Libedinska un Lidijas Libedinskajas meita. Kā teica Hūbermens, viņš visu mūžu bija laimīgi precējies. "Es nezinu par savu sievu, bet viņai vienkārši nav izvēles. Pēc viena drauga ieteikuma, aizpildot anketu ailē "ģimenes stāvoklis", es rakstu - bezcerīgi," viņš jokoja.

Laulībā piedzima divi bērni: meita Tatjana Igorevna Gubermane un dēls Emīls Igorevičs Gubermans.

Meita ir bērnudārza audzinātāja, savulaik strādājusi ar kibernētiskajām mašīnām. Dēls ir datorprogrammētājs.

Hūbermanam ir trīs mazmeitas un mazdēls.

Igora Gubermana bibliogrāfija:

1965. gads — trešais triumvirāts
1969. gads — Melnās kastes brīnumi un traģēdijas
1974. gads — trešais triumvirāts
1977. gads - Bekhterevs: dzīves lappuses
1978. gads - Igors Gariks. "Ebreju Da-Tzu-Bao"
1980. gads - ebreju dazibao
1982. gads - bumerangs
1988. gads - Pastaigas pa kazarmām
1988. gads — Gariki (Dazibao)
1992. gads - Gariki katrai dienai
1994. gads – otrā Jeruzalemes dienasgrāmata
1994. gads - Jeruzaleme Gariki
1994. gads – triepieni portretam
1998. gads - Gariki no Jeruzalemes
2002-2010 - XX gadsimta Krievijas satīras un humora antoloģija. T.17
2003 - Okun A., Huberman I. Grāmata par garšīgu un veselīgu dzīvi
2004. gads - Gariki priekšpēdējais. Gariki no Atlantīdas
2006. gads – otrā Jeruzalemes dienasgrāmata
2006. gads – vakara zvani
2009 - Guberman I., Okun A. Ceļvedis Ciānas vecāko valstī
2009 – Ceļojumu grāmata
2009 - piezīmes no ceļa
2009. gads — Vecāka gadagājuma cilvēku piezīmes
2010. gads — mīlestībā visi vecumi ir veikli
2010 - Gariki daudzus gadus
2010. gads — māksla novecot
2013. gads - Astotā dienasgrāmata
2013. gads — Jeruzalemes dienasgrāmatas
2014. gads - vieglprātības dāvana ir skumja
2015. gads - devītā dienasgrāmata
2016 - mīlestības botānika
2016. gads - Gariki un proza
2016. gads - ebreju melodijas

Gariki Igors Gubermans:

Dod priekšroku romantiskam
Grūtu lēmumu laikā
Es vienmēr piesēju banti
Mīlestības attiecību beigas.

Nāc, Kungs, izlemsim
Viens otra lomas noteikšana:
Vai tu mīli grēciniekus? Brīnišķīgi.
Un ļaujiet man mīlēt grēciniekus.

Es biju viens - es sapņoju par odaliskām,
Bakhantes, prostitūtas, geišas, incītes;
Tagad mana sieva dzīvo pie manis
Un naktī valda klusums.

Tagad es saprotu ļoti skaidri
un es jūtu un redzu ļoti skaidri:
nav svarīgi, ka mirklis ir skaists,
Svarīgi ir tas, ka tas ir unikāls.

Tāpēc man patīk slobs
garā svētīts kā zīmogs,
ka starp viņiem nav neviena ļaundara
un viņi ir pārāk slinki, lai darītu netīrus trikus.


un ikri, kas smaržo pēc eļļas
nav nekā dārgāka par smiekliem
mīlestība, skumjas un rotaļas.

Upe tek pēc armijas,

cik stulbi ir mirt
par kāda augstprātību un ambīcijām.

Es priecājos, ka atkal sēžu kopā ar jums
Tagad atveram pudeli
mēs izsludinājām cīņu pret dzērumu,
bet pirms cīņas vajag dzert.


slāņoja nestabili un nemierīgi,
mūs ir viegli atgriezt pie liellopiem,

Ideju neatradu es,
bet šis ir vērtīgs padoms:
dzīvot harmonijā ar sievu,
Es strīdos ar viņu viņas prombūtnes laikā.

Pieredze nevienu neuzlaboja;
tie, kas ir uzlaboti, nekaunīgi melo;
pieredze ir zināšanas
ko nav iespējams salabot.


Manas skumjas, tāpat kā pasaule, ir vecas:

no rīta piekārt spoguli?

Pasaulē nav nekā skumjāka,
nekā vakarā, elpojot aukstu tumsu,
skumji aizdedzot cigareti,
domā, ka negribi iet mājās.


Esmu pieņēmis vienkāršu koncepciju:

Dzīvot, lolojot mieru, -

lai dvēsele būtu svaiga
jums ir jādara biedējošā lieta.


un smiekli aizveda mani skrējienā:

un dedzīgi tās krastu.

Sekoju ar dedzinošu interesi
pēc gadiem ilgas cīņas.
Manī cīnās eņģelis un dēmons,
un es jūtu līdzi abiem.

Nevar dzīvot kolektīvi:
pēc sāpīga likteņa gribas
Es ienīstu idiotus
un starp gudrajiem - vientuļi.

Tas dažreiz neļauj man aizmigt
aizraujoši neatkarīgi no tā, kā tu pagriezies,
pēkšņi man atklājās
kaut kādas neiedomājamas muļķības.

Ar Dievu es sazinos bez žēlabas
un netraucējot;
stulba pēc būtības
sūdzēties ierīces autoram.



kāda klizma rīt
liktenis nolēma mūs likt.

Lielisks uzticības vīrs,
Dedzīga laulības vergu saite -
Šāda ģimene zīmē apli,
Ka sieviete sapņo par trīsstūri.

Man patīk sieviešu vārdu pavasaris
Un sieviešu domas apaļas dejas,
Tā kā mēs esam gudri no grāmatām,
Un sievietes ir tieši no dabas.

Skaistules man ļoti nepatika
Un ne naudas trūkuma dēļ:
Skaistums pat nakts vidū
Man rūp, kā viņi melo.

Ar nerimstošu spītību
Viss pasaulē ir savlaicīgs;
Jo nevainīgāka draudzība ar dāmu,
jo ātrāk viņa paliek stāvoklī.

Ir dāmas: akmens, kā marmors,
Un auksti kā spoguļi
Bet nedaudz mīkstinājās, šīs dāmas
Vēlāk tie pielīp kā darva.

Manā dvēselē ir iestājusies fāze
Dzīves drāmas vienkāršošana:
Es baidos no dāmas atteikuma,
Un man ir bail no kundzes piekrišanas.

Atdzisusi miesā un dvēselē,
Es izslēdzu cepeškrāsni:
Es joprojām skatos uz maigajām jaunavām,
Par ko, neatceros.

Kas meklē patiesību, turieties
Pie paradoksa malas;
Šeit ir sievietes: viņas dod mums dzīvību,
Un tad viņi neļauj mums dzīvot.

Sievietes tagad ģērbjas
Atceroties no savām draudzenēm dzirdēto:
Sievietes tērpa mērķis ir parādīt
Ka bez viņa viņa nav sliktāka.

Uz sava kupra un uz kāda cita
Esmu pieņēmis vienkāršu koncepciju:
nav jēgas iet uz tanku ar nazi,
bet, ja jūs to patiešām vēlaties, tas ir tā vērts.

Mīlestības sajūtu priekiem
reiz samaksāts ar asām sāpēm,
mēs tik ļoti baidāmies no jauniem hobijiem,
ka sirdī nēsājam prezervatīvu.

Dzīvot, lolojot mieru, -
negaršīgs, blāvs, biezpiens;
lai dvēsele būtu svaiga
jums ir jādara biedējošā lieta.

Vakar skrēju pildīt zobu,
un smiekli aizveda mani skrējienā:
visu mūžu nēsāju savu topošo līķi
un dedzīgi tās krastu.

Mūsu mākslīgās kažokādas laikmetā
un ikri, kas smaržo pēc eļļas
nav nekā dārgāka par smiekliem
mīlestība, skumjas un rotaļas.

Visa mūsu tieksme uz optimismu -
no nespējas iedomāties
kāda klizma rīt
liktenis nolēma mūs likt.

Ir personības – svēta vienkāršība
spēlē savas darbības, it kā pēc notīm,
naivums ir lieliska īpašība,
kas raksturīgi radītājiem un idiotiem.

Upe tek pēc armijas,
aprakt viņu sejas zemē;
cik stulbi ir mirt
par kāda augstprātību un ambīcijām.

Cilvēki ir visvājākie asimilācijā
savstarpējas mācīšanās attiecības,
tas arī iekļūst citu cilvēku liktenī
iespējams tikai ar personīgu ielūgumu.

Cilvēka slānis mūsos ir mazliet
slāņoja nestabili un nemierīgi,
mūs ir viegli atgriezt pie liellopiem,
ir ļoti grūti piecelties.

Mēs saglabājām visu blīvumu
iepriekšējās krievu paaudzes,
bet tie pievienoja smaku
viņu garīgie izdalījumi.

Ak, bet es neesmu delikāts
un uz visiem laikiem ar cinisku nekaunību
interesē plankumu forma
uz dažāda svētuma oreoliem.

Nozog varu, zog kalpus,
zaglim patīk pārmest zagli;
jūs varat droši ticēt Krievijai,
bet viņai uzticēties ir bīstami.

Es ceļoju uz dažādām valstīm
Manas skumjas, tāpat kā pasaule, ir vecas:
kāds nelietis ir visur virs dzērves
no rīta piekārt spoguli?

Vīrietis sasienies ciešā mezglā,
bet, ja liesma tajā burbuļo,
vienmēr saņems no sievietes
ko sieviete vēlas.

Es mīlu savu riebumu
ilgi mani vada:
pat uzspļaut ienaidniekam,
Es sūdus mutē nebāzu.

Dzīvo noslēpumainā zemē
no nakts uz dienu gadu desmitiem,
mēs dzeram krievu dzīvesveidu,
kur tēls, bet dzīvības nav.

Man patika grāmatas, alkohols un sievietes
Un es Dievam nelūdzu vairāk.
Tagad manu satraukumu mazina vecums,
Tagad grāmatām vairs nav spēka.

Tāpēc man patīk slobs
garā svētīts kā zīmogs,
ka starp viņiem nav neviena ļaundara
un viņi ir pārāk slinki, lai darītu netīrus trikus.

Krievijas vadītāji ir viņu tauta
goda un morāles vārdā
atkal aicināja iet uz priekšu,
un kur agrāk, viņi atkal meloja.

Visa vēsture mums stāsta
ko Kungs pastāvīgi dara:
gnīdas parādās katru gadu
iepriekš nezināmas sugas.

Mēs ienīstam neizprotamību
prieku un nepatikšanu ruletē.
Mēs pat nāvē meklējam jēgu,
pat ja tas neeksistē reālajā dzīvē.

Kad, norijot asinis un zobus,
Man būs jāšūpojas
Es lūdzu tevi, acis un lūpas,
neliec mani vilties un smaidi.



Igors Hubermans, manā atmiņā, ierodas Amerikā otro reizi. Pagājušajā reizē uz viņa koncertu negāju aiz skepses, kas atsvēra vajadzību kaut kur iet, trakot: nu, padomājiet, kaut kādi Gariki, mēs redzējām Jevtušenko un Vozņesenski, un nelaiķi Aleksandru Ivanovu, un Irteņjevu, kopā ar Višņevski.

Šoreiz vienai no dzejnieka izrādēm bija jānotiek zālē, kas atrodas 15 minūšu attālumā no manas mājas. Neiet ir grēks; tas attiecas uz jums personīgi, tāpēc Aleksandrs Sergejevičs mēdza teikt: "Mēs esam slinki un zinātkāri ...".

Viņš uz skatuves kāpa ar sportisku gaitu, jauneklīgs, neskatoties uz saviem sešdesmitajiem, fit. Ģērbies ļoti vienkārši - citēšu vienu no Hūbermanam nosūtītajām zīmītēm: "Kāpēc tu esi tik izaicinoši pieticīgi ģērbies?"

Publika sastinga, tiklīdz viņš sāka runāt: klusi, bez patosa, bet silti un ļoti konfidenciāli. Viņš jautāja, kurš jau bijis uz viņa koncertiem - viņš pacēla duci roku, viņš acīmredzot nomierinājās. Tad mani nepameta programmas zināma rievotuma sajūta, joku un reprīžu pierādījums. Bet kāda problēma! Jūs par to aizmirstat, kad no acīm rit pašas asaras, kabatlakats drīz kļūst slapjš, jūs skaļi smejaties un piefiksējat līdzīgu reakciju saviem kaimiņiem ar perifēro redzi. Tātad, intervija ar Igoru Gubermani.

– Igor Mironovič, kad jūs sajutāt šī vārda garšu?

Šī vārda garšu sajutu, iespējams, agrā bērnībā, kad mamma man lasīja manas vecmāmiņas pasakas.

– Kāpēc tad iestājāties tehniskajā augstskolā? Jūs pabeidzāt vidusskolu ar medaļu – varbūt tas traucēja pareizajai izvēlei?

Es iestājos MIIT, jo mans tētis, inženieris ekonomists, man teica (tas bija 53. gads): "Garinka, ej uz tehnisko universitāti." Ar medaļu viņi mani bombardēja intervijā Enerģētikas institūtā - pēc tam fizisko un matemātikas zinātņu doktori neatbildēja uz man intervijā uzdoto jautājumu. Un es atnācu pie Baumanska pieteikties, un kāds jauks cilvēks man teica: "Tevi tāpat nepieņems, ej uz MIIT." Intervijas nebija, un ebrejus tur nebombardēja. Mūsu 30 cilvēku grupā bija 22 ebreji.

– Un vai institūtā kaut kā izpaudās tavs dzejnieka talants?

Es rakstīju dzeju, apmeklēju literāro biedrību, sacerēju visādas blēņas un, tā kā cietu no pirmās mīlestības, uzrakstīju neiedomājami daudz lirisku dzejoļu - puņķainus un laimīgus, kurus vēlāk rūpīgi noslīcināju atkritumu tvertnē, kas man ir ļoti prieks par. Toreiz es nerakstīju četrrindes, tas notika sešdesmito gadu sākumā.

- Tad galu galā Jevtušenko un Vozņesenskis dārdēja ar varenību un galveno... Kā, starp citu, izveidojās jūsu attiecības ar viņiem?

Es nekad ar viņiem nekontaktējos. Neviens no viņiem nav pazīstams ar maniem dzejoļiem – esmu par to gandrīz pārliecināts.

– Kad sapratāt, ka padomju vara bija arī pēcstaļina laikmetā – byaka? Kā tavi vecāki jutās pret viņu?

Man bija inteliģenti vecāki, līdz nāvei nobijušies no 1937. un 1948. gada, tāpēc mājās nekad nebija politisku sarunu. Viņi bija uzticīgi cilvēki, un, kad sestdienās pie mums pulcējās radinieki, arī politiskas sarunas nebija, bet viņi ēda pildītas zivis un lamāja mani par manu slikto uzvedību. Kopš tā laika man nepatīk pildītās zivis.

– Jūs kā elektroinženieris ceļojāt pa valsti un, šķiet, paralēli rakstījāt grāmatas?

Kopš 60. gadiem esmu izdevis vairākas grāmatas, tostarp "Trešais triumvirāts" - par bioloģisko kibernētiku, "Melnās kastes brīnumi un traģēdija" - par psihiatriju un smadzeņu izpēti, stāsts par Bekhterevu "Dzīves lapas". Nu bija arī "nēģeru" grāmatas: rakstīju rakstnieku savienības biedriem romānus.

– Diemžēl neesmu lasījis jūsu grāmatu par Bekhterevu. Vai ir kāda versija par Staļina veikto Bekhtereva saindēšanu?

Es zinu šo versiju - blēņas. Šo versiju, šķiet, 1956. gadā atnesa ārsti, kuri atgriezās no nometnēm. Tad parādījās neprātīgi daudz mītu, un starp tiem - tas, kuru jūs atcerējāties: it kā Bekhterevu 1927. gadā saindēja Staļins par to, ka viņam diagnosticēja paranoju. Bekhterevs patiešām pārbaudīja Staļinu kā neirologu tajā gadā, starplaikā starp diviem kongresiem: psihologu un skolotāju. Tajā pašā naktī viņš nomira no saindēšanās ar pārtiku. Taču Staļinam vēl nebija pietiekamas komandas šādai slepenai slepkavībai. Un pats galvenais - Bekhterevs bija īsts ārsts, kurš savulaik deva Hipokrāta zvērestu un mācīja studentiem to svēti ievērot. Tāpēc, pat ja viņš Staļinam atrastu paranoju, viņš to nekad nepateiktu skaļi. Un saskaņā ar leģendu viņš izgāja noteiktā gaitenī un teica cilvēkiem, kas tur drūzmējās: "Šis cilvēks ir paranojā." Bekhterevs nekad nebūtu izpļāpājis medicīnisku noslēpumu - tā ir pirmā lieta. Un otrs, ļoti nozīmīgais punkts: Bekhterevs bija ļoti piesardzīgs cilvēks. Toreiz neviens neatcerējās, bet viņš pats atcerējās, ka 1917. gada vasarā viņš vienā no Sanktpēterburgas laikrakstiem publicēja milzīgu rakstu - un viņš bija ļoti autoritatīvs cilvēks Krievijā -, ka, viņaprāt, boļševiku partija bija kaitējums Krievijai, salīdzināms tikai ar vācu spiegu radīto kaitējumu. Staļina aizmugurē ir tik daudz noziegumu, ka, piedēvējot viņam pārāk daudz, mēs tādējādi samazinām citu svaru. Kad rakstīju grāmatu par Bekhterevu, rakstīju vēstuli viņa meitai, kura dzīvoja ārzemēs, un piesardzīgi jautāju par saindēšanās versiju. Vecā sieviete man ļoti jautri atbildēja: "Protams, protams, visi to zināja: viņu saindēja jauna sieva ..." Visas šīs spēles ir patīkamas žurnālistiem, taču šī versija ir tālu no patiesības.

– Jūs bijāt pirmais, kurš atvedāt uz Maskavu Brodska dzejoļus. Kurā gadā tas bija?

1960. gadi. Satiku Sašu Ginzburgu, kurš līdz tam laikam bija izdevis divus žurnāla "Sintakse" numurus, un uz trešo atvedu viņam dzejoļus no Ļeņingradas - autorus nenosaukšu: viņi visi ir sāpīgi slaveni. Es vienkārši piezvanīju viņiem, atnācu un lūdzu dzejoļus žurnālam, un viņi tos iedeva. Un pēc daudziem gadiem mēs kaut kā dzērām ar Natašu Gorbaņevsku, un viņa teica, ka tie Pēterburgas dzejnieki par mani teica, ka es, visticamāk, esmu stukačs. Kāpēc tad viņi man iedeva dzejoļus?

– Vai tad ar Brodski uzturējāt attiecības?

Mēs vēlāk daudz runājām, bijām draugi, bet es nevēlos attīstīt šo tēmu, jo tagad viņam ir tik daudz draugu, ka viņam vienkārši nebūtu laika runāt ar tik daudziem.

- Daži apsūdz viņu par attālināšanos no ebrejiem, izmantojot to savas uzturēšanās štatos sākumposmā.

Tie ir meli un diezgan zemiski. Viņš nekad neizmantoja savu ebreju, viņš nodarbojās ar literāru darbu, un dažādi literāri cilvēki nekavējoties sāka viņu atbalstīt. Un viņš patiešām attālinājās no ebrejiem, un vienīgais, ko viņš rakstīja par ebrejiem, bija "Ebreju kapsēta" un viens brīnišķīgs kupejs:

Virs arābu mierīgās būdiņas

ebrejs lepni lido.

– Un kāpēc jūs, Igor Mironovič, savus četrrindes saucat par atskaņām? Vai šajā ir koķetērija elements?

Tiesa, man šķiet, ka tie ir atskaņas: tie ir īsi, domas tajos trūcīgas. Vai vēlaties mani pārliecināt, ka esmu dzejnieks? Dzejnieki ir Bloks, Puškins, Deržavins, Brodskis...

– Vai Vladimirs Višņevskis un Igors Irteņjevs ir dzejnieki?

Irteņjevs ir neapšaubāms dzejnieks, cilvēks ar neticamu talantu. Man šausmīgi žēl, ka viņam ir jāiesaistās žurnālā naudas pelnīšanas diskusijās, nevis jāsēž un stulbi jāraksta. Un Volodja ir ļoti spējīgs cilvēks, ja vēlaties - teikšu talantīgs, bet tas, ko viņš raksta, ir joki, nevis dzeja. Dzeja ir kaut kas cits: kaut kas, kurā pulsē mūzika.

Kurš dzejnieks jūs visvairāk ietekmējis?

Es paklanos Zabolotskim, protams, agrīnajam, "Kolonnu" periodam, bet man ļoti patīk arī vēlīnā. Es ļoti mīlu Samoilovu, varu nosaukt vēl dažus dzejniekus, bet es elpoju savādāk nekā Zabolotskis.

– Saka, ka tu biji tuvi draugi ar Samoilovu?

Es nevaru teikt, ka biju tuvi draugi, drīzāk es viens otru labi pazinu. Samoilovs man ļoti palīdzēja, kad pēc nometnes nebiju reģistrēts Maskavā. Dāvids Samoilovičs man piedāvāja dzīvot pie viņa Pērnavā. Es biju tur reģistrēts, mana sodāmība tika dzēsta tiesas procesā, pēc tam es varēju atgriezties Maskavā.

– Tiklīdz sākām runāt par nometnēm, atcerēšos Varlamu Šalamovu, kurš teica, ka nometne ir absolūti negatīva cilvēka pieredze. Vai tu viņam piekrīti?

Es nevaru atspēkot Šalamovu vai strīdēties ar viņu: viņš tika ieslodzīts nāvējošā laikā, postoši, un es tiku ieslodzīts ļoti jautros, smieklīgos un ļoti vieglos brīžos. Pat šodien, kad cilvēks saka, ka viņš smagi sēdēja un mežonīgi cieta, es sāku par viņu domāt slikti. Nebija ne bada, ne slepkavniecisku darbu, ne tīšas cilvēku sērgas.

– Jūs emigrējāt 1988. gadā, kad ar Izraēlas vīzu bija iespēja doties uz Ameriku, taču šo iespēju neizmantojāt. Vai jūs varētu pateikt, kāpēc?

Jo viņš nevis emigrēja, kā jūs teicāt, bet repatriējās, devās uz savu senču zemi. Mūsu ģimenei nekad nebija strīdu par to, kur doties. Mēs ticējām, ka padomju ebrejs var izdzīvot vai nu Krievijā, vai Izraēlā.

– Jums tur nav tāda šaura lasītāju loka sajūta?

Man ir zvērīgi daudz lasītāju, zvērīgi daudz komunikācijas, es tur jūtos ļoti labi un interesanti. Izraēlā man ir koncerti divas reizes mēnesī, zāles mazas, bet pilnas.

– Savu neseno grāmatu jūs nosaucāt par "Saulrieta Gariki". Vai jums ir bail zvanīt?

Man arī sieva saka: "Ko tu vispār, stulbi raksti par vecumdienām?" Un es rakstu par to, kas mani interesē!

Jūs viegli uztverat nāvi. Vai jūs konsultējat citus?

Es nekad nevienam nedodu padomu. Esmu daudz mazāk muļķis, nekā izskatos.

– Ļaujiet man uzdot nopietnu jautājumu: kurš no satiktajiem cilvēkiem uz jums atstājis visspēcīgāko iespaidu?

Leonīds Efimovičs Pinskis, literatūras kritiķis, Yulik Daniel un mana vecmāmiņa Ļubova Moisejevna.

– Kādas ir jūsu attiecības ar kritiku?

Kas attiecas uz kritiku, ar mani viss ir kārtībā: tā mani nepamana, un es par to ļoti priecājos, jo vēl nav parādījies neviens idiotisks raksts. Tiesa, viens zemnieks reiz Ļeņingradas avīzē rakstīja, ka mūsu laikos, kad visi deg un steidzas, ir ļoti patīkami lasīt tāda cilvēka dzejoļus, kurš nekur nesteidzas.

Cik rindiņu ir tavam garākajam dzejolim?

Astoņi. Reiz es rakstīju garus dzejoļus, tie tika publicēti Ņižņijnovgorodas četrsējumu grāmatā.

– Reiz uzstājāties Orenburgas pilsētā, kur trīs notīs jums jautāja: vai jūs runājat ebreju valodā? Vai ir iespējams, ka pilsētā, kurā esmu dzimis, lielākā daļa iedzīvotāju tagad runā tā?

Maz ticams, bet tur dzīvo pārsteidzoši cilvēki. Iepazinos ar vietējā teātra aktieriem un režisoriem, vienu no viņiem, tiklīdz uzslavēju viņa 40. gadu cigarešu maciņu ar Kremli, viņš man to uzreiz iedeva, es joprojām esmu viņam pateicīgs.

— Ko jūs domājat par pašreizējo situāciju Krievijā?

Ar lielu cerību skatos uz visu, kas notiek Krievijā. Lai gan tagad tur ir grūti, tomēr pastāv iespēja, ka Krievija beidzot kļūs par normālu valsti. Pēc divām vai trim paaudzēm tas notiks.

Igora Gubermana biogrāfija, tāpat kā daudzu viņa talantīgo laikabiedru biogrāfija, ir pilna ar padomju realitāti. Viņš dzimis 36., Ukrainas pilsētā Harkovā, 7. jūlijā. Viņa tēvs bija inženieris, un tāpēc Gariks pēc skolas iestājās Maskavas institūtā, lai iegūtu inženiera grādu. Arī viņa vecākais brālis Deivids sekoja sava tēva pēdās, izstrādājot ultra-dziļu urbšanas metodi un kļūstot par akadēmiķi.

Tieši studentu laikā 50. gados Igors iepazinās ar slaveno disidentu Ginzburgu un citiem radošiem cilvēkiem, kuriem tam laikam bija "pārāk daudz brīvības". Šajā periodā viņš aktīvi rakstīja dzeju, publicējot ar dažādiem pseidonīmiem Ginzburgas žurnālā "Syntax".

Arests un imigrācija

Pēc institūta Hūbermans vairākus gadus veltīja darbam savā specialitātē, tika norīkots strādāt Ufā un bija tur vietējās volejbola komandas dalībnieks. Bet padomju strādnieka karjera gaišākas nākotnes vārdā viņu pārāk nesaistīja. Viņš raksta dzeju, publicējas, kļūst par sava žurnāla "Ebreji PSRS" autoru, dzīvo no honorāriem un veic kādu apšaubāmu biznesu, par ko saņem termiņu.

1979. gadā Igoram Gubermanim par spekulācijām piesprieda piecus gadus darba nometnē Sibīrijā. Tieši tur viņš uzrakstīja savu slaveno "Pastaigas pa kazarmām" - lielisku sociālo satīru, kas izteikta caur trim varoņiem: klaipu, Deljagu un rakstnieku. 1984. gadā atgriežoties mājās, viņš ilgu laiku nevarēja atrast sev darbu un mājokli, taču palīdzēja viņa “kolēģis veikalā”, dzejnieks Samoilovs, kurš savā mājā reģistrēja varas iestādēm nosodāmu satīriķi.

Tikai daži cilvēki zina, ka Igors Mironovičs Gubermans ir vairāku zinātnisku dokumentālo filmu scenāriju autors, kurš pēc atbrīvošanas strādāja Ļeņingradas kinostudijā, kā arī nopietna darba autors par mūsdienu psihiatriju. No visas sirds viņš ar ģimeni mēģināja pamest Krieviju, taču OVIR viņam paskaidroja, ka Gubermaņu imigrācija tiek uzskatīta par nepiemērotu.

Igoram bija ilgi jācīnās, un beigās viņš 1988. gadā devās uz ārzemēm. Tajā pašā laikā tika publicēti "Pastaigas ...". Līdz tam laikam viņa “gariki” jau bija savākti un izdoti Izraēlā, kas burtiski gāja “no mutes mutē”, kā atsevišķa grāmata. Turpat pirmajos imigrācijas gados Hūbermens uzrakstīja grāmatu Strokes for a Portrait.

Neskatoties uz to, ka Hūbermans jau daudzus gadus ir Izraēlas pilsonis, viņš sevi uzskata par krievu cilvēku, mīl savu dzimteni un gandrīz visus savus dzejoļus velta Krievijai, bieži ierodoties šeit "dzejas vakaros".

Personīgajā dzīvē

Pēc institūta beigšanas viņš apprecējās ar padomju rakstnieka un kara korespondenta Libedinska meitu Lidiju un visu mūžu ir laimīgi precējies.

Dažreiz Hūbermens joko: "Anketās, ailē" Ģimenes stāvoklis ", es rakstu:" Bezcerīgs ". Pārim ir divi bērni, dēls un meita, kā arī četri mazbērni. Igors kolekcionē gleznas.

Igors Hubermans dzimis Harkovā 1936. gadā. Pirmajā Ukrainas galvaspilsētā viņš nedzīvoja ilgi - tajā pašā gadā ģimene pārcēlās uz Maskavu. Igora vecāki bija tipiski PSRS inteliģences pārstāvji: viņa māte tikko bija beigusi konservatoriju, bet tēvs jau bija pierādījis sevi kā talantīgu inženieri-ekonomistu. Hubermanam ir ebreju saknes. Igors jeb, kā viņu sauca ģimene - Gariks, uzauga kā gudrs zēns, daudz lasīja un izrādīja nopietnu interesi par visu jauno. Mīlestību pret vārdu viņā ieaudzināja mamma, kura jau no agras bērnības lasīja vecmāmiņas rakstītās pasakas.

Igors, iestājoties skolā, pārsteidza skolotājus ar zināšanu līmeni, un visus studiju gadus turpināja pārsteigt ar augstiem akadēmiskiem sasniegumiem. 1953. gadā jaunietis beidza skolu ar zelta medaļu, taču tas viņu nemaz neglāba no grūtībām iestājoties. Tēvs vēlējās redzēt savu dēlu kā sava darba sekotāju, tāpēc ieteica viņam doties uz tehnisko universitāti. Hubermans tieši tā arī darīja, tikai Enerģētikas institūtā viņš intervijā tika iemidzināts, bet Baumanski viņam vienkārši ieteica netērēt laiku — viņi tik un tā viņu nepieņems. Pēc tam viņš devās uz MIIT (tagad imperatora Nikolaja II Maskavas Valsts sakaru universitāte), kur viss noritēja labi.

Problēma ar uzņemšanu tika izskaidrota vienkārši – būt ebrejam 50. gados bija ārkārtīgi grūti. MIIT nevienam tas nerūpēja - Hubermana 30 cilvēku grupā bija 22 ebreji. Studentu laikā Igors sāka rakstīt aktīvāk, taču, pēc viņa paša atziņas, tas viss bija "pilnīgs absurds", kas sajaukts arī ar "puņķainiem un dzīvespriecīgiem" dzejoļiem par pirmo mīlestību. Pēc tam Igors Mironovičs vairāk nekā vienu reizi teica, ka priecājas, ka viņa agrīnie darbi nekļuva publiski. Četrrindas jeb tā sauktos "gariki" Hubermans sāka rakstīt 60. gadu sākumā.

Rakstīšanas karjeras attīstība

Pēc universitātes beigšanas 1958. gadā Igors Gubermans sāka strādāt savā specialitātē. Saņemot galvenos ienākumus no elektroinženiera darba, viņš vienlaikus veica aktīvu literāro darbību. Šajā laika posmā viņa iepazinās ar Aleksandru Ginzburgu, kurš bija pazīstams ar savām "samizdat" aktivitātēm. Hubermana sociālais loks pastāvīgi tika papildināts ar radošu un, pats galvenais, brīvību mīlošu cilvēku vārdiem - filozofiem, māksliniekiem, dzejniekiem. Viņš pats pievienojās "neoficiālajam" darbam, sāka izdot zinātniska un žurnālistiska rakstura grāmatas. Arvien vairāk sevi parādot kā disidentu dzejnieku, Igors Mironovičs tajā laikā bieži lietoja pseidonīmus - viņa dzejoļi par padomju zemes problēmām bija pārāk atklāti. Hūbermens arī rakstīja diezgan oriģinālus scenārijus dokumentālajām filmām un laiku pa laikam publicēja pilnmetrāžas stāstus un īsus rakstus drukātajās publikācijās.

Arests un turpmākā dzīve

Dzīve ritēja mierīgi un mēreni - Hūbermens rakstīja “Gariks” vienu pēc otra, uzjautrināja cilvēkus, un šķita, ka viņš ir absolūti laimīgs. Tas viss mainījās 1979. gadā, kad viņam tika izvirzītas apsūdzības par zagtu ikonu iegādi. Lai gan apsūdzība bija apzināti safabricēta, dzejnieks nokļuva aiz restēm uz ilgu pieciem gadiem. Varas iestādes, kas nevēlējās ilgu tiesvedību un padziļinātu tiesvedību, Hubermana lietu vadīja saskaņā ar rakstu “Spekulācijas”. Laiks, kas pavadīts ne tik nomaļās vietās, atstāja dziļu nospiedumu rakstnieka prātā, kā rezultātā vēlāk tapa grāmata "Pastaigas pa kazarmām", kas sarakstīta, pamatojoties uz viņa cietuma dienasgrāmatām.

Hūbermanam, kurš tika atbrīvots 1984. gadā, vairāk nekā jebkad agrāk bija nepieciešams savu domubiedru atbalsts un palīdzība. Palīdzība nāca Dāvida Samoilova personā, tieši viņš palīdzēja rakstniekam, kad pēc nometnes viņam atteica Maskavas uzturēšanās atļauju. Tad Samoilovs uzaicināja viņu dzīvot savā mājā Prjanā, kur viņš vēlāk tika reģistrēts. Tur viņš strādāja vietējā filmu studijā, turpinot rakstīt grāmatas. Kādu laiku vēlāk, veicot regulāras tiesas prāvas, Igora Mironoviča sodāmība tika dzēsta, un ceļš uz galvaspilsētu viņam atkal tika atvērts.


Taču atkal apmesties Maskavā neizdevās – neskatoties uz Gorbačova nākšanu pie varas, situācija praktiski palika nemainīga. Tad 1988. gadā Hūbermanu ģimene nolēma spert soli, kuru gatavoja jau ilgu laiku – pārcelties uz Izraēlu. Ja agrāk traucēja dzejnieka aizturēšana, tad tagad viņu priekšā dega zaļā gaisma. Igors Mironovičs, kuram rokās bija Izraēlas vīza, varēja viegli izvēlēties dzīvi Amerikā (tolaik šīs vīzas klātbūtne ļāva dzīvot ASV), tomēr viņš apmetās Izraēlā. Pēc viņa teiktā, ģimene pat nedomāja par emigrāciju uz štatiem – visi uzskatīja, ka padomju ebrejam vieta ir vai nu Krievijā, vai Izraēlā.

Pārceļoties uz savu vēsturisko dzimteni, Hūbermens nerēķinājās ar interesi par savu personu un bija gatavs tam, ka viņam būs jāuzņemas jebkurš darbs. Pirmajos Izraēlas uzturēšanās gados viņa pieredze profesijās burtiski ievērojami palielinājās. Viņš bija mehāniķis, inženieris, celtnieks. Daudz vēlāk viņš saprata, ka pat šeit, Izraēlā, viņa lasītāju un fanu armija ir vienkārši milzīga, un arī tagad, atrodoties tālu no Krievijas, viņš var nopelnīt iztiku ar rakstīšanu.

Personīgā dzīve un pašreizējās aktivitātes

Mūsdienās Igors Hubermans ir tikpat populārs kā jebkad, un viņa oriģinālās četrrindes joprojām ir aktuālas. Viņš turpina rakstīt "gariki" un aktīvi ceļo pa visu pasauli. Igors Mironovičs ir precējies, viņa sieva filoloģe pret vīra darbu izturas absolūti normāli. Viņa ir pārliecināta, ka viņas vīrs un varoņu tēli viņa “garikos” ir pilnīgi atšķirīgas lietas.

Slavenie "gariki"

Ideju neatradu es,
bet šis ir vērtīgs padoms:
dzīvot harmonijā ar sievu,
Es strīdos ar viņu viņas prombūtnes laikā.

Tāpēc man patīk slobs
garā svētīts kā zīmogs,
ka starp viņiem nav neviena ļaundara
un viņi ir pārāk slinki, lai darītu netīrus trikus.

Es ceļoju uz dažādām valstīm
Manas skumjas, tāpat kā pasaule, ir vecas:
kāds nelietis ir visur virs dzērves
no rīta piekārt spoguli?

- (dz. 1936. gada 7. jūlijā Maskavā), krievu rakstnieks. 1958. gadā absolvējis Maskavas Transporta inženieru institūtu. Asu četrrindu (“garikov”) autors, kurā viņš bieži neievēro literārās valodas normas. 1982. 1987. gadā viņš izcieta sodu audzināšanas iestādē ... ... enciklopēdiskā vārdnīca

Gubermanis Igors Mironovičs

Gubermanis Igors Mironovičs- (dz. 1936), krievu rakstnieks. 196070. gados. populārzinātnisku grāmatu un televīzijas un filmu scenāriju autore. 197984 apcietinājumā un trimdā. Kopš 1988. gada Izraēlā. Aforistiskās satīriskās un ironiskās pantiņu miniatūrās ...... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Hūbermens, Deivids Mironovičs- Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar tādu uzvārdu, skat. Guberman. Deivids Mironovičs Hubermans ... Wikipedia

Igors Mironovičs Gubermans- Igors Hubermans uz grāmatas "Gariki katrai dienai" vāka Igors Mironovičs Hubermans (dz. 1936. gadā, Harkova) ir ebreju izcelsmes krievu rakstnieks, dzejnieks, kurš plaši pazīstams ar savām aforistiskām un satīriskām četrrindēm, ... . .. Vikipēdija

Hūbermens, Igors- Igors Hubermans uz grāmatas "Gariki katrai dienai" vāka Igors Mironovičs Hubermans (dz. 1936. gadā, Harkova) ir ebreju izcelsmes krievu rakstnieks, dzejnieks, kurš plaši pazīstams ar savām aforistiskām un satīriskām četrrindēm, ... . .. Vikipēdija

Gubermanis Igors- Igors Hubermans uz grāmatas "Gariki katrai dienai" vāka Igors Mironovičs Hubermans (dz. 1936. gadā, Harkova) ir ebreju izcelsmes krievu rakstnieks, dzejnieks, kurš plaši pazīstams ar savām aforistiskām un satīriskām četrrindēm, ... . .. Vikipēdija

GUBERMANS— Igors Mironovičs (dzimis 1936.), krievu rakstnieks. 1960. un 1970. gados populārzinātnisku grāmatu un televīzijas un filmu scenāriju autore. 1979. gadā 84 apcietinājumā un trimdā. Kopš 1988. gada Izraēlā. Aforistiskā satīriskā un ironiskā pantiņa miniatūras ... ... Krievijas vēsture

Hūbermens- Hūbermena uzvārds. Zināmi nesēji: Gubermans, Deivids Mironovičs (1929. 2011.) Padomju un Krievijas ģeologs, akadēmiķis, Kolas Superdziļu pētniecības un ražošanas centra direktors Gubermans, Igors Mironovičs (dz. 1936.) Padomju ... Wikipedia

Igors Gubermanis- uz grāmatas "Gariki katrai dienai" vāka Igors Mironovičs Gubermans (dz. 1936, Harkova) ir ebreju izcelsmes krievu rakstnieks, dzejnieks, kurš kļuvis plaši pazīstams ar saviem aforistiskajiem un satīriskajiem četrrindēm "gariki". Biogrāfija ... ... Wikipedia

Grāmatas

  • Tukši darbiņi. Gariki un citi darbi, Gubermanis Igors Mironovičs. "Drīzāk gatavs sagaidīt mūžību nekā prātīgai biznesa dzīvei, esmu nodrošināta tikai ar paviršību, bet pārpilnību un interesi. No saules gaismas pavedieniem mēs mokāmies ar radošuma sajūsmu, es auju aproces... Pirkt par 791 rublis
  • Desmitā dienasgrāmata, Gubermanis Igors Mironovičs. "Tātad es nodzīvoju līdz astoņdesmit gadu vecumam. Es nekad agrāk nebūtu domājis," raksta Igors Gubermans. Viņa jaunā grāmata "Desmitā dienasgrāmata" ir smieklīgu stāstu, interesantu atmiņu un gudru ...