Біографія
Мао народився сім'ї селянина Мао Женьшена у провінції Хунань. У місцевій початковій школі він здобув класичну китайську освіту, що включало знайомство з філософією Конфуція та традиційною літературою.
Навчання перервала революція 1911 р. Війська під керівництвом Сунь Ятсена повалили Маньчжурську династію Цін. Мао півроку прослужив у армії, виконуючи обов'язки зв'язкового у загоні.
У 1912-1913 pp. йому на настійну вимогу родичів довелося вчитися в комерційній школі. З 1913 по 1918 р. Мао Цзедун жив у адміністративному центрі Чанша, де навчався у педагогічному училищі. Виїхавши на рік (1918-1919 рр.), до Пекіна, він працював у бібліотеці Пекінського університету.
У квітні 1918 р. разом з однодумцями Мао Цзедун створив у Чанша товариство "Новий народ" з метою "пошуку нових шляхів та методів перетворення Китаю". До 1919 року він набув репутації впливового політичного діяча. У цьому року вперше познайомився з марксизмом і став гарячим прихильником цього вчення. 1920 був насичений подіями. Мао Цзедун організував "Товариство культурного читання для поширення революційних ідей", створив у Чанша комуністичні групи, одружився з Ян Кайхай, дочкою одного зі своїх вчителів. Наступного року він став головним делегатом від провінції Хунань на установчому з'їзді Комуністичної партії Китаю (КПК), що проходив у Шанхаї в липні 1921 р. Разом з іншими членами КПК Мао Цзедун приєднався до націоналістичної партії Гоміньдан у 1923 р. і навіть Виконавчого комітету Гоміньданів 1924р.
Через хворобу наприкінці того ж року Мао довелося повернутися в Хунань, де він неухильно рухався вліво, створюючи спілки робітників і селян, що спричинило його арешт. Восени 1925 р. Мао Цзедун повернувся до Кантона, де співпрацював у радикальному тижневику.
Трохи згодом він звернув на себе увагу Чан Кайші і став керівником відділу пропаганди Гоміньдану. Майже відразу виявилися політичні розбіжності з Чаном, і в травні 1925 р. Мао Цзедун усунули з посади.
Він став співробітником курсів підготовки керівників селянського руху, які представляли вкрай ліве крило КПК. Однак у квітні 1927 р. Чан Кайші порвав союз із КПК і повів наступ на членів КПК у ході свого "Північного походу". Мао Цзедун пішов у підпілля і, незалежно навіть від членів КПК, організував у серпні революційну армію, яку очолив 8-19 вересня під час повстання "Осіннього врожаю". Повстання виявилося невдалим, і Мао Цзедуна було виправлено з керівництва КПК. У відповідь він зібрав залишки вірних йому сил і, об'єднавшись із Чжу Де, відступив у гори, де 1928 р. створив армію під назвою "Лінія на маси".
Мао Цзедун та Чжу Де разом організували власну радянську республіку в горах Цзінган на кордоні провінції Хунань та Цзянсі, яка до 1934 р. налічувала п'ятнадцять мільйонів людей населення. Цим вони висловили відкриту непокору не тільки Гоміндану і Чан Кайші, але й Комінтерну, який перебував під впливом радянських керівників, який наказував усім майбутнім революціонерам і комуністам зосередитися на захопленні міст. Діючи всупереч ортодоксальній марксистській доктрині, Мао Цзедун та Чжу Де зробили ставку не на міський пролетаріат, а на селянство. З 1924 по 1934 роки, використовуючи партизанську тактику, вони успішно відбили чотири спроби Гоміньдану знищити Поради. У 1930 р. гоміньданівці стратили дружину Мао - Ян Кайхай. Після п'ятої атаки на Ради в Цзингані в 1934 р. Мао Цзедуну довелося покинути цей район із 86 000 чоловіків і жінок.
Цей масовий результат військ Мао Цзедун із Цзингана вилився у знаменитий "Великий похід" приблизно 12000 км, що завершився в провінції Шаньсі. У жовтні 1935 р. Мао Цзедун зі своїми прихильниками, чисельністю лише 4000 чоловік, створив нову штаб-квартиру партії.
У цей момент японське вторгнення в Китай змусило КПК і Гоміньдан об'єднатися, в грудні 1936 Мао Цзедун помирився з Чан Кайші. Він зробив операцію, відому як "Настання ста полків", проти японців у період з 20 серпня по 30 листопада 1940 р., але в інших відносинах проявляв меншу активність в операціях проти японців, а зосередив всю увагу на зміцненні позицій КПК в північному Китаї і свого керівного становища партії. У березні 1940 р. його було обрано Головою Політбюро ЦК КПК.
Під час війни Мао Цзедун організовував селян та у квітні 1945 р. був обраний постійним Головою Центрального Комітету партії. У цей час Мао Цзедун написав і опублікував серію нарисів, у яких він сформулював і розвинув основи китайського варіанту комунізму. Він виділив три найважливіші компоненти стилю роботи партії: поєднання теорії та практики, тісний зв'язок з народними масами та самокритика. КПК, у якій до початку військових дій налічувалося 40000 членів, в 1945 р. коли вона вийшла з війни, мала у своїх лавах I 200 000 осіб.
Із закінченням війни закінчилося також крихке перемир'я між КПК і Гоміньданом. Незважаючи на спроби створити коаліційний уряд, вибухнула запекла громадянська війна. У період з 1946 по 1949 р. війська Мао Цзедуна завдавали арміям Чан Кайші одну поразку за іншим, змусивши їх врешті-решт бігти на Тайвань. Наприкінці 1949-го. Мао Цзедун та його прихильники-комуністи проголосили на материку Китайську Народну Республіку.
Сполучені Штати, які підтримували Чан Кайші та націоналістичний Китай, відхилили спроби Мао Цзедуна встановити з ними дипломатичні відносини, підштовхнувши його до тісної співпраці зі сталінським Радянським Союзом. У грудні 1949 р. Мао Цзедун відвідав СРСР. Разом з прем'єром Чжоу Еньлаєм він вів переговори зі Сталіним і підписав перед поверненням до Китаю в лютому 1950 р. китайсько-радянський Договір про дружбу, союз та взаємну допомогу.
З 1949 по 1954 р. Мао Цзедун нещадно виступав проти поміщиків, проголосивши програму колективізації на селі подібно до радянських п'ятирічок 30-х років. З листопада 1950 по липень 1953 КНР підтримала за наказом Мао Цзедуна Північну Корею у війні з Південною Кореєю, що означало, що комуністичний Китай і Сполучені Штати зіткнулися на полі бою.
У цей період Мао Цзедун набував дедалі більшого значення в комуністичному світі. Після смерті Сталіна в 1953 році він виявився найвидатнішим з марксистських діячів. Мао відкрито висловлював невдоволення уповільненням темпу революційних змін у китайському селі, вказуючи, що керівні партійні чини часто поводяться як представники колишніх панівних класів.
У 1957 р. Мао став ініціатором руху "Нехай розквітають сто квітів", гаслом якого були слова: "Нехай цвітуть сотні квітів, нехай суперничають тисячі шкіл різних світоглядів". Він заохочував творчих працівників сміливо критикувати партію та її методи політичного керівництва та управління. Одночасно Мао Цзедун відновив політику відносин із селянством, закликаючи до повного знищення приватної власності, до ліквідації товарного виробництва та створення народних комун. Він опублікував програму "Великого стрибка", метою якої було прискорення індустріалізації у масштабах усієї країни. На партійних з'їздах висувалися гасла: "Три роки напруженої праці та десять тисяч років благоденства" або "За п'ятнадцять років наздогнати та перегнати Англію за обсягом найважливішої промислової продукції", які не відповідали реальному стану справ у Китаї, не спиралися на об'єктивні економічні закони.
Одночасно з рухом за здійснення "великого стрибка" у промисловому виробництві на селі розгорнулася кампанія за повсюдне створення народних комун, де усуспільнювалася особиста власність їх членів, поширювалася зрівнялівка та використання безоплатної праці.
Політика "великого стрибка" натрапила не тільки на народний опір, а й на різку критику з боку видатних діячів КПК Пен Дехуая, Чжан Веньтаня та ін.
Мао Цзедун зняв із себе обов'язки глави держави та був замінений Лю Шаоці; наприкінці 1950 - на початку 1960 рр.. Мао Цзедун дозволив собі пожити на самоті і спокої, але аж ніяк не в бездіяльності - в середині 1960 р.р. він повернувся до громадської діяльності та повів ретельно організовану атаку на Лю Шаоці. Основою боротьби стала запропонована Мао "велика пролетарська культурна революція".
У період приблизно з 1966 по 1969 р.р. Мао Цзедун та його третя дружина Цзянь Цин повели запеклу дискусію з приводу її політичного майбутнього і, після того як Мао Цзедун знову обійняв посаду голови партії та глави держави, розпочали революцію. Вона була націлена перш за все на те, щоб усунути з керівних органів партії всіх неблагонадійних членів, реалізувати схему розвитку Китаю на кшталт прискореного будівництва соціалізму, відмовитися від методів економічного стимулювання. Ці ідеї наочно відображалися в закликах: "У промисловості вчитися у дацинських нафтовиків, у сільському господарстві - удачжайської виробничої бригади", "Усій країні вчитися в армії", "Посилювати підготовку на випадок війни та стихійних лих". Перший етап " культурної революції " продовжувався з 1966 по 1969 р. Це була найактивніша фаза революції.
У травні 1966 р. на розширеному засіданні Політбюро ЦК КПК було заслухано повідомлення, в якому викладалися основні ідеї Мао Цзедуна про "культурну революцію", після чого було піддано різкій критиці, а потім і знято зі своїх посад ряд вищих керівників партії, уряду та армії. . Було також створено Групу у справах культурної революції (ГКР) на чолі з колишнім секретарем Мао Чень Бода. Дружина Мао Цзян Цінь та секретар Шанхайського міськкому партії Чжан Чуньцяо стали його заступниками, а секретар ЦК КПК Кан Шен, який курирував органи держбезпеки – радником групи. ГКР поступово замінила собою Політбюро та Секретаріат партії та перетворилася Мао Цзедун на "штаб культурної революції".
Почали створюватися молодіжні штурмові загони хунвеїбінів - "червоних охоронців" (перші хунвейбіни з'явилися наприкінці травня 1966 р. у середній школі при пекінському університеті Цінхуа). У першому маніфесті хунвеїбінів говорилося: "Ми є стражами, що захищають червону владу, ЦК партії. Голова Мао Цзедун - наша опора. Звільнення всього людства є нашим обов'язком. Ідеї Мао Цзедуна є найвищими вказівками за всі наші дії. Ми клянемося, що ми. ЦК захисту великого вождя Голови Мао ми, не замислюючись, віддамо останню краплю крові, рішуче доведемо до кінця культурну революцію».
Заняття у школах та вишах з ініціативи Мао було припинено для того, щоб учням нічого не перешкоджало проводити "культурну революцію". Почалися переслідування інтелігенції, членів партії та комсомолу. Професорів, шкільних вчителів, діячів науки і мистецтва, а потім і видатних партійних і державних працівників виводили на "суд мас" у блазнівських ковпаках, знущалися з нього нібито за їхні "ревізіоністські дії", а насправді - за самостійні судження про становище в країні , за критичні висловлювання про внутрішню та зовнішню політику КНР.
Терор усередині країни доповнювався досить агресивною зовнішньою політикою. Мао Цзедун рішуче виступив проти викриття культу особи Сталіна, проти всієї політики хрущовської відлиги. З кінця 50-х років. китайська пропаганда почала звинувачувати лідерів КПРС у великодержавному шовінізмі, у спробах втручатися у внутрішні справи Китаю та контролювати його дії. Мао Цзедун наголошував, що на міжнародній арені Китай має боротися проти будь-яких проявів великодержавного шовінізму та гегемонізму.
Мао Цзедун став згортати будь-яку співпрацю з СРСР, передбачену договором про дружбу 1950 року. Було розгорнуто кампанію проти радянських фахівців з метою унеможливити їхнє подальше перебування в Китаї. Почалося загострення ситуації на радянсько-китайському кордоні. У 1969 р. справа дійшла до відкритих збройних сутичок в районі Даманського острова і в Семипалатинській області.
Торішнього серпня 1966 р. було скликано пленум ЦК КПК. 5 серпня Мао Цзедун особисто написав і вивісив у залі засідань своє дацзибао "Вогонь по штабах!". Він оголосив учасникам пленуму про існування "буржуазного штабу*, звинуватив багатьох партійних керівників у центрі та на місцях у тому, що вони здійснюють "диктатуру буржуазії", і закликав відкрити "вогонь по штабах", припускаючи повністю розгромити або паралізувати керівні партійні органи в Центр і на місцях народні комітети, масові організації трудящих, а потім створити нові "революційні" органи влади.
IX з'їзд КПК (квітень 1969 р.) схвалив і узаконив всі акції, що в країні 19б5-19б9г.. IX з'їзд схвалив курс на " безперервну революцію " , підготовку до війни.
Було прийнято новий Статут партії. Теоретичною основою діяльності КПК було проголошено "ідеї Мао Цзедуна". У програмній (частині Статуту містилося положення про призначення Лінь Бяо "наступником" Мао Цзедуна. Положення про наступника, внесене до Статуту КПК, вважалося "новаторським явищем" у галузі міжнародного комуністичного руху.
Після ІХ з'їзду з початку 70-х років. стали обережно вводитися елементи планування, розподілу праці, матеріального стимулювання. Було також вжито заходів щодо поліпшення управління народним господарством, організації виробництва. Відбулися деякі зміни й у політиці у сфері культури.
З 1972 активізується процес відновлення діяльності комсомолу, профспілок, федерації жінок. Х з'їзд КПК, проведений у серпні 1973 р., санкціонував усі ці заходи, а також схвалив реабілітацію частини партійних та адміністративних кадрів, у тому числі Ден Сяопіна.
У 1972 р. Мао Цзедун став на шлях встановлення дипломатичних та економічних відносин зі Сполученими Штатами, прийнявши у 1972 р. у Пекіні президента Ніксона.
На початку 1974 р. Мао Цзедун схвалив план нової загальнонаціональної політико-ідеологічної кампанії "критики Лінь Бяо та Конфуція". Початок їй поклали виступи у пресі, спрямовані на розвінчання конфуціанства і вихваляння легізму - давньокитайської ідейної течії, що панував при імператорі Цінь Шихуані (3 в. до н.е.). Специфічною рисою кампанії, як і деяких попередніх, стало звернення до історичних аналогій, до аргументів з історії китайської політичної думки з метою вирішення актуальних ідеологічних і політичних проблем.
У січні 1975 р. після 10-річної перерви Мао Цзедун скликав парламент. Було прийнято нову конституцію КНР. Конституція була результатом компромісу: з одного боку, до неї були включені установки 1966-1969 рр. . (У тому числі і заклики готуватися до війни), з іншого - вона закріплювала право членів комун на присадибні ділянки, визнавала виробничу бригаду (а не комуну) основною госпрозрахунковою одиницею, передбачала необхідність поступового підвищення матеріального та культурного рівня життя народу, оплати праці.
Незабаром після ухвалення нової конституції висуванці "культурної революції" зробили нову спробу зміцнити свої позиції. З цією метою з ініціативи Мао Цзедуна на рубежі 1974-1975 р.р. було розгорнуто кампанію під гаслом боротьби " вивчення теорії диктатури пролетаріату " . Важливим завданням цієї кампанії була боротьба проти представників керівництва КПК, які відстоювали необхідність підвищення уваги розвитку економіки, застосування більш раціональних методів управління народним господарством.
У результаті нової політичної кампанії розподіл праці, декларація про присадибні ділянки, товарно-грошові відносини оголошувалися " буржуазним правом " , яке необхідно " обмежувати " , тобто. вводити зрівнялівку.
Після тяжкої хвороби у січні 1976 р. помер прем'єр Держради КНР Чжоу Еньлай. У квітні цього року під час церемонії, присвяченої його пам'яті, відбулися масові виступи на головній площі Пекіна - Тяньаньмень.
У квітні цього року під час церемонії, присвяченої його пам'яті, відбулися масові виступи на головній площі Пекіна - Тяньаньмень. Це був сильний удар по престижу Мао Цзедуна. Учасники виступів засудили діяльність його дружини Цзян Цінь та інших членів Групи у справах культурної революції та зажадали їх усунення. Ці події викликали нову хвилю нестабільності у країні. Ден Сяопін був знятий з усіх посад, прем'єром Держради КНР став міністр громадської безпеки Хуа Гофен. У Китаї розгорнулася нова політична кампанія "боротьби з правоуклоністським пошестю перегляду правильних висновків культурної революції", вістря якої було спрямоване проти Ден Сяопіна та його прихильників. Почався новий тур боротьби з "осібами, наділеними владою і що йдуть по капіталістичному шляху".
9 вересня 1976 року Мао Цзедун помер.
http://ua.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/

Мао Цзедун творець "Культурної революції", один із найкривавіших тиранів двадцятого століття.


Творець " Культурної революції " , одне із найбільш кривавих тиранів ХХ століття, Мао Цзедун , поруч із класичної трійцею: Маркс,Енгельс, Ленін, вважався однією з стовпів марксистської політичної думки. Нещадність, цілеспрямованість і наполегливість відрізняли одного із засновників Комуністичної партії Китаю та творця Китайської Народної Республіки. (1949).

Мао Цзедун народився 26 грудня 1893 р. у сім'ї заможного селянина Мао Жен'шена в провінції Хунань. У місцевій початковій школі він здобув класичну китайську освіту, що включало знайомство з філософією Конфуція та традиційною літературою.

Навчання перервала революція 1911 р. Війська під керівництвом Сунь Ятсена повалили Маньчжурську династію Цін. Мао півроку прослужив у армії, виконуючи обов'язки зв'язкового у загоні.

У 1912-1913 pp. йому на настійну вимогу родичів довелося вчитися в комерційній школі. З 1913 по 1918 р. Мао жив у адміністративному центрі Чанша, де навчався у педагогічному училищі. Виїхавши на рік (1918-1919 рр.), до Пекіна, він працював у бібліотеці Пекінського університету.

У квітні 1918 р. разом з однодумцями Мао створив у Чанша товариство "Новий народ" з метою "пошуку нових шляхів та методів перетворення Китаю". До 1919 року він набув репутації впливового політичного діяча. У цьому року вперше познайомився з марксизмом і став гарячим прихильником цього вчення. 1920 був насичений подіями. Мао організував "Товариство культурного читання для поширення революційних ідей", створив у Чанша комуністичні групи, одружився з Ян Кайхай, дочкою одного зі своїх вчителів. Наступного року він став головним делегатом від провінції Хунань на установчому з'їзді Комуністичної партії Китаю (КПК), що проходив у Шанхаї в липні 1921 р. Разом з іншими членами КПК Мао приєднався до націоналістичної партії Гоміньдан у 1923 р. і навіть був обраний запасом комітету Гоміньданів 1924р.

Через хворобу в кінці того ж року Мао довелося повернутися до Хунань, але він не сидів там без діла. Він неухильно рухався вліво, створюючи спілки робітників і селян, що стало приводом для його арешту. Восени 1925 р. Мао повернувся до Кантона, де співпрацював у радикальному тижневику.

Трохи пізніше він звернув на себе увагу Чан Кайші і став керівником відділу пропаганди Гомінь-Дана. Майже відразу ж проявилися політичні розбіжності з Чаном, і в травні 1925 р. Мао усунули з посади.

Він став співробітником курсів підготовки керівників селянського руху, які представляли вкрай ліве крило КПК. Однак у квітні 1927 р. Чан Кайші порвав союз із КПК і повів наступ на членів КПК у ході свого "Північного походу". Мао пішов у підпілля і незалежно навіть від членів КПК організував у серпні революційну армію, яку 8-19 вересня очолив під час повстання "Осіннього врожаю". Повстання виявилося невдалим, і Мао був видворений з керівництва КПК. У відповідь він зібрав залишки вірних йому сил і, об'єднавшись із ще одним ізгоєм КПК Чжу Де, відступив у гори, де в 1928 р. створив армію під назвою "Лінія на маси".

Мао та Чжу разом організували власну радянську республіку в горах Цзінган на кордоні провінції Хунань та Цзянсі, яка до 1934 р. налічувала п'ятнадцять мільйонів людей населення. Цим вони висловили відкриту непокору не тільки Гомін-дану і Чан Кайші, але й Комінтерну, який перебував під впливом радянських керівників, який наказував усім майбутнім революціонерам і комуністам зосередитися на захопленні міст. Діючи всупереч ортодоксальній марксистській доктрині, Мао та Чжу зробили ставку не на міський пролетаріат, а на селянство.

З 1924 по 1934 роки, використовуючи партизанську тактику, вони успішно відбили чотири спроби Гоміньдану знищити Поради. У 1930 р. гоміньданівці стратили дружину Мао - Ян Кайхай. Після п'ятої атаки на поради в Цзингані в 1934 р. Мао довелося покинути цей район з 86 000 чоловіків і жінок.

Цей масовий результат військ Мао з Цзінгана вилився у знаменитий "Великий похід" приблизно 12000 км, що завершився в провінції Шаньсі. У жовтні 1935 р. Мао зі своїми прихильниками, чисельністю лише 4000 чоловік, створив нову штаб-квартиру партії.

У цей момент японське вторгнення в Китай змусило КПК і Гоміньдан об'єднатися, в грудні 1936 Мао помирився з Чан Кайші. Мао зробив операцію, відому як "Настання ста полків", проти японців у період з 20 серпня по 30 листопада 1940 р., але в інших відносинах проявляв меншу активність в операціях проти японців, а зосередив всю увагу на зміцненні позицій КПК в північному Китаї і свого керівного становища партії. У березні 1940 р. його було обрано Головою Політбюро ЦК КПК.

Під час війни Мао не лише організовував селян, а й керував програмою чисток, яка забезпечила йому у квітні 1945 р. обрання постійним Головою Центрального Комітету партії. У цей час Мао написав і опублікував серію нарисів, у яких сформулював і розвинув основи китайського варіанту комунізму. Він виділив три найважливіші компоненти стилю роботи партії: поєднання теорії та практики, тісний зв'язок з народними масами та самокритика. КПК, у якій до початку військових дій налічувалося 40000 членів, в 1945 р. коли вона вийшла з війни, мала у своїх лавах I 200 000 осіб.

Із закінченням війни закінчилося також крихке перемир'я між КПК і Гоміньданом. Незважаючи на спроби створити коаліційний уряд, вибухнула запекла громадянська війна. У період з 1946 по 1949 р. війська Мао завдавали арміям Чан Кайші одну поразку за іншим, змусивши їх врешті-решт бігти на Тайвань. Наприкінці 1949-го. Мао та його прихильники-комуністи проголосили на материку Китайську Народну Республіку.

Сполучені Штати, які підтримували Чан Кайщі і націоналістичний Китай, відхилили спроби Мао встановити з ними дипломатичні відносини, підштовхнувши його тим самим до співпраці зі сталінським Радянським Союзом. У грудні 1949 р. Мао відвідав СРСР. Разом з прем'єром ЧжоуЕнь-лаєм він вів переговори зі Сталіним і підписав перед поверненням до Китаю в лютому 1950 р. китайсько-радянський Договір про дружбу, союз і взаємну допомогу.

З 1949 по 1954 р. Мао нещадно очищав партію своїх противників. Він виступив проти поміщиків, проголосивши програму насильницької колективізації в селі подібно до сталінських п'ятирічок 30-х років. З листопада 1950 р. до липня 1953 р. КНР втручалася за наказом Мао у війну між Північною та Південною Кореєю, що означало, що комуністичний Китай та Сполучені Штати зіткнулися на полі бою.

У цей період Мао набував дедалі більшого значення в комуністичному світі. Після смерті Сталіна в 1953 році він виявився найвидатнішим з марксистських діячів. Мао відкрито висловлював невдоволення уповільненням темпу революційних змін у китайському селі, вказуючи, що керівні партійні чини часто поводяться як представники колишніх панівних класів.

У 1957 р. Мао став ініціатором руху "Нехай розквітають сто квітів", гаслом якого були слова: "Нехай цвітуть сотні квітів, нехай суперничають тисячі шкіл різних світоглядів". Він заохочував творчих працівників сміливо критикувати партію та її методи політичного керівництва та управління. Чи було так заздалегідь задумано, чи просто злякавшись ворожого тону критики, Мао невдовзі повернув рух "Ста квітів" проти інакодумців, що швидко наростав, і приступив до творення власного культу особистості, як це зробив свого часу Сталін. Одночасно Мао відновив тиск на селян, закликаючи до повного знищення приватної власності, ліквідації товарного виробництва та створення народних комун. Він опублікував програму "Великого стрибка", метою якої було прискорення індустріалізації у масштабах усієї країни. На партійних з'їздах висувалися гасла типу: "Три роки напруженої праці та десять тисяч років благоденства" або "За п'ятнадцять років наздогнати та перегнати Англію за обсягом найважливішої промислової продукції", які не відповідали реальному стану справ у Китаї, не спиралися на об'єктивні економічні закони.

Одночасно з рухом за здійснення "великого стрибка" у промисловому виробництві на селі розгорнулася кампанія за повсюдне створення народних комун, де усуспільнювалася особиста власність їх членів, поширювалася зрівнялівка та використання безоплатної праці.

Вже до кінця 1958 р. стали з'являтися ознаки того, що політика "великого стрибка" та "комунізації села" заходить у глухий кут. Проте Мао вперто продовжував намічений курс. Прорахунки та помилки "великого стрибка" стали причиною важкого стану народного господарства КНР. Виникли серйозні диспропорції у промисловості, посилилася інфляція, різко впав рівень життя населення. Обсяг сільськогосподарського та промислового виробництва став різко скорочуватися. У країні не вистачало зерна. Все це у поєднанні з адміністративним хаосом та поганими природними умовами викликало загальний голод.

Політика " великого стрибка " натрапила як народний опір, а й різку критику із боку видатних діячів КПК Пен Дехуая, Чжан Веньтаня та інших. Мао зняв із себе обов'язки глави держави і замінили Лю Шаоци; наприкінці 1950 - на початку 1960 р.р. Мао дозволив собі пожити на самоті і спокої, але зовсім на бездіяльності; у середині 1960 р.р. він повернувся до громадської діяльності і повів ретельно організовану атаку на Лю Шаоці. Основою боротьби стала запропонована Мао "велика пролетарська культурна революція".

У період приблизно з 1966 по 1969 р.р. Мао та його третя дружина Цзянь Цин залучили всю країну до запеклої дискусії з приводу її політичного майбутнього і, після того як Мао знову обійняв посаду голови партії та глави держави, вкинули Китай у стан перманентної революції. Вона була націлена перш за все на те, щоб усунути з керівних органів партії всіх незгодних з його політикою, нав'язати партії та народу свою схему розвитку Китаю у духо-лівацьких концепціях "казарменного комунізму", прискореного будівництва соціалізму, відмови від методів економічного стимулювання. Ці ідеї наочно відображалися в закликах: "У промисловості вчитися у дацинських нафтовиків, у сільському господарстві - удачжайської виробничої бригади", "Усій країні вчитися в армії", "Посилювати підготовку на випадок війни та стихійних лих". Одночасно з цим продовжувався розвиток культу особистості Мао Цзедуна. Постійно порушуючи принципи колективного керівництва партією, Мао поставив себе на той час над ЦК КПК, Політбюро ЦК, партією, часто обговорюючи з останніми прийнятих ним від імені партії рішень.

Перший етап " культурної революції " тривав з 1966 по 1969 р. Це була найактивніша і руйнівна фаза революції. Приводом для початку руху послужила публікація в листопаді 1965 р. статті Яо Веньюня "Про нову редакцію історичної драми "Розжалування Хай Жуя". П'єса була написана в 1960 р. видатним китайським істориком, заступником мера Пекіна У Ханем. , оповідаючи у своїй драмі про епізод із життя середньовічного Китаю, нібито натякав на несправедливість гонінь і розжалування маршала, колишнього міністра оборони КНР Пен Дехуая, який дав 1959 р. негативну оцінку "великому стрибку" і народним комунам у КНР. "антисоціалістичною отруйною травою", за цим послідували звинувачення проти керівників Пекінського міськкому КПК та відділу пропаганди ЦККПК.

У травні 1966 р. на розширеному засіданні Політбюро ЦК КПК було заслухано повідомлення, в якому викладалися основні ідеї Мао Цзедуна про "культурну революцію", після чого було піддано різкій критиці, а потім і знято зі своїх посад ряд вищих керівників партії, уряду та армії. . Було також створено Групу у справах культурної революції (ГКР) на чолі з колишнім секретарем Мао Чень Бода. Дружина Мао Цзян Цінь і секретар Шанхайського міськкому партії Чжан Чуньцяо стали його заступниками, а секретар ЦК КПК Кан Шен, який курирував органи держбезпеки – радником групи. ГКР поступово замінила собою Політбюро та Секретаріат партії та перетворилася стараннями Мао на "штаб культурної революції".

Для придушення опозиційних сил у партії МаоЦзедун та його прихильники використовували політично незрілу молодь, з якої формувалися штурмові загони хунвеїбінів – "червоних охоронців" (перші хунвейбіни з'явилися наприкінці травня 1966 р. у середній школі при пекінському університеті Цин. У першому маніфесті хунвеїбінів говорилося: "Ми є стражами, що захищають червону владу, ЦК партії. Голова Мао - наша опора. Звільнення всього людства є нашим обов'язком. Ідеї Мао Цзедуна є найвищими вказівками у всіх наших діях. Ми клянемося, що заради захисту ЦК. , захисту великого вождя Голови Мао ми, не замислюючись, віддамо останню краплю крові, рішуче доведемо до кінця культурну революцію».

Заняття у школах та вишах з ініціативи Мао було припинено для того, щоб учням нічого не перешкоджало проводити "культурну революцію". Почалися переслідування інтелігенції, членів партії та комсомолу. Професорів, шкільних вчителів, діячів науки і мистецтва, а потім і видатних партійних і державних працівників виводили на "суд мас" у блазнівських ковпаках, били, знущалися над ним нібито за їхні "ревізіоністські дії", а насправді - за самостійні судження про становище у країні, за критичні висловлювання про внутрішню та зовнішню політику КНР.

За далеко не повними даними, представленими пекінським відділенням Міністерства державної безпеки, у серпні-вересні 1956 р. хунвейбіни тільки в Пекіні вбили 1722 особи, конфіскували майно у 33695 сімей, зробили обшуки в будинках понад 85 тис. осіб, вигнаних потім зі столу. До 3 жовтня 1966 р. по всій країні з міст було вигнано вже 397 400 осіб "нечисті".

Терор усередині країни доповнювався агресивною зовнішньою політикою. Мао рішуче виступив проти викриття культу особи Сталіна, проти всієї політики хрущовської відлиги. З кінця 50-х років. китайська пропаганда почала звинувачувати лідерів КПРС у великодержавному шовінізмі, у спробах втручатися у внутрішні справи Китаю та контролювати його дії. Мао наголошував, що на міжнародній арені Китай має боротися проти будь-яких проявів великодержавного шовінізму та гегемонізму.

Мао став згортати будь-яку співпрацю з СРСР, передбачену договором про дружбу 1950 року. Було розгорнуто кампанію проти радянських фахівців з метою унеможливити їхнє подальше перебування в Китаї. Влада КНР стала штучно загострювати обстановку на радянсько-китайському кордоні, відкрито висувати територіальні претензії до СРСР. У 1969 р. справа дійшла до відкритих збройних сутичок в районі Даманського острова і в Семипалатинській області.

Торішнього серпня 1966 р. було скликано пленум ЦК КПК, у якому брали участь багато членів ЦК, полеглих жертвами репресій. 5 серпня Мао особисто написав і вивісив у залі засідань своє власне дацзибао "Вогонь по штабах!". і закликав відкрити "вогонь по штабах", припускаючи повністю розгромити або паралізувати керівні партійні органи в центрі та на місцях, народні комітети, масові організації трудящих, а потім створити нові "революційні" органи влади.

Після "реорганізації" партійного керівництва на пленумі з п'яти заступників голови ЦК партії залишився один - міністр оборони Лінь Бяо, про якого йшлося як про "наступника" Мао Цзедуна. В результаті загравань Мао з хунвейбінамідо і під час пленуму (мається на увазі його листування з хунвейбінами, зустрічі з ними), закликів відкрити "вогонь по штабах", безчинства хунвейбінів після пленуму набули ще більших масштабів. Розпочався розгром органів влади, громадських організацій, парткомів. Хунвейбіни були поставлені, по суті, над партією та державними органами.

Життя в країні було дезорганізовано, економіці завдано тяжкої шкоди, зазнали репресій сотні тисяч членів КПК, посилилися переслідування інтелігенції. Протягом років " культурної революції " йшлося у обвинувальному висновку у справі " четвірки " (1981 р.), переслідуванням, цькування і знищення зазнала " велика кількість керівних працівників ЦК КПК, органів громадської безпеки різних ступенів, прокуратури, суду, армії, органів пропаганди. Жертвами "четвірки" та Лінь Бяо, згідно з документом, стало загалом понад 727 тис. осіб, з яких понад 34 тис. були "доведені до смерті". За офіційними китайськими даними, кількість постраждалих під час "культурної революції" склала близько 100 млн. чоловік.

У грудні 1966 р. поруч із загонами хунвейбинов з'явилися загони цзаофаней (бунтарів), у яких залучалися молоді, зазвичай некваліфіковані робітники, службовці, учні. Вони мали перенести " культурну революцію " на підприємства, до установ, подолати опір робочих хунвей-бинам. Але робітники на заклик комітетів КПК, а часто й стихійно давали відсіч безчинним хунвейбінам і цзаофаням, домагалися поліпшення матеріального становища, вирушали до столиці для пред'явлення своїх претензій, припиняли роботу, оголошували страйки, вступали у битви з погромниками. Проти розгрому органів партії виступили багато вищих керівників країни. Щоб зламати опір противників "культурної революції", було розгорнуто кампанію із "захоплення влади". У січні 1967 р. цзаофані Шанхая захопили партійну та адміністративну владу у місті. Слідом за цим хвиля "захоплення влади" у "наділених владою і тих, що йдуть по капіталістичному шляху", прокотилася по всьому Китаю. У Пекіні в середині січня 19б7 р. влада була захоплена у 300 відомствах та установах. Парткомам та органам влади звинувачувалися в тому, що вони протягом 17 років з заснування КНР прагнули "реставрувати капіталізм". "Захоплення влади" здійснювалося за допомогою армії, яка пригнічувала опір та здійснювала контроль над комунікаціями, в'язницями, складами, зберіганням та розсилкою секретних документів, банками, центральними архівами. Для підтримки "бунтарів" були виділені спеціальні частини, так як і в армії мало місце невдоволення безчинствами хунвейбінів та цзаофанів. Швидко здійснити план захоплення влади не вдалося. Страйки робітників ширилися, повсюдно відбувалися кровопролитні зіткнення з цзаофанями, і навіть сутички між різними організаціями хунвейбинов і цзаофаней. Як пишуть китайські історики: "Китай перетворився на державу, де панував хаос і правил терор. Партійні та урядові органи на всіх рівнях були паралізовані. Керівні кадри і інтелігенти, які володіли знаннями і досвідом, зазнавали гонінь". З січня 19б7 р. розпочалося створення нових антиконституційних органів місцевої влади – "ревкомів". Спочатку перевагу в них отримали лідери хунвейбінів і цзаофаней, що викликало невдоволення партійних працівників і військових. У центрі та на місцях загострилася політична боротьба, у ряді районів відбувалися сутички між військовими частинами та організаціями хунвейбінів та цзаофанів. Наприкінці літа 1971 р. країну фактично було взято під військовий контроль. Що відбувся у жовтні 1968 р. пленум ЦК КПК, у якому було близько третини складу ЦК, оскільки інші були на той час репресовані, санкціонував всі акції " культурної революції " , " назавжди " виключив із партії Лю Шаоци , зняв його з усіх постів, схвалив проект нового статуту КПК. Почалася посилена підготовка до скликання ІХ з'їзду КПК.

IX з'їзд КПК (квітень 1969 р.), який делегати не обиралися, а призначалися, схвалив і узаконив всі акції, що у країні 19б5-19б9г. В основному доповіді, з якою на з'їзді виступив Лінь Бяо, була висунута установка на продовження чищення партійних організацій та державних установ, розпочатої навесні 1968 р. Уся історія партії представлялася як боротьба "лінії Мао Цзедуна" проти різних "уклоністів". IX з'їзд схвалив курс на "безперервну революцію", на підготовку до війни.

Новий Статут партії, прийнятий з'їздом, на відміну Статуту, прийнятого 1956 р., не визначив завдань партії у сфері економічного і культурного будівництва, поліпшення життя народу, розвитку демократії. Теоретичною основою діяльності КПК було проголошено "ідеї Мао Цзедуна". У програмній (частині Статуту містилося положення про призначення Лінь Бяо "наступником" Мао Цзедуна. Положення про наступника, характерне для монархічного абсолютизму, внесене до Статуту КПК, вважалося "новаторським явищем" у галузі міжнародного комуністичного руху. Це дійсно було новаторством у тому сенсі, що з часу виникнення світового комуністичного руху такого дивного явища ще не було.

Після IX з'їзду деякі з тих керівників, яким вдалося зберегти свої позиції, вимагали від Мао коригування екстремістських установок у галузі економіки з огляду на нагальні потреби розвитку країни. З їхньої ініціативи з початку 70-х років. стали обережно вводитися елементи планування, розподілу праці, матеріального стимулювання. Було також вжито заходів щодо поліпшення управління народним господарством, організації виробництва. Відбулися деякі зміни і в політиці в галузі культури, хоча жорсткий контроль над культурним життям, як і раніше, зберігався.

У 1970-1971 pp. відбулися події, що відобразили нову кризу всередині китайського керівництва. У березні 1970 р. Мао ухвалив рішення про перегляд Конституції КНР, висловивши пропозицію про скасування посади Голови КНР. Міністр оборони Лінь Бяо та керівник групи у справах культурної революції Чень Бода не погодилися з ним.

У результаті боротьби за владу, що розгорнулася, Чень Бода зник з політичної сцени, а у вересні 1971 р. настала черга Лінь Бяо і групи військових керівників. За повідомленням китайської сторони, Лінь Бяо загинув в авіаційній катастрофі, на територій МНР, намагаючись після "перевороту" втекти за кордон. Після цього пройшла нова чистка в армії, в ході якої десятки тисяч офіцерів зазнали репресій.

Проте країна не могла жити лише насильством. З 1972 р. режим дещо пом'якшується. Активізується процес відновлення діяльності комсомолу, профспілок, федерації жінок. Х з'їзд КПК, проведений у серпні 1973 р., санкціонував усі ці заходи, а також схвалив реабілітацію частини партійних та адміністративних кадрів, у тому числі Ден Сяопіна.

У 1972 р. Мао здивував світ, ставши на шлях встановлення дипломатичних та економічних відносин зі Сполученими Штатами, прийнявши у 1972 р. у Пекіні президента Ніксона.

Незважаючи на досягнутий на Х з'їзді компроміс між різними силами в КПК, ситуація в країні продовжувала залишатися нестабільною. На початку 1974 р. Мао схвалив план нової загальнонаціональної політико-ідеологічної кампанії "критики Лінь Бяо та Конфуція". Початок їй поклали виступи у пресі, спрямовані на розвінчання конфуціанства і вихваляння легізму - давньокитайської ідейної течії, що панував при імператорі Цинь Шихуані - главі першої загальнокитайської деспотії (3 ст до н.е.). Специфічною рисою кампанії, як і деяких попередніх, стало звернення до історичних аналогій, до аргументів в галузі історії китайської політичної думки з метою вирішення актуальних ідеологічних і політичних проблем.

У січні 1975 р. після 10-річної перерви Мао припустився скликання парламенту. Було прийнято нову конституцію КНР. Конституція була результатом компромісу: з одного боку, до неї були включені установки 1966-1969 рр. . (У тому числі і заклики готуватися до війни), з іншого - вона закріплювала право членів комун на присадибні ділянки, визнавала виробничу бригаду (а не комуну) основною госпрозрахунковою одиницею, передбачала необхідність поступового підвищення матеріального та культурного рівня життя народу, оплати праці.

Незабаром після ухвалення нової конституції висуванці - "культурної революції" зробили нову спробу зміцнити свої позиції. З цією метою з ініціативи Мао на рубежі 1974-1975р. було розгорнуто кампанію під гаслом боротьби " вивчення теорії диктатури пролетаріату " . Важливим завданням цієї кампанії була боротьба проти представників керівництва КПК, які відстоювали необхідність підвищення уваги розвитку економіки, застосування більш раціональних методів управління народним господарством.

У результаті нової політичної кампанії розподіл праці, декларація про присадибні ділянки, товарногрошові відносини оголошувалися " буржуазним правом " , яке потрібно " обмежувати " , тобто. вводити зрівнялівку. Під прикриттям нової кампанії на багатьох промислових підприємствах та в комунах обмежувалися економічні інтереси робітників. У ряді випадків скасовувалися заходи матеріального заохочення, практикувалася робота в понаднормові години, ліквідувалися присадибні ділянки. Все це викликало масове невдоволення народу, страйки та хвилювання.

Після тяжкої хвороби в січні 1976 р. помер прем'єр Держради КНР Чжоу Еньлай. У квітні цього року під час церемонії, присвяченої його пам'яті, відбулися масові виступи на головній площі Пекіна - Тяньаньмень. Це був сильний удар по престижу Мао Цзедуна. Учасники виступів засудили діяльність його дружини Цзян Цінь та інших членів Групи у справах культурної революції та зажадали їх усунення.

Ці події викликали нову хвилю репресій. Ден Сяопін був знятий з усіх постів, прем'єром Держради КНР став міністр громадської безпеки Хуа Гофен. У Китаї розгорнулася нова політична кампанія "боротьби з правоуклоністським пошестю перегляду правильних висновків культурної революції", вістря якої було спрямоване проти Ден Сяопіна та його прихильників. Почався новий тур боротьби з "осібами, наділеними владою і що йдуть по капіталістичному шляху".

Хвиля терору обірвалася 9 вересня 1976 р. Мао Цзедун помер. Його гадані спадкоємці негайно зазнали репресій. Цзянь Цін та її найближчі соратники, прозвані "бандою чотирьох", було заарештовано. Ретельно обраного Мао наступника на посаду голови, Чжао Гофена, вигнали з вранішнього партійного кола, як тільки уряд опинився під контролем поміркованих.

"Культурна революція" була примітною сумішшю протиріч. Як і в руху "Ста квітів", її основними принципами були критика, сумнів у чесності людей, які перебували при владі та доктрина "права на протест". І все-таки, безсумнівно, її метою було створення та закріплення масового "культу особистості" - вірності ідеям і особисто Мао Цзедуну, всюдисущий образ якого красувався у всіх громадських місцях та приватних будинках. "Маленьку червону книжечку" - збори висловлювань голови Мао ("Цитатник") - можна було бачити в руках буквально кожного чоловіка, кожної жінки та кожної дитини в Китаї. Тим часом не минуло й кількох років після смерті Мао, як Китайська комуністична партія, віддаючи належне Мао як зачинателю революції, засудила "культурну революцію" за крайнощі, в тому числі і за поклоніння особистості Мао.


Ключові слова: Чиє громадянство у Мао Цзедун?

У 1949 р., після перемоги комуністів у загальнонаціональному масштабі, Мао Цзедун став керівником нової держави – Китайської Народної Республіки, зберігши посаду Голови ЦК КПК. Вже у роки існування нового режиму він покладав великі надії економічне і технічне сприяння СРСР. У період із 1950 по 1956 гг. поетапно (земельна реформа – створення селянських кооперативів – колективізація) було проведено аграрні перетворення. У містах у цей період для подолання економічної кризи відбулося об'єднання приватної промисловості та торгівлі.

У критичний момент, що припав на 1957-1958 рр., Мао висунув програму соціально-економічного розвитку, відому як «великий стрибок». Він залишив величезні трудові ресурси на здійснення авантюрної програми будівництва штучних водосховищ, створення сільськогосподарських комун та дрібних промислових підприємств у селі. Відповідно до так званої «яньаньської моделі» партизанського комунізму в гігантських масштабах відбувалася трудова мобілізація та воєнізація селянських мас. Повсюдно було запроваджено принцип рівного розподілу доходів, ліквідовано залишки приватних підприємств та систему матеріальних стимулів у промисловості та сільському господарстві. Китаю наказувалося «протягом 15 років наздогнати та перегнати Велику Британію» та побудувати комунізм.

"Великий стрибок" провалився. З 1959 по 1961 р. виробництво сільськогосподарської продукції продовжувало неухильно знижуватись, і китайська економіка скотилася до стану глибокої депресії. Внаслідок цього «яньаньська модель» була скасована, і на зміну їй прийшла більш виважена та прагматична система індивідуального стимулювання та диференційованої матеріальної винагороди.

На початку 1960-х Мао був серйозно стурбований деякими економічними і політичними тенденціями в самому Китаї. Він вважав, що відступ від принципів «великого стрибка» зайшов надто далеко, що надмірний акцент на матеріальному стимулюванні та інші прояви буржуазного індивідуалізму загрожують підірвати основи соціалістичної революції. Мао розумів, що і сама КПК стає все більш консервативною, елітарною та переповненою бюрократизмом структурою, внаслідок чого ця партія перестає «служити народу». «Що робити, – загрозливо запитував Мао 1965 р., – якщо ревізіонізм проникне у серце партії?». Він відповів це питання роком пізніше, коли особисто проголосив початок «великої пролетарської культурної революції».

Мобілізувавши по всій країні молодь (до лав «хунвейбінів» – «червоних охоронців»), робітників і селян («цзаофаней» – «революційних бунтарів»), Мао поставив за мету очистити КПК від тих «демонів» і «жахів», які нібито пішли по капіталістичному шляху »[i]. До партійних лідерів, які стали об'єктами масової критики та опали, потрапили давній соратник Мао, його наступник у керівництві КПК Лю Шаоці та генеральний секретар партії Ден Сяопін. Вони були звинувачені у підготовці бази для відновлення капіталізму в Китаї та разом з тисячами партійних та державних керівників зміщені зі своїх постів.

«Культурна революція» раптово завершилася 1968 р., коли, під враженням введення військ у Чехословаччину, Мао з'явилися сильні побоювання, що СРСР може скористатися політичною нестабільністю в Пекіні і завдати раптового удару по Китаю. Торішнього серпня загони хунвейбінів було розформовано, а армії було доручено відновлювати порядок.

У міру того як у 1969 та 1970 рр. Мао намагався відновити розгромлену партію, його все більше турбували амбіції міністра оборони КНР. Лін Бяо. Зведений у 1969 р.р. замість Лю Шаоці в ранг офіційного спадкоємця Мао, Лінь Бяо розпочав політичні маневри. Після смерті Ліня Мао Цзедун, який до 80 років помітно втратив здоров'я та енергію, передав повноваження повсякденного політичного керівництва країною. Чжоу Еньлаю, відданість якого не викликала сумнівів ще з часів Великого походу. Під керівництвом Чжоу Китай узяв курс на мирне співіснування зі США. Діалог Китаю та США ґрунтувався на розробленій Мао в яньаньський період тактиці об'єднаного фронту, згідно з якою треба «використовувати протиріччя в таборі супротивника» та «об'єднуватися з другорядними ворогами, щоб ізолювати головного ворога». Мао був упевнений, що СРСР – принаймні в найближчому майбутньому – є найбільш небезпечним зовнішнім ворогом Китаю.

До січня 1976 р. здоров'я Мао Цзедуна продовжувало погіршуватися. У червні, на тлі чуток про його передсмертний стан (через тривале загострення хвороби Паркінсона та серйозний серцевий напад), він припинив приймати іноземних відвідувачів. Останнім актом його публічного політичного волевиявлення стала відмова призначити свого давнього сподвижника Ден Сяопіна на вакантну після смерті Чжоу посаду прем'єр-міністра Держради. 9 вересня 1976 р. спочатку в Пекіні, а потім і у всій КНР було представлено офіційне повідомлення про смерть великого вождя.

Однак стратегія та принципи, що пропонувалися Мао Цзедуном, не зникли з життя КНР з його смертю. Важливо зазначити, що смерть Мао Цзедуна та наступні події, включаючи арешт його колишнього найближчого оточення (дружини - члена Політбюро ЦК КПК Цзян Цін, заступника голови ЦК КПК Ван Хун-Веня, заступника прем'єра Держради КНР Чжан Чунь-цяо та члена Політбюро ЦК Вень-юаня), аж ніяк не означають, що маоїзм зійшов з політичної арени Китаю. Навпаки, нове керівництво Китаю, вимушене контролювати найбільш одіозні риси політики Мао Цзедуна, натомість демонструвало свою вірність принциповим положенням теорії та практики маоїзму.

Прихильність маоїзму в сучасному Китаї має інший сенс, аніж раніше: це боротьба не за КПК та владу в країні, а проти них, проти курсу на приватизацію підприємств, проти майнового розшарування, корупції, безробіття, за соціальну справедливість. Більшість ортодоксальних маоїстів у сучасній КНР перебувають в опозиції до компартії та режиму, що їх розцінює саме як опозиціонерів.

При цьому політичні та економічні ідеї та тези, розроблені Мао Цзедуном, у сьогоднішньому Китаї набувають нової сили. Важливо відзначити, що нова спроба їхньої реалізації в сучасній КНР почалася в 2000 р. Проте відбувається це лише частково: ідеї «культурної революції» та «політики великого стрибка» більше не є актуальними.

Смерть Мао Цзедуна ознаменувала нову епоху у КНР. Мао залишив своїм наступникам країну в глибокій, всеосяжній кризі. Після «великого стрибка» та «культурної революції» економіка країни опинилася на досить низькому рівні, культурне життя та наука були розгромлені лівими радикалами. Однак найнегативнішим наслідком режиму Мао слід вважати скалічені долі десятків мільйонів людей, які постраждали від жорстоких соціально-економічних експериментальних кампаній.

З іншого боку, Мао, керівництво ЦК КПК і весь китайський народ, отримавши 1949 р. малорозвинену, корумповану, майже повністю зруйновану аграрну країну, за малі терміни зробили з неї досить потужну, незалежну державу. У роки правління Мао відсоток неписьменних людей у ​​Китаї знизився з 80% до 7%, тривалість життя збільшилася вдвічі, населення зросло більш ніж у 2 рази, промислова продукція – більш ніж у 10 разів. Мао також вдалося вперше за кілька десятків років об'єднати Китай, відновивши його майже в тих же межах, які він мав за часів імперії, позбавити його принизливого диктату іноземних держав.

Ідеологія маоїзму також дуже вплинула на розвиток комуністичного руху в багатьох країнах світу - «червоних кхмерів» у Камбоджі, Світлого Шляху в Перу, у США та Європі. Тим часом реформи, розпочаті в КНР у 1979 р. Ден Сяопіном і продовжені його послідовниками, по суті, зробили економіку Китаю капіталістичною.

У Китаї особистість Мао оцінюється досить неоднозначно. З одного боку, більшість населення бачить у ньому героя громадянської війни, сильного імператора. З іншого боку, багато людей не можуть пробачити Мао жорстокості та помилок його масових кампаній. Однак сучасний Китай продовжує розвиватися, знову повертаючись до ідей Мао Цзедуна, намагається побудувати комуністичне суспільство та державу, спираючись на ідеї великого вождя.

Мао Цзедун біографія та діяльність великого китайського державного та політичного діяча XX століття, головного теоретика маоїзму викладені у цій статті.

Мао Цзедун коротка біографія

Народився Мао 26 грудня 1893 року у селищі Шаошань, провінція Хунань у насінні дрібного землевласника. Беручи приклад із матері, він до підліткового віку сповідував буддизм, після чого відмовився від нього. Його батьки не знали грамоти. Батько Цзедуна провчився у школі лише 2 роки, а мати взагалі не навчалася.

У 1919 році він вступає до марксистського гуртка. І вже 1921 року Цзедун стає одним із засновників Комуністичної партії Китаю. У наступні роки Мао виконував завдання організаційного характеру керівництва КПК та вів активну діяльність із створення селянських спілок.

Завдяки своїй успішній діяльності майбутній Провідник вже у 1928-1934 роках організував Китайську радянську республіку, розташовану у сільських районах півдня Центрального Китаю. Після її розгрому він повів великі комуністичні загони у знаменитий Великий похід у північний Китай.

У 1957-1958 роках Цзедун висунув знамениту програму із соціально-економічного розвитку. Сьогодні вона відома як «великий стрибок» і мала на увазі:

  • Створення сільськогосподарських комун
  • Створення дрібних промислових підприємств у селах
  • Запроваджувався принцип рівного розподілу доходів
  • Ліквідувалися залишки приватних підприємств
  • Ліквідувалась система матеріальних стимулів

Така програма призвела до КНР до глибокої депресії. І 1959 року він залишає посаду глави держави.

На початку 60-х Мао зайнявся деякими політичними і господарськими питаннями: він вважав, що відступ від ідей «великого стрибка» зайшов далеко і деякі особини в керівництві компартії не хочуть будувати справжній соціалізм. Тому 1966 року світ дізнався про новий проект Цзедуна — «культурну революцію». Але вона не принесла бажаного результату.

Мао Дзедун (1883 – 1976)
Біографія Мао Дзедуна

Мао Дзедун (1883 – 1976) заснував Китайську Народну Республіку в 1949 році. Він також був одним із засновників Китайської Комуністичної партії в 1921 році і розцінюється, поряд з Карлом Марксом та В. І. Леніним, як один із трьох великих теоретиків марксистського комунізму. Мао Дзедун народився 26 грудня 1893 року в заможному селянському сімействі в Шао-Шані (Shao-shan), в провінції Хунан (Hunan). Будучи дитиною, він працював у полі та відвідував місцеву початкову школу, де вивчав традиційних конфуціанських класиків. Він часто конфліктував зі своїм строгим батьком, якого Мао добре вивчив, щоб протистояти йому з підтримкою своєї ніжної та люблячої матері, яка була справжньою буддисткою.

Починаючи з 1911 року, коли республіканські сили Сан Ят-Сена (Sun Yat-Sen) почали повалення династії Ч'інг (Ch'ing) (або Маньчжур), Mao провів більше 10 років у Чанг-ша (Chang-sha) - провінційній столиці. Він був схильний до впливу швидких політичних і культурних змін, що охопили на той час країну. Він деякий час служив у республіканській армії, а потім провів півроку, самостійно навчаючись у провінційній бібліотеці. Це допомогло йому здобути самоосвіту.

До 1918 Mao закінчив Першу Нормальну Хунанську школу (Hunan First Normal School) і переїхав до Пекіна, національної столиці, де він деякий час працював помічником бібліотекаря в Пекінському Університеті. Мао не вистачало грошей на навчання, і, на відміну від багатьох своїх однокласників, він не вивчав ніякої іноземної мови і не виїжджав за кордон, щоб навчатися. Через його відносну бідність під час навчання в університеті його ніколи повністю не відносили до космополітичних буржуазних інтелектуалів, які домінували над китайським студентським життям. В університеті він сходився із радикальними інтелектуалами, які пізніше увійшли до Китайської Комуністичної партії. У 1919 Мао повертається в Хунан, де він бере участь у радикальній політичній діяльності, організуючи групи і видаючи політичні огляди за безпосередньої підтримки керівника початкової школи. У 1920 Мао одружується з Янг Кьяй-хуї (Yang K'ai-hui), дочкою одного з його викладачів. Янг Кьяй-хуї була страчена китайськими націоналістами в 1930 році. -chen), яка супроводжувала його під час "Довгого Березня" (Long March).В 1937 Мао розлучається з нею і в 1939 одружується з Чіанг Ч'інг (Chiang Ch'ing).

Коли Китайська Комуністична партія (ККП) була організована в Шанхаї в 1921 році, Мао став одним із засновників та лідером її Хунанського відділення. На цій стадії нова партія сформувала об'єднаний фронт із Коумінтанзькою (Koumintang) партією республіканських послідовників Сан Ят-сена. Мао працював у межах об'єднаного фронту в Шанхаї, Хунані та Кантоні (Canton), зосереджуючи зусилля на трудовій організації, організації партії, пропаганді та Інституті Навчання Селянського Руху (the Peasant Movement Training Institute). Його "Повідомлення щодо Руху Селянства в Хунані" (1927) виражало його уявлення революційного потенціалу селянства, але це уявлення було ще не сформульовано у належній марксистській формі.

У 1927 році Чан Кай-Ши отримав контроль над Коумінтанзькою партією після смерті Сан Ятсена і повністю змінив політику співпраці з комуністами. Через рік, коли він отримав контроль над Націоналістичною армією так само, як і над Націоналістичним урядом, Чан здійснює чищення руху від комуністів. В результаті Mao був змушений сховатися у сільській місцевості. У горах півдня Китай він влаштувався із Чу Техом (Chu Teh) під захистом партизанської армії. Це було майже випадкове нововведення - сплав Комуністичного керівництва з партизанською силою, що діє у сільських районах з підтримкою селян, який мав зробити Мао лідером ККП. Їхньої все більшої військової могутності незабаром стало достатньо, щоб Мао і Чу були здатні до 1930 року кинути виклик порядкам, встановленим радянським керівництвом ККП, яке наказало їм намагатися захопити міста. Надалі, незважаючи на факт, що його становище в партії було слабке і його політика критикувалася, китайські поради були засновані в Юїчіні (Juichin), Кіангській (Kiangsi) області, головою яких став Мао. Ряд кампаній винищення проведених націоналістичним урядом Чан Кай-Ши змусив ККП залишити Юічин у жовтні 1934 року і розпочинати "Довгий Березень". У Цун-і (Tsun-i) у Квейчові (Kweichow) Мао вперше отримав ефективний контроль над ККП. Цим закінчилася епоха радянського контролю над керівництвом ККП.

Залишки Комуністичних сил досягли Шенсі (Shensi) у жовтні 1935 року, після 10,000 км (6,000 миль) маршу. Після чого вони створили новий штаб партії в Ен-ан (Yen-an). Коли Японське вторгнення 1937 року змусило ККП і Куомінтанга знову формувати об'єднаний фронт, Комуністи отримали законний статус, і Мао стає національним лідером. Протягом цього періоду він стверджується як військовий теоретик, а опубліковані в 1937 есе "На Протиріччя" ("On Contradiction") і "На Практиці" ("On Practice") дозволили зарахувати його до найважливіших марксистських мислителів. Есе Мао "На Новій Демократії" ("On New Democracy") (1940) виділило унікальну національну форму марксизму, відповідну Китаю; його праця "Переговори на Йон-анському Форумі з Літератури та Мистецтву" ("Talks at the Yen-an Forum on Literature and Art") (1942) забезпечив підставу для партії контролювати культурні справи.

Правильність впевненості у своїх силах Мао та сільських партизанських стратегій була доведена швидким зростанням ККП протягом Йон-анського періоду – від 40,000 членів у 1937 році до 1,200,000 членів у 1945 році. Хитке перемир'я між Комуністами та Націоналістами було порушено наприкінці війни. США вжили заходів, щоб очолити коаліційний уряд. Громадянська війна прорвалася, однак, у наступні 3 роки (1946-49) була помітна швидка поразка Куомінтанга. Уряд Чанга був змушений бігти до Тайваню, залишаючи Китайську Народну Республіку, сформовану комуністами наприкінці 1949 року, контролювати більшу частину континентального Китаю.

Коли зусилля Мао щодо поліпшення відносин зі Сполученими Штатами наприкінці 1940-х років провалилися, він вирішив, що Китай має "схилитися до одного боку", і настав період закритої співпраці з СРСР. Ворожість до Сполучених Штатів була посилена Корейською війною. На початку 1950-х років Мао був головою Комуністичної партії, главою держави та головою військової комісії. Його міжнародний статус марксистського лідера підвищився після смерті радянського лідера Сталіна у 1953 році.

Унікальність Мао як лідера очевидна з його зобов'язання продовжити класову боротьбу в ім'я соціалізму, яке підтверджено в його теоретичному трактаті "На правильному шляху вирішення проблеми протиріч серед людей" (1957). Незадоволеність повільністю розвитку, втрата революційного імпульсу у сільській місцевості та тенденції членів ККП поводитися подібно до привілейованого класу, призвела Мао до того, що він став брати на себе незвичайні ініціативи наприкінці 1950-х років. Він заохочував конструктивну критику управління партії з боку руху 1956-57 років "Квіткової Сотні" (Hundred Flowers). Ця критика показала глибоку ворожість стосовно керівництва ККП. Приблизно в той же час, Mao почав прискорювати реформи щодо сільської власності, закликаючи до усунення останніх залишків сільської приватної власності та формування народних комун для ініціювання швидкого індустріального зростання за програмою, відомою під назвою "Великий стрибок уперед" (Great Leap Forward). Поспішність цих кроків призвела до адміністративних заворушень та народного опору. Крім того, несприятливі погодні умови призвели до поганого врожаю та серйозних нестач продовольства. В результаті всіх цих змін Мао втратив своє становище глави держави, його вплив у партії було сильно підірвано. Це призвело до того, що до кінця 50-х з'явилися сильні відмінності між урядом Мао і СРСР.

Протягом 1960-х років Мао контратаку проти лідерів партії та нового глави держави Лю Шао-Чі (Liu Shao-Ch'i) через Велику пролетарську культурну революцію (Great Proletarian Cultural Revolution), яка досягла свого апогею в період з 1966 по 1969 рік Культурна революція була значною мірою організована дружиною Мао, Чіанг Ч'інг, це було можливо найбільше нововведення Мао, і стало, по суті, ідеологічною боротьбою за громадську думку у формі жорстоких національних суперечок. Коли він втратив можливість друкувати свої ідеї в Пекіні, він використав шанхайську пресу, щоб атакувати пекінських лідерів.Студентське ополчення, відоме як "Червона гвардія" ("Red Guards"), стало його головною опорою. Оскільки ситуація загострювалася, і ситуація погрожувала вийти з-під контролю, Мао був зобов'язаний покластися на військових під керівництвом Лін Піао. ітуції 1969 року. До 1971 року Лін, як повідомляли, загинув в авіаційній катастрофі після того, як спробував підготувати вбивство Мао, який знову отримав твердий контроль над владою. Поштовх Культурної Революції передався китайським масам, і народ зрозумів, що вони мали "право повстати", що це їхній привілей критикувати владу і брати активну участь у виробленні рішень. Під час Культурної Революції висловлювання Мао було надруковано у невеликій червоній книзі, яка поширювалася народу; його слова розглядали, як остаточне керівництво, яке персону, як предмет захопленої лестощів. Незважаючи на те, як могло здатися, що Мао мав більше влади, ніж ККП, він показував справжню переконаність у леніністичних уявленнях про колективне керівництво партією. Він висловив своє невдоволення "культом особистості", явно просячи зменшити кількість своїх пам'яток.

До кінця свого життя Мао висуває новий аналіз міжнародної ситуації, в якому всесвітні держави розділені на три групи: слаборозвинені нації, розвинені нації та дві супердержави (Сполучені Штати та СРСР), обидві з яких шукають всесвітню гегемонію. Цей аналіз наголосив на становищі Китаю як лідера Третього світу (тобто слаборозвинена група) і допоміг прийти до раціоналізованого відновлення відносин зі Сполученими Штатами. Створення найближчих відносин зі Сполученими Штатами розглядалося як спосіб зменшити вплив СРСР, чиї відносини з Китаєм продовжували погіршуватися. У 1972 році Mao, скориставшись своїм престижем, щоб змінити цю політику, приймав американського президента Річарда М. Ніксона в Пекіні.

Мао помер у Пекіні 9 вересня 1976 року. Протягом наступного місяця Ч'інг та його радикальні соратники, відомі як "Бригада чотирьох" ("Gang of Four"), були заарештовані. Наступник Мао Хуа-Фенг (Hua-Feng) був позбавлений своїх впливових постів, оскільки партія перебувала під контролем Ден-Сяо-Піна (Teng Hsio-P"ing), який проводить пом'якшувальну політику. У 1981 році партія критикувала надмірність Культурної Революції, яка під час правління Мао Конституція 1982 року заявила, що економічне співробітництво і прогрес були більш важливими питаннями, ніж боротьба класів, і заборонила всі форми культів особистості. прибирати його пам'ятники.У лютому 1989 року член Центральної консультативної комісії Комуністичної партії написав в офіційну Пекінську газету Гуанмінг дейлі (Guangming Daily), що "Мао був великою людиною, яка уособлює лиха китайських людей, але пізніше він робив великі помилки протягом тривалого часу. і результатом стали ще більші лиха для людей та країни. Він створював історичну трагедію". Поряд із засновниками Хань і Мінь династій, Мао Дзедун був одним із трьох правителів Китаю, які були вихідцями з селян і домоглися своєї влади з нуля протягом лише свого життя. До найбільших досягнень Мао можна віднести об'єднання Китаю через руйнація Націоналістичної влади, створення об'єднаної Народної Республіки і провідність найбільшої соціальної революції в людській історії.Ця революція включила в себе колективізацію землі та власності, руйнування класу власників, ослаблення міської буржуазії та підвищення статусу селян і робітників. Mao дав теоретичну законність продовженню боротьби класу в соціалістичних та комуністичних стадіях розвитку, наголосивши на важливості перерозподілу землі для вигоди селянства, і його теорії сильно вплинули на непромисловий третій світ.