Cuvânt înainte / Introducere

Pentru acest ghid au fost folosite informații de pe site și ghidul Spunky117 de pe forum. Acest ghid este o traducere și o combinație de informații din aceste două surse. Videoclipurile de mai jos sunt realizate de Spunky117.
Pentru aceasta ghidul a folosit informații de pe site și ghidul lui Spunky117 de pe forum. Acest ghid este o traducere și o informație contrară unirea acestor două surse. Autorul videoclipurilor este Spunky117.

Revizuirea competențelor / Revizuirea competențelor

Înnebunit


Îndemânare activă.
În acest mod, personajul trece la lupta corp la corp, măturând totul în cale. Tot în acest mod, el crește rezistența la daune și restabilește sănătatea.
Mâna stângă lovește mai tare (daune 300%), mâna dreaptă este mai rapidă (daune 100%).
Durata: 18 secunde. Răcire: 60 de secunde.
Îndemânare activă.
În acest mod, personajul trece la corp la corp, măturând totul în cale. De asemenea, în acest mod, crește rezistența la deteriorare și restabilește sănătatea.
Mâna stângă are mai greu (300% daune), dreapta mai repede (100% daune).
Durata: 18 secunde. Reîncărcare: 60 de secunde.

Buyan- Primul arbore de îndemânare al lui Brick. Se concentrează pe abilitățile active (Berserk) și atacurile corp la corp.
scandalagiu- primul arbore de îndemânare Brick. Se concentrează pe abilitățile active (Berserk) și atacurile corp la corp.

Pumn de fier


Mărește daunele la corp la corp cu 6% (până la 30%).
Mărește daunele cauzate în timpul corp la corp cu 6% (până la 30%).

Furie debordantă (Furie fără sfârșit)


Mărește durata stării de berserk cu 10% (până la 50%).
Mărește durata stării de berserk cu 10% (până la 50%).

Înțeapă ca și o albină


O lovitură furioasă face ca personajul să se arunce înainte spre adversari. Distanța de aruncare este mărită cu 1,2 metri (4 picioare) pe punct.
Lovitura în starea de caracter înnebunit îi face pe adversari să se grăbească înainte. Distanța de aruncare crește cu 1,2 metri (4 picioare) pe punct.

Lovitură grea (cu mâini grele)


Uciderea unui inamic crește puterea personajului la corp la corp cu 12% pentru câteva secunde (până la 60%).
Uciderea inamicului pentru câteva secunde crește puterea caracterului în corp la corp cu 12% (până la 60%).

Luptătorul cu premii


În timp ce este înnebunit, atacarea unui inamic oferă o șansă de 6% la premii în bani (până la 30%). P.S. Nu este o abilitate deosebit de utilă, pentru că aproape întotdeauna erau destui bani. În principiu, dacă doriți, îl puteți lua, dar ulterior îl resetați.
Atacul în stare de nebunie asupra inamicului vă oferă o șansă de 6% de apariție a premiilor în bani (până la 30%). P.S. Nu este o abilitate deosebit de utilă, deoarece banii sunt aproape întotdeauna suficienți. Practic, dacă doriți, puteți lua, dar mai târziu aruncați.

Fitil scurt (Shot Fusible)


Timpul de răcire pentru a putea deveni înnebunit este redus cu 6 secunde (la 30 de secunde).
Posibilitățile de recuperare trec la starea de berserk reduse cu 6 secunde (la 30 de secunde).

Sportul de sânge


Uciderea unui inamic în starea Berserk restabilește 2% din sănătatea personajului (până la 10%).
Uciderea inamicilor berserk restabilește 2% din sănătatea personajului (până la 10%).

Rezervor- Al doilea arbore de abilități al lui Brick. Se concentrează pe reducerea daunelor atât jucătorului, cât și echipei.
rezervor- al doilea arbore de îndemânare Brick. Se concentrează pe reducerea daunelor atât pentru jucător, cât și pentru echipă.

Întărit


Crește sănătatea maximă cu 12% (până la 60%).
Crește volumul maxim de sănătate cu 12% (până la 60%).

Gardă personală


Mărește apărarea scutului cu 8% (până la 40%).
Mărește scutul de apărare cu 8% (până la 40%).

bataie (bash)


Un atac corp la corp poate orbi adversarul. Această șansă este mărită cu 10% (până la 50%).
Atacul corp la corp poate orbi inamicul. Șansa acestui lucru este crescută cu 10% (până la 50%).

Forța de zdrobire (Juggernaut)


Uciderea unui inamic face personajul imun la daune pentru câteva secunde. +10% rezistență la daune (până la 50%).
Uciderea inamicului înseamnă a face personajul imun la daune pentru câteva secunde. 10% rezistență la deteriorare (până la 50%).

Răzbunare (Rambursare)


De îndată ce energia scutului se termină, personajul câștigă un bonus de atac timp de 10 secunde. +8% bonus per punct (până la 40%).
De îndată ce scutul energetic se termină, personajul câștigă un bonus pentru a ataca timp de 10 secunde. + 8% pentru bonus per punct (până la 40%).

Mori greu


Mărește cu 30% cantitatea de sănătate pe care o câștigă personajul la recuperare sau al doilea vânt. De asemenea, crește timpul până la moarte când este dezactivat cu 20%. (Până la 150% și respectiv 100%).
Mărește cu 30% cantitatea de sănătate pe care o câștigă un personaj în timpul reducerii sau al doilea vânt. De asemenea, prelungește timpul înainte de moartea sa, în caz de eșec cu 20%. (Până la 150% și respectiv 100%).

Incasabil


De îndată ce energia scutului se termină, personajul câștigă 5 secunde de regenerare rapidă a energiei scutului. 3% regenerare pe secundă (până la 15%).
De îndată ce scutul energetic se termină, personajul primește o regenerare rapidă de 5 secunde a scutului energetic. 3% recuperare pe secundă (15%).

Demoman- Al treilea arbore de abilități al lui Brick. Se concentrează pe utilizarea armelor explozive, în special lansatoare de rachete și grenade.
Blaster- al treilea arbore de îndemânare Brick. Se concentrează pe utilizarea armelor explozive, cum ar fi lansatoare de rachete și grenade.

Capabil (dotat)


Mărește daunele cauzate de explozivi cu 3% (până la 15%).
Mărește daunele cauzate de explozivi cu 3% (până la 15%).

Reîncărcare rapidă


Mărește viteza de reîncărcare a tuturor tipurilor de arme cu 4% și reduce reculul cu 6% (până la 20% și respectiv 30%).
Mărește rata de reîncărcare a tuturor tipurilor de arme cu 4% și reduce impactul cu 6% (la 20% și, respectiv, 30%).

Răzbunare


Uciderea unui inamic mărește daunele cauzate de toate tipurile de arme pentru câteva secunde. +10% daune (până la 50%).
Uciderea inamicului pentru câteva secunde crește daunele cauzate de toate tipurile de arme. +10% daune (până la 50%).

Capacitate mare (încărcare largă)


Crește numărul de rachete pe care Brick le poate transporta cu 1 pe punct.
Mărește numărul de rachete care pot transporta Brick 1 pe punct.

Lichidare


Daunele explozive cauzate unui inamic reduce timpul de răcire al capacității tale de a deveni înnebunit cu 1 secundă per lovitură, până la 5 secunde.
Daunele cauzate inamicilor cu explozibili reduc timpul de răcire al oportunităților de a trece la starea de înnebunit cu 1 secundă per lovitură (la 5 secunde).

Fontă


Mărește rezistența personajului la atacurile explozive cu 8% (până la 40%).
Mărește rezistența atacurilor de caractere folosind explozibili cu 8% (până la 40%).

Demoman (Master Blaster)


Uciderea unui inamic crește viteza de foc cu 12% (până la 60%) pentru câteva secunde și vă permite să regenerați 2 rachete pe minut (până la 10).
Ucide un inamic la câteva secunde, viteza flăcării crește cu 12% (până la 60%) și recuperează două rachete pe minut (până la 10).

Construire corp la corp / Caramida corp la corp

Pentru această construcție, un modificator de clasă bun ar fi Loner, care dă +4 la Short Wick și dă o creștere (+%) sănătății întregii echipe. Va exista si un scut care va da o crestere de + 60% sanatatii.
Este, de asemenea, bine să rulați un mod de clasă de echipă cu +4 în Short Fuse și un +% Team Maximum Health. De asemenea, veți avea nevoie de un scut bun cu 60% Health Boost.

Mai jos este un joc cu această versiune.
Gameplay Melee Brick este prezentat în videoclipul de mai jos.

Niveluri (Nivel) 5-15


"Vremea eroilor a murit. Creștin, Dumnezeu, l-a ucis. Lăsând oamenilor doar martiri, frică și rușine"

Beowulf (Beowulf, literalmente „lup albine”, adică „urs”)

Esența acestui fenomen a fost „reîncarnarea” condiționată a unei persoane într-o fiară feroce, cel mai adesea un lup.

LUPU - strămoșul totemic străvechi al popoarelor. El este patronul alianțelor militare, multe națiuni l-au numit progenitorul lor. În legende, el mănâncă diavoli, vampiri, morți, bea sângele oamenilor și al vitelor. În natură sfâșie animale bolnave și bătrâne, controlează numărul de vulpi și câini vagabonzi, în zonele în care locuiește, nu este posibil să întâlnești rabia animalelor sălbatice.

Fauna sălbatică este, de asemenea, imposibilă fără un lup, la fel cum un basm sau un mit este de neconceput fără el. Lupoaica salbatica i-a alaptat cu laptele ei pe Romulus si Remus, Dietrich, Cyrus, stramosul turcilor, pe eroii slavi Valigora si Vyrvidub. Găgăuzii au jurat pe lupi, un astfel de jurământ era recunoscut ca fiind mai convingător decât cuvântul obișnuit de onoare sau jurămintele tradiționale în numele lui Dumnezeu.

Lupul este, în primul rând, cel mai înalt simbol al libertății din lumea animală, un simbol al independenței, în timp ce așa-numitul rege al animalelor - leul este dresat la circ. Lupul este, de asemenea, un simbol al neînfricării. În orice luptă, lupul luptă până la victorie sau până la moarte.

Încarnările bestiale au fost considerate cea mai înaltă formă de furie de luptă în multe tradiții militare. Aceștia erau războinici sinucigași, străduindu-se să nu-și salveze viețile în luptă, ci să o vândă cât mai scump posibil, ducând mai mulți dușmani în lumea următoare. Berserk este tipic pentru multe națiuni europene.

Putem judeca cum a fost imaginea unei fiare războinice, în primul rând, conform surselor scandinave, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au existat până în secolele XII-XIII. Ber este „urs” (în norvegiană veche - „bersi”). , iar „serk” poate însemna „cămașă”. Cel mai adesea, acest termen este interpretat în acest fel - „cămașă de urs”, într-o traducere literală din norena veche „berserk” înseamnă „cel care se află în pielea unui urs”. Totuși, ghinion, totemul berserkerilor era un lup, iar ei nu aveau nicio treabă cu ursul, uneori li se mai spunea și „Ulfheadners”, adică capete de lup. Probabil, acestea erau încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri erau porecți „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura de lup” etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun. Nici cu cămașa nu este totul în regulă, pentru că printre trăsăturile berserkerului se numără trunchiul său revelator gol, se luptau de obicei pe jumătate goi - îmbrăcați până la brâu, sau în piele de urs sau de lup.

Există o altă interpretare a sensului rădăcinilor cuvântului „berserk”. Vechiul „berserker” german poate fi tradus în diferite moduri, „Berr” în traducerea din germană veche joasă înseamnă... „gol”! Acest concept este tradus literal - un mormăit gol. În „Saga Cavalerilor din Tomsk” este folosită rădăcina „serker”, care provine de la conceptul de „topor”. De aici, a fost păstrată o versiune nu complet corectă a numelui - „berserker”. În tradiția rusă, varianta „berserk” este mai des folosită.

Singura dovadă documentată a existenței lor sunt imaginile poetice păstrate în saga scandinave despre războinici invincibili care, copleșiți de furia de luptă, izbucnesc în rândurile dușmanilor cu o singură sabie sau cu un topor, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

În sursele scrise, berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjorn Hornklovi, într-un cântec despre victoria regelui Harald cel Bărbatul, în bătălia de la Hafsfjord, care se presupune că a avut loc în 872. Este foarte probabil ca descrierea sa să fie documentată: în urmă cu mai bine de o mie de ani, Harald cel frumos a fondat Regatul Norvegiei, aceasta era departe de a fi o întreprindere pașnică, deoarece familiile nobile nu doreau să-și piardă pământurile. Avea nevoie de o armată. Pentru formațiunile de luptă din față a ales bărbați deosebit de puternici, hotărâți și tineri, aceiași berserkeri. Ei și-au dedicat viața lui Odin, Zeul Războiului, iar în bătălia decisivă de la Boxfjord, îmbrăcați în piei de urs, stăteau la proba navei: „Berserkeri, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile și mușcau tăișul lor. scut în furie și s-au repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau nicio durere chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc. Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori. De exemplu, în saga Ynglinga a celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea unei lupte, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal, ei au zdrobit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău și, asemenea animalelor turbate, din gură le curgea spumă...”. În luptă, berserkerii au intrat într-o stare de transă de luptă, au căzut într-o furie incontrolabilă (amok) pe care vikingii o numeau spirit de luptă și au arătat o desconsiderare completă față de moarte. Berserkerul putea scoate o suliță dintr-o rană și să o arunce asupra unui inamic. Sau continuați să luptați cu un membru tăiat - fără braț sau picior. Probabil, în aceasta ar trebui să căutăm o analogie cu invulnerabilitatea vârcolacilor, care nu puteau fi uciși cu arme convenționale.

În capitolul 31 din Germania, scriitorul roman Tacitus scrie: De îndată ce au ajuns la maturitate, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul dușman i-au putut coafa... Lașii și alții mergeau cu părul slăbit. , în plus, purtau inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie. Tacitus menționează o castă specială de războinici, pe care îi numește „Harier” și care poartă toate semnele berserkerilor (cu 800 de ani înainte de bătălia de la Hafsfjord): „... sunt războinici încăpățânați. Se caracterizează prin sălbăticie naturală. Scuturi negre. , trupuri pictate, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică adversarilor. Nimeni nu poate rezista aspectului lor neobișnuit și, parcă, infernal."

Loialitatea neclintită față de conducătorul cuiva se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danezilor, Hrolf Krake, avea 12 berserkeri care erau gărzile sale personale: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud și frații Svipdag”. Aceasta indică natura elitistă a acestei caste de războinici.

După adoptarea creștinismului în Scandinavia, vechile obiceiuri păgâne au fost interzise, ​​în special luptătorii în piei de animale. O lege emisă în Islanda în 1123 spune: „Un berserker văzut în furie va fi închis pentru 3 ani de exil”. De atunci, războinicii berserk au dispărut fără urmă.

În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, adesea doisprezece deodată.

Pur și simplu berserkeri, chiar și vikingii înșiși, erau tratați cu un sentiment undeva între admirație, deferență înfricoșată și dispreț. Aceștia sunt adevărații „câini de război”; dacă au putut fi folosite, atunci în principal - în poziția de „animale îmblânzite”.În condiții normale, berserkerii nu erau tolerați. Au fost nevoiți să părăsească satele și să se retragă în peșteri de munte, la care le era frică să meargă. Dar în unitățile vikinge, berserkerii și-au găsit o utilizare demnă pentru ei înșiși.

Niciunul dintre ei nu avea propria casă sau câmp, nicio grijă. Veneau la oricine, erau tratați, foloseau ale altcuiva, erau nepăsători în treburile lor și doar slăbiciunea bătrâneții îi făcea nepotriviți pentru viața militară. Ei considerau că este rușinos să moară în propriile lor paturi din cauza decrepitudinei, iar când moartea era aproape, erau înjunghiați cu o suliță.

Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după răspândirea ei pe scară largă, nu a fost de ceva vreme în cinste printre berserkeri, care preferau o bâtă și un topor, cu care dădeau lovituri circulare de la umăr, fără a lega peria. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

În mod tradițional, berserkerii au fost avangarda care a început lupta. Ei nu au putut lupta mult timp (o transă de luptă nu poate dura mult), străpungând rândurile inamicilor și punând bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului.

Nu orice berserker știa să folosească corect energia internă. Uneori au petrecut-o prea mult - și apoi, după bătălie, războinicul a căzut mult timp într-o stare de „impotență berserker”, care nu s-a explicat doar prin oboseală fizică. După atacurile de furie, berserkerii au căzut într-o depresie profundă, până la următoarea cădere de nervi.

Atacurile acestei neputințe erau atât de severe încât fiara-războinic putea uneori să moară după bătălie, chiar și fără a fi rănită.

Există teorii oficiale conform cărora agresivitatea berserkerului se explică prin utilizarea de substanțe psihotrope înainte de luptă, și anume muscarine, otravă de agaric muscă. Astăzi știm că oamenii, când sunt otrăviți de agaric muscă, se luptă sălbatic în jurul lor, sunt entuziasmați, sunt vizitați de gânduri delirante. În alții și în medici, ei văd creaturi fabuloase, zei, spirite. Efectul toxic dispare după 20 de ore, iar apoi oamenii cad într-un somn profund, din care, în majoritatea cazurilor, se trezesc abia după 30 de ore. Acest punct de vedere este cel mai frecvent, dar au fost citate alte cauze posibile, cum ar fi isteria, epilepsia, bolile mintale și ereditatea.

„Puterea legendară a berserkerilor nu avea nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era o boală ereditară”, spune profesorul Jesse L. Bayock. Poetul islandez Egil era temperament iute, furios, invincibil la fel ca tatăl și bunicul său. Caracter încăpățânat, iar capul său era atât de masiv încât chiar și după moartea lui Egil a fost imposibil să-l despici cu un topor. Așa este scris în saga lui Egil. Descrierile indicate acolo i-au permis lui Bayok să afle că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care există o creștere necontrolată a osului. Dar este posibil să atribuim mitul despre berserkeri doar unei boli ereditare?

Imaginea unui vârcolac poate fi asociată cu o tulburare psihiatrică „licantropie clinică”, în care o persoană se consideră a fi un fel de animal, de exemplu, un lup.. Prima descriere cunoscută a vârcolacului a fost dată de medicul grec Marcellus a Sidiei

BERSERERI AI Rusiei antice

Și ce se știe despre berserkerii ruși?

Lupul este strămoșul totemic al multor triburi slave și amintirea acestui lucru este încă puternică.

Vilktaki este un licantrop în mitologia lituaniană. Vârcolacul este un licantrop în mitologia germană și anglo-saxonă. Bisclavert este un licantrop în tradiția bretonă. Ulfhednar - literalmente "capete de lup" - un om care se transformă într-un lup în mitologia scandinavă.

Rușii aveau Volkolaki (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) - o persoană capabilă să se transforme într-un lup (urs).

În mitologia slavă, războinicii vârcolaci jumătate umani sunt jumătate lupi din suita lui Yarila și Veles (dintre scandinavii din suita zeului Odin).Volkolak are o forță fizică extraordinară, de multe ori mai mare decât cea umană, precum și o impresionantă viteza de mișcare: un vârcolac este capabil să depășească câteva sute de kilometri peste noapte.

Povestea campaniei lui Igor descrie capturarea Novgorodului de către Vseslav din Polotsk și bătălia de la Nemiga. Vseslav este reprezentat de un vrăjitor și un vârcolac. - Vseslav-prințul a condus curtea pentru oameni, a îmbrăcat prinții orașului și el însuși a cutreierat noaptea ca un lup: de la Kiev a cutreierat până la cocoșii din Tmutorokan, marele Khors a cutreierat calea ca un lup ....

„Slavii sunt superiori germanilor atât la trup, cât și la spirit, luptând cu ferocitate bestială...” (Iordania, istoric antic, sec. VI).

În Cronica Nikon există rânduri uimitoare datate din anul 1000: „Ragdai Udaloy a murit, ca și cum ar fi dat peste acești trei sute de războinici” (Ragdai Udaloy, care a luptat singur împotriva a 300 de soldați, a murit).

Din legende se știe că Ragdai era ca un lup, iar basmele despre tezaurul de săbii provin tocmai din acest personaj. Pe care o flutura de parcă n-ar fi avut greutate.

Scriitorul bizantin Leu Diaconul a scris despre ruși, care, cu scuturi uriașe, înainte de a merge la atac, mârâiau, strigând ceva de neînțeles. Istoricul Klyuchevsky a scris: Demyan Kudenevich a mers la armata polovtsiană „fără cască și carapace”, khorobry goală a lui Svyatoslav cel Mare este, de asemenea, descrisă elocvent în anale:

„Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și pune-ți o săgeată și lovi pe Itlar în inimă, iar echipa lui este bătută...” (Cronica Radziwill: L .: Nauka, 1989, p. 91.)

„Cele murdare aveau 9 sute de mine, iar lui Rus nouăzeci de exemplare. Ridicându-se la putere, murdăria pondo-urilor și a noastră sunt împotriva lor ... Și tapetul visează, și a fost rău ... și Polovtsy fug, iar ai noștri sunt mânați de ei, ovs secant ... " (Cronica Radziwill, p. 134. 26) ..

„Și au început să biciuiască fără milă și toate regimentele tătarilor s-au amestecat. Tătarilor li s-a părut că morții au înviat... „(„Poveștile devastării Ryazanului de către Batu”)

Erau doar niște fanatici nebuni și îndrăgostiți? Aveau puteri supranaturale care îi protejează de răni? Sau a fost un efect de droguri? Au suferit de boli ereditare?

Deci cine sunt bersercii?

Printre vechii germani și viking, un războinic a fost numit un berserker, ale cărui semne distinctive erau artele marțiale impecabile, lipsa armurii, o piele de urs ritual pe umeri și, probabil, capacitatea de a se pune într-o stare de percepție alterată (luptă). transă). Berserkerii purtau exclusiv piei de urs, războinicii îmbrăcați în piei de lup erau numiți ulvhendars (sau wulfhendars), acesta este un cult militar fundamental diferit care exista și în nordul Europei la începutul Evului Mediu.

Cuvântul „berserk” (uneori – berserker) provine din forma norvegiană veche „berserkr”, care se obține prin contopirea bazelor „ber” (care înseamnă „urs”, de fapt, în Rus’ antic ursul era numit și berm). ) și „serkr”, care se traduce prin „piele” sau „pânză”. Unii lingviști au prezentat versiunea că „ber” în limba norvegiană veche poate însemna și „gol”.

Astfel, cuvântul „berserk” („berserker”) înseamnă literal „piele de urs” sau „fără haine”. Ambele opțiuni îi descriu perfect pe berserkerii vikingi, deoarece, conform dovezilor istorice care au ajuns până la noi, ei nu purtau armură și adesea chiar cămăși, acoperindu-și umerii și capul cu piele de urs. În limba engleză tradițională, forma „berserkr” a luat forma „berserk”, astăzi acest cuvânt este tradus ca „furios”.

Se crede că înainte de bătălie, berserkerul viking (mai jos este prezentată o fotografie cu imagini din descoperiri arheologice) l-a lăudat pe Odin și a primit binecuvântarea acestuia. Nu există o singură ipoteză dovedită fără ambiguitate despre dacă berserkerii normanzi au folosit vreun medicament farmacologic. Mulți cercetători cred că putem vorbi despre decocturi și tincturi din ciuperci halucinogene, sau despre ierburi și rizomi, care ar putea acționa ca stimulente puternice.

Dovezi istorice ale berserkerilor

Mulți cercetători sunt de acord că poezia skaldă înfrumusețează în mare măsură imaginea unui berserker și trebuie remarcat aici că în textele tradiționale eddice nu se menționează acești războinici furiosi. Nebunul apare pentru prima dată în saga Glimdrapa, care a fost scrisă de faimosul skald Thorbjorn Hornclovy, care a trăit în Norvegia în secolul al IX-lea. Această lucrare epică vorbește despre campaniile militare ale regelui norvegian Harold I cel Băiat, însăși mențiunea berserkerului viking se găsește în descrierea legendarei bătălii de la Hafsfjord (872).

În The Circle of the Earth, colecția epică de saga a lui Snorri Sturluson, există și o expresie „a cădea în furia unui berserker”. Această întorsătură pe care o folosește Snorri atunci când descrie războinicii scandinavi care „au căzut în furie, mușcând scuturi și stratul ar putea fi comparat cu urșii”. Mai mult, Snori subliniază că „un astfel de viking nu putea fi învins nici de oțel, nici de foc”.

Cea mai importantă și foarte interesantă descriere a berserkerului viking este dată în Germania lui Tacitus. În capitolul XXXI, el scrie că războinicii nebun s-au pregătit pentru rolul lor încă din copilărie, nu li s-a permis să-și crească părul și bărba până la vârsta adultă. Apoi viitorii berserkeri au trebuit să meargă cu părul în jos până și-au învins primul inamic. De asemenea, fiecare dintre „războinicii lui Odin” purta un inel de fier, pe care îl putea scoate numai după prima ucidere și abia atunci a fost recunoscut ca un berserker. Tacitus mai menționează că printre normanzi, berserkerii au format întotdeauna primul rang al formațiunii de atac.

În același timp, Tacitus nu folosește cuvântul „berserk” în sine, el îl înlocuiește cu forma „harier” (etimologia este neclară), ceea ce, în general, este de înțeles, deoarece „Germania” a fost scrisă în secolul I. AD, când formele „berserkr” încă nu puteau exista în scandinavă. Tacitus, descriind înverșunații războinici germani, spune că aceștia erau „încăpățânați și sălbatici”, purtau scuturi negre, iar trupurile lor erau „vopsite cu pricepere”. Potrivit lui Tacitus, berserkerii atacau inamicii cu viteza fulgerului și în mod neașteptat, alegând cele mai întunecate nopți pentru a le insufla frica.

Regele danez semi-mitic Hrolf Kraki, eroul multor saga scandinave și anglo-saxone, apare în mod repetat pe paginile lucrărilor înconjurat de gărzile lui de corp înnebunite. În general, motivul elitismului berserkerilor vikingi poate fi urmărit în multe saga, ei acționând adesea ca ceva ca o gardă personală a regelui. A.N. menționează și asta. Tolstoi, în epopeea sa „Petru cel Mare”, în special, el scrie că berserker înseamnă „obsedat de rabie”. Tolstoi explică că berserkerii sunt războinici care au băut tinctură din agaric de muscă și au devenit atât de cruzi și feroce, încât chiar și scandinavii înșiși au început să se teamă de ei și, prin urmare, berserkerii aveau propria lor navă în armata regelui Kanut.

Este important de reținut că berserkerii normanzi, aparent, nu s-au putut adapta la viața civilă. Saga lui Egil, Saga lui Gisle, Saga lui Nyala și multe alte lucrări skaldice spun că în afara cercului militar, bersercii au devenit criminali, maniac, tâlhari și violatori.

În secolul al XII-lea, după creștinarea finală a Scandinaviei, cultul berserkerilor a început să scadă, iar referirile la războinici fioroși dispar treptat. Acest lucru se datorează probabil, printre altele, unui act legislativ care a fost adoptat în Islanda în 1123. Această lege a interzis purtarea pieilor de urs și mai spunea că o persoană care a fost văzută „într-o furie berserk” va fi pedepsită cu un exil de trei ani.

Versiuni ale „furiei de luptă” a berserkerilor și mituri comune

După cum sa menționat deja, principala ipoteză acceptată astăzi în comunitatea științifică este versiunea că vikingii berserk (imaginile bazate pe această imagine sunt prezentate mai sus) au folosit tincturi psihotrope, în special, pe bază de agaric muscă. În acest sens, unii cercetători au sugerat că, după ce au luat o astfel de tinctură, berserkerii au înnebunit literalmente, simțindu-se invincibili, dar când efectul medicamentului a dispărut, războinicii au experimentat, în mod evident, o retragere severă. Pentru a minimiza sentimentele negative, doar unul dintre berserkeri a băut tinctura, iar restul și-a băut apoi urina, care conținea și substanțe active, dar într-o concentrație mai mică și fără toxine.

Există și versiuni conform cărora berserkerii vikingi nu au folosit niciun mijloc, iar „furia lor de luptă” este rezultatul unei boli congenitale, posibil mentală și moștenită. Conform acestei ipoteze, berserkerii ar putea fi supuși unor forme severe de isterie.

Există și alte versiuni, conform cărora starea specială a berserkerilor este explicată prin meditație dirijată. Războinicii se puteau pune în mod conștient într-o transă de luptă prin practici psihologice și spirituale speciale. În acest sens, cel mai apropiat analog este transa de luptă a luptătorilor muay thai, această practică se numește „ram muay” și are rădăcini străvechi.

Cu toate acestea, trebuie să înțelegeți că toate acestea sunt doar o ipoteză și niciuna dintre ele nu are o confirmare clară. În același mod, unii cercetători exprimă versiunea că un războinic care dorea să devină berserker trebuia să învingă un urs sălbatic într-un duel. Și deși această presupunere este destul de epică și, în general, în spiritul războinicilor vikingi, nu există un singur fapt istoric sau dovezi care ar putea confirma acest lucru.

Astfel, nu știm prea multe despre cultul berserkerului viking, deși această imagine este foarte populară în cultura populară. Nu știm dacă berserkerii au folosit vreo armă specială, dacă au efectuat vreun ritual și dacă a fost o subcultură militară cu drepturi depline sau conceptul de „berserker profesionist” de fapt nu a existat. Un lucru știm cu siguranță - erau mari războinici care posedau un curaj excepțional și o stăpânire excelentă a artelor marțiale.

Și aici este suficient să cităm un singur fapt: conform Cronicii anglo-saxone, la bătălia de la Stamford Bridge (1066), în timpul trecerii armatei engleze peste pod, un singur războinic și-a reținut atacul timp de câteva ore. . În cele din urmă, scandinavul a fost ucis, dar i-a dat regelui Harald suficient timp pentru a alinia armata în ordine de luptă și, făcând acest lucru, a reușit să omoare 40 de englezi. În ciuda faptului că datele despre acest războinic și cursul bătăliei în sine diferă, mulți cercetători tind să creadă că era vorba doar despre berserker. Probabil – despre ultimul nebun, pentru că odată cu înfrângerea lui Harold cel Sever la Stamford Bridge, „Epoca vikingilor” s-a încheiat de fapt.

Ce știm despre berserkeri? Că s-au luptat ca fiarele, mușcându-și scuturile și aproape că au intrat în luptă cu mâinile goale. Așa că ni s-a spus despre ei. Între timp, oamenii de știință încă se ceartă despre cine erau cu adevărat berserkerii.

Cuvântul „nebun”

Ambiguitatea cu berserkerii începe deja de la numele lor. De unde a venit acest cuvânt? Este menționat pentru prima dată în Edda Bătrână, apoi este folosit de skaldul Thorbjorn.

Multă vreme, până la mijlocul secolului al XIX-lea, niciunul dintre experți nu a avut nicio îndoială că berserkr înseamnă „fără cămașă”. Cu toate acestea, Sveinbjorn Egilsson a sugerat în dicționarul său că „berserk” înseamnă „cămașă de urs”. Sugestia a fost acceptată cu ușurință, deși nu există nicio alianță între urși și berserkeri în saga generică irlandeză. De atunci, a existat confuzie.

Imaginea berserkerilor a fost influențată de credințele precreștine despre vârcolaci, așa că traducerea „cămașă de urs” a fost întâmpinată de mitologii chiar și cu entuziasm. Le-a dat mult loc de interpretare.

Încă nu există nicio unitate în privința de unde provine acest cuvânt.

Surse

Berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjorn Hornklovi într-o poezie despre victoria regelui Harald Fairhair în bătălia de la Havrsfjord (probabil 872). Scaldul scria despre ei: „Berserkerii au hohoteat, / bătălia era în plină desfășurare, / îmbrăcați în piei de lup urlau / și-și scuturau săbiile”.

Berserkerii sunt menționați și în Edda. De două ori. De ambele ori sunt ca niște eroi semi-legendari. Semilegendare sunt și soțiile berserkerilor care luptă în „Songs of Harbard” cu Thor însuși. Dar aici, probabil, așa cum se întâmplă adesea în mitologie, a existat o suprapunere de imagini, iar autorul înseamnă uriașe mitologice de către soțiile berserkerilor.

Principala sursă de informații despre berserkeri a fost un capitol dedicat lui Odin din Istoria regilor norvegieni, scris de Snorri Sturluson: „Odin a știut să-și facă dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau au fost cuprinsi de frică, sau săbiile lor nu au devenit mai ascuțite decât bețele, iar poporul lui a intrat în luptă fără armură și a fost ca niște câini turbați și ca lupii, care își mușcau scuturile și și-au comparat puterea cu urșii și taurii. Au ucis oameni și nu au putut fi luați de foc sau de fier. Se numește înnebunire.”

Adică, aici berserkerii acționează ca „oamenii lui Odin”, ceea ce este destul de remarcabil, deoarece nicăieri înainte în saga și mituri Odin nu este însoțit de vreo suită de războinici.

Există și saga de familie islandeză. În ei, berserkerii sunt deja oameni adevărați, dar, ca să spunem ușor, neatractiv. Ei vin în casele oamenilor obișnuiți în ajunul Crăciunului și aranjează acolo o fugă, jefuiesc și violează femei. Eroul pozitiv din astfel de povești este de obicei un islandez curajos care îi învinge pe berserkeri fie cu bâta (pentru că se presupune că sunt invulnerabili la foc și fier), fie viclean, pentru că este recunoscut ca o axiomă că berserkerii sunt proști.

În termeni istorici, această imagine a berserkerului este cea mai apropiată de adevăr. Adoptarea creștinismului, centralizarea, „reformarea armatei”, prăbușirea echipelor vikingilor – toți acești factori au lăsat fără sursă de hrană un grup mare de foști războinici, care, în afară de modul de a lupta, nu știau nimic mai mult. Prin urmare, au jefuit și s-au delectat până când în Islanda a fost emisă legea „anti-berserk” din 1123, în care era scris în alb și negru: „Un berserker văzut în furie va fi pedepsit cu 3 ani de exil”.
Este semnificativ faptul că legea se referă în mod specific la „furia berserkerului”, ca o condiție specială, și nu o trăsătură profesională a războinicilor. Vom reveni la asta.

Berserkerii au mâncat agaric muscă?

După ce v-ați dat seama puțin despre unde provin berserkerii, în principiu, trebuie să răspundeți la întrebarea principală...

„Tema agaricului de muscă” este în mod constant exagerată în conversațiile despre berserkeri. Cu toate acestea, aceste idei nu au nicio bază obiectivă.

Mai întâi, skaldul islandez Snorri a vorbit despre intoxicarea berserkerilor, el a asigurat că berserkerii beau băutura trolilor. Nu se menționează așa ceva în saga de berserk.

Apoi, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, cercetătorul S. Edman a vorbit despre intoxicarea berserkerilor cu psihotrope. În același timp, el a conectat religia vikingilor cu șamanismul din Siberia de Est. De ce? El singur știa asta... dar mitul a început să prindă rădăcini. Oamenii de știință, cum ar fi Reikborn-Hjennerud, de exemplu, admit chiar că unul dintre berserkeri a luptat cu adevărat într-o stare de ebrietate, indică faptul că acest lucru nu este confirmat de niciun fapt, așa că a vorbi despre acest subiect este o prostie.

Dacă gândiți logic, este foarte îndoielnic că regele s-ar înconjura cu 12 dependenți de droguri cu săbii și topoare.

Berserkeri pe care îi cunoaștem

Ideea de berserkeri pe care o avem astăzi o datorăm istoricului medievalist, unul dintre teoreticienii nazismului, membru al NSDAP și angajat al Annenerbe Otto Hoefler.
El a fost cel care a dezvoltat ideea că berserkerii sunt războinicii lui Odin însuși, o anumită castă masculină de războinici aleși care, pentru neînfricarea lor, merg direct în Valhalla după moarte, unde formează o alianță și se bucură de viață. Între timp, conform ideilor mitologice, războinicii din Valhalla nu formează nicio uniune. Ziua se complac în „distracție militară”, adică se luptă și se ucid între ei, iar noaptea deja se complac în distracție. O astfel de „bătălie eternă”.
Imaginea berserkerului creată de Hoefler și ideile sale despre funcția de formare a statului a sindicatelor bărbaților a devenit pentru om de știință o „pasare” atât pentru Partidul Național Socialist, cât și pentru Annenerbe. Aceasta a fost noua mitologie a nazismului, în care berserkerii corecti rasial erau recunoscuți ca adevărați „câini de război”, nelegați de viață, urmându-l nechibzuit pe Odin. O astfel de glorie a fost benefică noului guvern german, s-a încadrat bine în cadrul propagandei.