Előszó / Bevezetés

Ehhez az útmutatóhoz a webhelyről származó információkat és a fórum Spunky117 útmutatóját használták fel. Ez az útmutató e két forrásból származó információk fordítása és kombinációja. Az alábbi videókat a Spunky117 készítette.
Ehhez az útmutató a webhelyről származó információkat és a Spunky117 útmutatóját a fórumról használta. Ez az útmutató e két forrás egyesítésének fordítása és információs ellentéte. A videók szerzője Spunky117.

A készségek áttekintése / A készségek áttekintése

Berserk


Aktív készség.
Ebben a módban a karakter kézi harcra vált, és mindent elsöpör, ami az útjába kerül. Ebben az üzemmódban is növeli a sérülésekkel szembeni ellenállást és helyreállítja az egészséget.
A bal kéz erősebben üt (sebzés 300%), a jobb kéz gyorsabb (sebzés 100%).
Időtartam: 18 másodperc. Lehűlés: 60 másodperc.
Aktív készség.
Ebben a módban a karakter a közelharcba lép, elsöpörve mindent, ami az útjába kerül. Ebben az üzemmódban is növeli a sérülésekkel szembeni ellenállást és helyreállítja az egészséget.
A bal kéz keményebb (300% sebzés), a jobbkezes gyorsabb (100% sebzés).
Időtartam: 18 másodperc. Újratöltés: 60 másodperc.

Buyan- Tégla első készségfája. Az aktív képességekre (Berserk) és a közelharci támadásokra összpontosít.
veszekedő- az első készségfa Tégla. Az aktív képességekre (Berserk) és a közelharci támadásokra összpontosít.

Vasököl


6%-kal (akár 30%-kal) növeli a közelharci sebzést.
6%-kal (30%-ra) növeli a közelharc során okozott sebzést.

Túláradó düh (végtelen düh)


10%-kal (akár 50%-kal) növeli a megvadult állapot időtartamát.
10%-kal (50%-ra) növeli a megvadult állapot időtartamát.

Szúrj, mint egy méh


A megvadult ütés hatására a karakter előrelendül az ellenfelek felé. A dobási távolság pontonként 1,2 méterrel (4 lábbal) nő.
A megvadult karakter állapotába rúgás az ellenfeleket előrerohanásra készteti. A dobási távolság pontonként 1,2 méterrel (4 lábbal) nő.

Heavy Hit (Heavy Handed)


Egy ellenség megölése 12%-kal növeli a karakter közelharci erejét néhány másodpercre (akár 60%-ra).
Az ellenség megölése néhány másodpercre 12%-kal (60%-ra) növeli a karakter erejét közelharcban.

Hivatásos ökölvívó


Míg megvadul, egy ellenség megtámadása 6% esélyt ad a pénznyereményekre (akár 30%). P.S. Nem különösebben hasznos készség, mert szinte mindig volt elég pénz. Elvileg, ha akarod, elviheted, de később visszaállítod.
Az ellenség megvadult állapotában 6%-os esélyt ad a pénznyeremények megszerzésére (30%-ra). P.S. Nem kifejezetten hasznos készség, hiszen a pénz szinte mindig elég. Alapvetően, ha akarod, elviheted, de később eldobod.

Rövid kanóc (Shot Fuse)


Az őrjöngés lehűlése 6 másodperccel (30 másodpercre) csökken.
A helyreállítási lehetőségek 6 másodperccel (30 másodpercre) csökkentve a megvadult állapotba mennek.

Vérsport


Egy ellenség megölése Berserk állapotban a karakter egészségének 2%-át (legfeljebb 10%-át) visszaállítja.
Az ellenség megvadult megölése visszaállítja a karakter egészségének 2%-át (10%-ra).

Tartály- Tégla második készségfája. A játékos és a csapat sérülésének csökkentésére összpontosít.
tartály- a második készségfa Tégla. A játékos és a csapat sérülésének csökkentésére összpontosít.

Edzett


12%-kal (akár 60%-kal) növeli a maximális egészséget.
12%-kal (60%-ra) növeli az egészség maximális mennyiségét.

Testőr


8%-kal (akár 40%-kal) növeli a pajzsvédelmet.
8%-kal (40%-ra) növeli a védelmi pajzsot.

Verés (Bash)


A közelharci támadás elvakíthatja az ellenséget. Ez az esély 10%-kal nő (akár 50%).
A közelharci támadás elvakíthatja az ellenséget. Ennek esélye 10%-kal (50%-ra) nő.

Zúzóerő (Juggernaut)


Ha megölsz egy ellenséget, a karakter immunissá válik a sérülésekre néhány másodpercre. +10% sérülésállóság (akár 50%).
Az ellenség megölésével a karakter immunissá válik a sérülésekre néhány másodpercig. 10%-os sérülésállóság (50%-ig).

Megtorlás (visszafizetés)


Amint a pajzs energiája véget ér, a karakter támadási bónuszt kap 10 másodpercre. +8% bónusz pontonként (akár 40%).
Amint az energiapajzs véget ér, a karakter bónuszt kap, hogy 10 másodpercig támadhasson. + 8% pontonkénti bónusz (40%-ig).

Drágán add az életed


30%-kal növeli a karakter felépülésekor vagy Second Wind során szerzett életerőt. 20%-kal növeli a halálozás idejét rokkantság esetén. (150%-ig, illetve 100%-ig).
30%-kal növeli az életerő mennyiségét, amelyet a karakter a redukció vagy a második szél során nyer. A halála előtti időt is meghosszabbítja, meghibásodás esetén 20%-kal. (150%-ig, illetve 100%-ig).

Törhetetlen


Amint a pajzs energiája véget ér, a karakter 5 másodpercet kap a pajzs gyors energiaregenerálására. 3% regeneráció másodpercenként (akár 15%).
Amint az energiapajzs véget ér, a karakter 5 másodpercig kap egy gyors energiapajzs regenerációt. 3% helyreállítás másodpercenként (15%).

Demoman- Tégla harmadik készségfája. A robbanó fegyverek, különösen a rakétavető és a gránátok használatára összpontosít.
Blaster- a harmadik készségfa Tégla. A robbanófegyverek, például rakétavető és gránátok használatára összpontosít.

Képes (felruházott)


3%-kal (akár 15%-kal) növeli a robbanóanyagok okozta sebzést.
3%-kal (15%-ra) növeli a robbanóanyagok okozta sebzést.

Gyors újratöltés


4%-kal növeli az összes típusú fegyver újratöltési sebességét, és 6%-kal csökkenti a visszarúgást (legfeljebb 20%-kal, illetve 30%-kal).
4%-kal növeli az összes típusú fegyver újratöltési sebességét, és 6%-kal csökkenti a hatást (20%-ra, illetve 30%-ra).

Bosszú


Egy ellenség megölése néhány másodpercre növeli az összes fegyvertípus által okozott sebzést. +10% sérülés (akár 50%).
Az ellenség megölése néhány másodpercre növeli az összes típusú fegyver által okozott sebzést. +10% sérülés (50%-ig).

Nagy kapacitás (széles terhelés)


Pontonként 1-gyel növeli a Brick által szállítható rakéták számát.
Növeli azon rakéták számát, amelyek pontonként 1 téglát szállítanak.

Felszámolás


Ha robbanásveszélyes sebzést okoz az ellenségnek, az ütésenként 1 másodperccel, legfeljebb 5 másodperccel csökkenti az elvadulási képesség lehűlését.
A robbanóanyagokkal az ellenséget ért sebzés ütésenként 1 másodperccel (5 másodpercre) csökkenti a megvadult állapotba kerülés lehetőségeit.

Öntöttvas


8%-kal (akár 40%-kal) növeli a karakter robbanásveszélyes támadásokkal szembeni ellenállását.
8%-kal (40%-ra) növeli a robbanóanyagot használó karakteres támadások ellenállását.

Demoman (Master Blaster)


Egy ellenség megölése 12%-kal (akár 60%-kal) növeli a tűzsebességet néhány másodpercre, és lehetővé teszi, hogy percenként 2 rakétát regeneráljon (legfeljebb 10-et).
Néhány másodpercig megöl egy ellenséget, a láng sebessége 12%-kal (60%-ra) nő, és percenként két rakétát hoz vissza (10-re)

Közelharci építés / Közelharci tégla

Ennél a buildnél egy jó osztálymódosító a Loner, ami +4-et ad a Short Wick-nek, és növeli (+%) az egész csapat egészségét. Lesz egy pajzs is, amely + 60%-kal növeli az egészséget.
Az is jó, ha fut egy scirmisher osztályú mod +4 Short Fuse és +% Team Maximum Health mellett. Szükséged lesz egy jó pajzsra is 60% Health Boost-tal.

Alább egy játék ezzel a felépítéssel.
Játékmenet Melee Brick az alábbi videóban látható.

Szintek (Szint) 5-15


"A hősök ideje meghalt. Christian, az Isten, megölte őt. Nem hagyva mást az embereknek, csak mártírokat, félelmet és szégyent."

Beowulf (Beowulf, szó szerint "méhfarkas", azaz "medve")

Ennek a jelenségnek a lényege az ember feltételes "reinkarnációja" vad vadállattá, leggyakrabban farkassá.

WOLF - a népek ősi totem őse. A katonai szövetségek patrónusa, sok nemzet az ősének nevezte. A legendák szerint ördögöket, vámpírokat, halottakat eszik, emberek és szarvasmarhák vérét issza. A természetben beteg és idős állatokat tép fel, szabályozza a rókák és a kóbor kutyák számát, az élőhelyeken nem lehet vad veszettséggel találkozni.

A vadvilág szintén lehetetlen farkas nélkül, ahogy egy mese vagy mítosz is elképzelhetetlen nélküle. A vad nőstény farkas a tejével szoptatta Romulust és Remust, Dietrichet, Cyrust, a törökök ősét, a szláv hősöket, Valigorát és Vyrvidubot. A gagauzok a farkasokra esküdtek, az ilyen esküt meggyőzőbbnek ismerték el, mint a szokásos becsületszót vagy az Isten nevében tett hagyományos esküt.

A farkas mindenekelőtt a szabadság legmagasabb jelképe az állatvilágban, a függetlenség szimbóluma, míg az úgynevezett állatok királyát - az oroszlánt a cirkuszban képezik ki. A farkas a félelemnélküliség szimbóluma is. Minden harcban a farkas a győzelemért vagy a halálig harcol.

A bestial inkarnációkat számos katonai hagyományban a harci düh legmagasabb formájának tekintették. Öngyilkos harcosok voltak, akik nem arra törekedtek, hogy megmentsék az életüket a csatában, hanem a lehető legdrágábban eladják, több ellenséget vigyenek a következő világba. A Berserk sok európai nemzetre jellemző.

Meg tudjuk ítélni, milyen volt a harcos-vadállat képe, elsősorban skandináv források szerint, mert Skandináviában a XII-XIII. századig léteztek ilyen harcosok. Ber „medve” (óskandináv nyelven „bersi”). , a „serk” pedig „inget” jelenthet. Leggyakrabban ezt a kifejezést így értelmezik - „medve ing”, a régi skandináv szó szerinti fordításában a „berserk” azt jelenti, hogy „aki a medve bőrében van”. Azonban balszerencse, a berserkerek totemje egy farkas volt, és semmi közük nem volt a medvéhez, néha "Ulfheadnernek", azaz farkasfejnek is nevezték őket. Valószínűleg ugyanannak a jelenségnek a különböző inkarnációi voltak: a berserkereknek nevezettek közül sokan „Farkas” (ulf), „Farkasbőr”, „Farkasszáj” becenevet kaptak. A „medve” (bjorn) név azonban nem kevésbé gyakori. Az inggel sincs minden rendben, mert a fergeteges vonásai között szerepel leleplezően meztelen felsőteste, általában félmeztelenül – derékig felöltözve, vagy medve- vagy farkasbőrben – verekedtek.

Van egy másik értelmezése a "berserk" szó gyökereinek jelentésének. A régi német "berserker" többféleképpen fordítható, a "Berr" az óalnémet fordításban azt jelenti ... "meztelenül"! Ezt a fogalmat szó szerint fordítják: meztelen morgás. A "Tomski lovagok sagájában" a "serker" szót használják, amely a "balta" fogalmából származik. Innentől megmaradt a név nem teljesen helyes változata - „berserker”. Az orosz hagyományban gyakrabban használják a "berserk" változatot.

Létezésük egyetlen dokumentált bizonyítéka a skandináv mondákban megőrzött költői képek a legyőzhetetlen harcosokról, akik a harci dühtől eluralkodva egy karddal vagy baltával az ellenségek sorába törnek, mindent összezúzva, ami útjukba kerül. A modern tudósok nem kételkednek valóságukban, de a berserkerek történetének nagy része ma is megfejtetlen rejtély.

Az írott forrásokban először Thorbjorn Hornklovi skald említi a berserkereket, egy dalban, amely a Szép hajú Harald király győzelméről szól, a hafsfjordi csatában, amelyre állítólag 872-ben került sor. Leírását nagy valószínűséggel dokumentálják: több mint ezer évvel ezelőtt Szép Hajú Harald megalapította a Norvég Királyságot, ez korántsem volt békés vállalkozás, hiszen a nemesi családok nem akarták elveszíteni földjeiket. Szüksége volt egy hadseregre. A frontharc alakulataiba különösen erős, határozott és fiatal férfiakat, ugyanazokat a megvadultakat választotta. Odinnak, a háború istenének szentelték életüket, és a döntő boxfjordi csatában medvebőrbe öltözve álltak a hajó orrában: „A medvebőrbe öltözött berserkerek morogtak, rázták a kardjukat, harapdálták a kardjukat. dühében pajzsot és ellenségeikre rohantak. Megszállták őket, és még akkor sem éreztek fájdalmat, ha lándzsa érte őket. Amikor a csatát megnyerték, a harcosok kimerültek és mély álomba merültek. Hasonló leírásokat találhatunk a berserkerek harci cselekményeiről más szerzőknél is. Például a híres izlandi költő, Snorri Sturlusson Ynglinga-regájában: „Odin emberei láncing nélkül rohantak a csatába, de veszett kutyákként vagy farkasként tomboltak. Harcra számítva, a bennük bugyborékoló türelmetlenségtől és dühtől fogaikkal rágták a pajzsukat és a kezüket, amíg el nem vérzett. Erősek voltak, mint a medvék vagy a bikák. Állati üvöltéssel szétverték az ellenséget, és se tűz, se vas nem ártott nekik, és, mint a veszett állatok, hab folyt a szájukból ... ". A csatában a berserkerek harci transz állapotába kerültek, fékezhetetlen dühbe (ámok) estek, amit a vikingek harci szellemnek neveztek, és teljes semmibevételt tanúsítottak a halál iránt. A megvadult sebből lándzsát húzhat, és rádobhatja az ellenségre. Vagy levágott végtaggal folytatja a harcot – kar és láb nélkül. Valószínűleg ebben a hasonlatot kell keresnünk a vérfarkasok sebezhetetlenségével, akiket nem lehetett megölni hagyományos fegyverekkel.

A Germania 31. fejezetében Tacitus római író ezt írja: Amint elérték a felnőttkort, megengedték nekik, hogy megnövesszék a hajukat és a szakállukat, és csak az első ellenség megölése után formázhatták meg őket... A gyávák és mások bő hajjal jártak. , ráadásul vasgyűrűt viseltek, és csak az ellenség halála szabadította meg őket a viseléstől. Feladatuk az volt, hogy minden csatát előre jelezzenek; mindig ők alkották a frontvonalat. Tacitus megemlíti a harcosok egy speciális kasztját, amelyet "Harier"-nek nevez, és akik magukon viselik a berserkerek minden jelét (800 évvel a Hafsfjord-i csata előtt): "... makacs harcosok. Természetes vadság jellemzi őket. Fekete pajzsok festett testek, sötét éjszakákat választanak csatára, és félelmet keltenek az ellenfelekben. Senki sem tud ellenállni szokatlan és pokoli megjelenésüknek."

A régi mondákban több helyen is fellelhető az uralkodó iránti megingathatatlan hűség. Az egyik sagában a dánok királyának, Hrolf Krakénak 12 őrjöngője volt: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud és a Svipdag testvérek”. Ez jelzi ennek a harcos kasztnak az elitista természetét.

A kereszténység Skandináviában történő átvétele után betiltották a régi pogány szokásokat, különösen az állatbőrben harcosokat. Egy Izlandon 1123-ban kiadott törvény kimondja: "A dühöngő őrjöngőt 3 év száműzetésre kell bebörtönözni." Azóta a megvadult harcosok nyomtalanul eltűntek.

Az irodalomban a berserkerek gyakran párban jelennek meg, gyakran tizenketten egyszerre.

A tisztán megvadult embereket, még maguk a vikingek is, valahol a csodálat, a félelmetes tisztelet és a megvetés között érezték. Ezek az igazi "háborús kutyák"; ha használhatók voltak, akkor főleg - „szelídített állatok” helyzetében.. Normál körülmények között a berserkereket nem tolerálták. Kénytelenek voltak elhagyni a falvakat, és visszavonulni a hegyi barlangokba, ahová féltek menni. De a viking egységekben a berserkerek méltó hasznot találtak maguknak.

Egyiküknek sem volt saját háza vagy szántója, semmi gondja. Bárkihez eljöttek, kezelték őket, mást használtak, ügyeiket hanyagul kezelték, és csak az öregség gyengesége tette alkalmatlanná a katonai életre. Szégyenletesnek tartották, hogy saját ágyukban halnak meg a züllöttségtől, és amikor a halál közel volt, egy lándzsával agyonszúrták őket.

A kard meglehetősen későn érkezett Skandináviába, és még széles körben elterjedt használata után is egy ideig nem volt becsület a dühöngők körében, akik inkább a botot és a baltát választották, amivel körkörös ütéseket ütöttek vállról, anélkül, hogy az ecsetet összekapcsolták volna. A technika meglehetősen primitív, de az elsajátítási foka nagyon magas volt.

Hagyományosan a berserkerek voltak az élcsapat, akik elkezdték a harcot. Nem tudtak sokáig harcolni (a harci transz nem tarthat sokáig), áttörve az ellenségek sorait és lefektetve a közös győzelem alapjait, a csatateret a hétköznapi harcosokra hagyták, akik befejezték az ellenség legyőzését.

Nem minden berserker tudta, hogyan kell helyesen használni a belső energiát. Néha túlságosan sokat töltötték - majd a csata után a harcos hosszú időre „berserker impotencia” állapotba került, amit nem csak a fizikai fáradtság magyarázott. A dührohamok után a megvadulók mély depresszióba estek, egészen a következő idegösszeomlásig.

Ennek az impotenciának a támadásai olyan súlyosak voltak, hogy a harcos-vadállat néha a csata után meghalhatott, anélkül, hogy megsebesült volna.

Vannak hivatalos elméletek, amelyek szerint a berserker agresszivitását pszichotróp anyagok, nevezetesen muszkarin, légyölő galóca méreg csata előtti használatával magyarázzák. Ma már tudjuk, hogy az emberek a légyölő galóca megmérgezésekor vadul verekednek maguk körül, fel vannak izgulva, meglátogatják téves gondolatok. Másokban és az orvosokban mesés teremtményeket, isteneket, szellemeket látnak. A mérgező hatás 20 óra elteltével megszűnik, majd az emberek mély álomba merülnek, amiből a legtöbb esetben csak 30 óra múlva ébrednek fel. Ez a nézet a leggyakoribb, de más lehetséges okokat is említettek, mint például a hisztériát, az epilepsziát, a mentális betegségeket és az öröklődést.

"A berserkerek legendás erejének semmi köze nem volt a szellemekhez, a drogokhoz vagy a mágikus rituálékhoz, hanem örökletes betegség volt" - mondja Jesse L. Bayock professzor. Az izlandi költő, Egil pörgős volt, dühös, legyőzhetetlen, akárcsak apja és nagyapja. Makacs karakter, feje pedig olyan masszív volt, hogy még Egil halála után sem lehetett baltával kettévágni. Így van megírva Egil történetében. Az ott feltüntetett leírások lehetővé tették Bayok számára, hogy megtudja, hogy Egil családja Paget-szindrómában szenvedett, egy örökletes betegségben, amelyben a csontállomány ellenőrizetlenül megnövekszik. De vajon csak egy örökletes betegségnek tulajdonítható-e a megvadult mítosz?

A vérfarkas képe összefüggésbe hozható egy pszichiátriai rendellenességgel, a „klinikai likantrópiával”, amelyben az ember valamilyen állatnak, például farkasnak tartja magát. A vérfarkasról szóló első ismert leírást Marcellus görög orvos adta. a Sidia

AZ ŐSI OROSZORSZÁG BERSEKEREI

És mit lehet tudni az orosz berserkerekről?

A farkas sok szláv törzs totem őse, és ennek emléke máig erős.

Vilktaki egy likantróp a litván mitológiában. A vérfarkas egy likantróp a német és az angolszász mitológiában. A Bisclavert a breton hagyomány szerint likantróp. Ulfhednar - szó szerint "farkasfejek" - egy ember, aki farkassá változik a skandináv mitológiában.

Az oroszoknak Volkolaki (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) volt - egy olyan személy, aki képes farkassá (medvévé) átalakulni.

A szláv mitológiában a félig ember vérfarkas harcosok Yarila és Veles kíséretéből származó félig farkasok (a skandinávok közül Odin isten kíséretében). Volkolak hatalmas fizikai ereje, sokszor nagyobb, mint az emberé, és lenyűgöző. mozgási sebesség: egy vérfarkas több száz kilométert képes leküzdeni egyik napról a másikra.

Az Igor hadjáratának meséje leírja Novgorod Polocki Vseslav általi elfoglalását és a Nemiga melletti csatát. Vseslavot egy varázsló és egy vérfarkas képviseli. - Vseslav-herceg uralkodott az udvaron, felöltöztette a város fejedelmeit, maga pedig farkasként fürkészte az éjszakát: Kijevből a Tmutorokan kakasaihoz vándorolt, a nagy Khorok farkasként barangoltak az ösvényen...

"A szlávok mind testben, mind lélekben felülmúlják a germánokat, állati vadsággal harcolnak..." (Jordánia, ókori történész, VI. század).

A Nikon Krónikában 1000-re datált elképesztő sorok találhatók: „Udaloy Ragdai meghalt, mintha összefutott volna ezzel a háromszáz harcossal” (meghalt Ragdai, Udaloy, aki egyedül harcolt 300 katonával).

A legendákból ismert, hogy Ragdai olyan volt, mint egy farkas, és a kardhalászról szóló mesék pontosan ettől a szereplőtől származnak. Amit úgy legyintett, mintha nem lenne súlya.

Leo diakónus bizánci író írt az oroszokról, akik hatalmas pajzsokkal, mielőtt támadásba lendültek volna, valami érthetetlent kiabálva morogtak. A történész Klyuchevsky azt írta: Demyan Kudenevich „sisak és kagyló nélkül” ment a polovciai hadseregbe, Nagy Szvjatoszlav meztelen khorobryját is ékesszólóan írják le az évkönyvek:

„Olbeg Ratiborich, vedd fel az íjadat, tedd fel a nyilat, és üsd Itlar szívét, és a csapata mind meg van verve...” (Radziwill krónika: L .: Nauka, 1989, 91.)

„A mocskosoknak 900 aknája volt, Oroszországnak pedig kilencven példánya. Erőre emelkedve a tótok mocska, és a miénk is ellenük van... És a tapéta álmodik, és ott volt a gonosz ... és a Polovcik elfutottak, a mieinket pedig ők hajtják, ovs secant ... ” (Radziwill krónika, 134. 26. o.) ..

„És könyörtelenül korbácsolni kezdtek, és az összes tatár ezred összekeveredett. A tatároknak úgy tűnt, hogy a halottak feltámadtak ... "("Mesék a Batu által Rjazanban történt pusztításról")

Csak őrült, megrögzött fanatikusok voltak? Volt-e olyan természetfeletti erejük, amely megvédte őket a sérülésektől? Vagy gyógyszer hatása volt? Szenvedtek örökletes betegségekben?

Szóval kik azok a megvadultok?

Az ókori germánok és a vikingek egy harcost berserkernek neveztek, akit a kifogástalan harcművészet, a páncél hiánya, a rituális medvebőr a vállán, és valószínűleg az a képessége, hogy megváltozott felfogás (harc) állapotába hozzon. transz). A berserkerek kizárólag medvebőrt viseltek, a farkasbőrbe öltözött harcosokat ulvhendaroknak (vagy wulfhendaroknak) nevezték, ez egy alapvetően más katonai kultusz, amely a kora középkorban Észak-Európában is létezett.

A "berserk" szó (néha - berserker) az óskandináv "berserkr" formából származik, amelyet a "ber" alapok összevonásával kapnak (ami azt jelenti, hogy "medve", valójában az ókori Oroszországban a medvét bermnek is nevezték). és a „serkr”, ami „bőr” vagy „szövet”. Egyes nyelvészek azt a változatot terjesztik elő, hogy a „ber” az óskandináv nyelvben „meztelen” is lehet.

Így a "berserk" ("berserker") szó jelentése "medvebőr" vagy "ruha nélkül". Mindkét lehetőség tökéletesen leírja a viking berserkereket, mert a hozzánk jutott történelmi bizonyítékok szerint nem viseltek páncélt, sőt gyakran még inget sem, vállukat és fejüket medve bőrével borították. A hagyományos angolban a "berserkr" formája "berserk" formát öltött, ma ezt a szót "dühösnek" fordítják.

Úgy gondolják, hogy a csata előtt a viking berserker (a régészeti leletekről készült képek az alábbiakban látható) dicsérte Odint, és megkapta az áldását. Nincs egyetlen egyértelműen bizonyított hipotézis arról, hogy a normann berserkerek használtak-e valamilyen gyógyszeres gyógyszert. Sok kutató úgy véli, hogy beszélhetünk hallucinogén gombákból származó főzetekről és tinktúrákról, vagy gyógynövényekről és rizómákról, amelyek erős stimulánsként működhetnek.

Történelmi bizonyítékok a berserkerekről

Sok kutató egyetért abban, hogy a skaldikus költészet nagyrészt a megvadult képzetet díszíti, és itt meg kell jegyezni, hogy a hagyományos eddic szövegekben szó sincs ezekről a dühös harcosokról. A megvadult először a Glimdrapa sagában tűnik fel, amelyet a híres skald, Thorbjorn Hornclovy írt, aki Norvégiában élt a 9. században. Ez az epikus mű I. Szép hajú Harold norvég király hadjáratait meséli el, a viking berserker említése a legendás Hafsfjord-i csata (872) leírásában található.

A Föld körében, Snorri Sturluson epikus sagagyűjteményében is van egy kifejezés: „megvadult dühbe esni”. Snorri ezt a fordulatot használja, amikor leírja azokat a skandináv harcosokat, akik "dühbe estek, pajzsokat haraptak, és a réteg a medvékéhez hasonlítható". Továbbá Snori rámutat, hogy "egy ilyen vikinget sem acéllal, sem tűzzel nem lehetett legyőzni".

A viking berserker legfontosabb és legérdekesebb leírása Tacitus Germaniájában található. A XXXI. fejezetben arról ír, hogy a megvadult harcosok gyerekkoruktól kezdve felkészültek szerepükre, felnőtt korukig nem növeszthetik hajukat és szakállukat. Aztán a leendő berserkereknek leszegett hajjal kellett járniuk, amíg le nem győzték első ellenségüket. Ezenkívül az "Odin harcosai" mindegyike vasgyűrűt viselt, amelyet csak az első gyilkosság után tudott eltávolítani, és csak ezután ismerték el, hogy berserker. Tacitus azt is megemlíti, hogy a normannok között mindig a berserkerek alkották a támadóalakulat első rangját.

Ugyanakkor Tacitus magát a "berserk" szót nem használja, hanem a "harier" alakra cseréli (az etimológia nem egyértelmű), ami általában érthető, mert a "Germany" az I. században íródott. Kr. u., amikor a "berserkr" formák még mindig nem létezhettek a skandináv nyelvben. Tacitus a vad germán harcosokról azt mondja, hogy "makacsok és vad", fekete pajzsot viseltek, testük pedig "ügyesen festett". Tacitus szerint a berserkerek villámgyorsan és váratlanul támadtak az ellenségekre, és a legsötétebb éjszakákat választották, hogy félelmet keltsenek bennük.

A félig mitikus dán király, Hrolf Kraki, számos skandináv és angolszász saga hőse, többször is feltűnik a művek lapjain megvadult testőreivel körülvéve. Általánosságban elmondható, hogy a viking berserkerek elitizmusának motívuma számos sagában nyomon követhető, gyakran úgy viselkednek, mint a király személyes őrzője. A.N. is megemlíti ezt. Tolsztoj "Nagy Péter" című eposzában különösen azt írja, hogy a berserker azt jelenti, hogy "a veszettség megszállottja". Tolsztoj elmagyarázza, hogy a berserkerek harcosok, akik légyölő galóca tinktúráját itták, és olyan kegyetlenek és vadállatok lettek, hogy maguk a skandinávok is félni kezdtek tőlük, ezért a berserkereknek saját hajójuk volt Kanut király seregében.

Fontos megjegyezni, hogy a normann berserkerek láthatóan nem tudtak alkalmazkodni a civil élethez. Az Egil's Saga, Gisle's Saga, Nyala's Saga és sok más skaldikus mű elmondja, hogy a katonai körön kívül a megvadult gyilkosok, mániákusok, rablók és erőszakolók lettek.

A 12. században, Skandinávia végső keresztényesítése után a berserkerek kultusza hanyatlásnak indult, és fokozatosan eltűnnek a heves harcosokra való hivatkozások. Ez valószínűleg többek között annak a jogalkotási aktusnak köszönhető, amelyet Izlandon 1123-ban fogadtak el. Ez a törvény megtiltotta a medvebőr viselését, és azt is kimondta, hogy akit "elvadult dühben" látnak, azt három év száműzetéssel büntetik.

A megvadult "csatadüh" változatai és a közkeletű mítoszok

Mint már említettük, a tudományos közösségben ma elfogadott fő hipotézis az a verzió, hogy a megvadult vikingek (a képen alapuló képeket fentebb mutatjuk be) pszichotróp tinktúrákat használtak, különösen légyölő galóca alapján. Ezzel kapcsolatban egyes kutatók azt sugallták, hogy egy ilyen tinktúra bevétele után a megvadultok szó szerint megőrültek, és legyőzhetetlennek érezték magukat, de amikor a gyógyszer hatása elmúlt, a harcosok nyilvánvalóan súlyos visszavonulást tapasztaltak. A negatív érzések minimalizálása érdekében a megvadultok közül csak az egyik itta meg a tinktúrát, a többiek pedig a vizeletét, amely ugyancsak tartalmazott hatóanyagokat, de alacsonyabb koncentrációban és méreganyagok nélkül.

Vannak olyan változatok is, amelyek szerint a viking berserkerek semmilyen eszközt nem használtak, „csatadühük” egy veleszületett, esetleg mentális és öröklött betegség következménye. E hipotézis szerint a megvadultok a hisztéria súlyos formáinak lehetnek kitéve.

Léteznek más változatok is, amelyek szerint a berserkerek különleges állapotát irányított meditáció magyarázza. A harcosok speciális pszichológiai és spirituális gyakorlatok révén tudatosan harci transzba hozhatták magukat. Ebben az értelemben a legközelebbi analóg a muay thai harcosok harci trance-ja, ezt a gyakorlatot „ram muay”-nak hívják, és ősi gyökerei vannak.

Meg kell azonban értenie, hogy mindez csak egy hipotézis, és egyiküknek sincs egyértelmű megerősítése. Ugyanígy egyes kutatók azt a verziót fejezik ki, hogy egy harcosnak, aki berserkerré akart válni, egy vadmedvét kellett legyőznie egy párbajban. És bár ez a feltevés meglehetősen epikus, és általában a viking harcosok szellemében áll, nincs egyetlen történelmi tény vagy bizonyíték, amely ezt megerősíthetné.

Így nem sokat tudunk a viking berserker kultuszról, pedig ez a kép nagyon népszerű a populáris kultúrában. Nem tudjuk, hogy a berserkerek használtak-e valamilyen speciális fegyvert, végeztek-e valamilyen szertartást, és hogy ez egy teljes értékű katonai szubkultúra volt-e, vagy a „hivatásos berserker” fogalma valójában nem létezett. Egy dolgot biztosan tudunk: nagyszerű harcosok voltak, akik kivételes bátorsággal és kiváló harcművészettel rendelkeztek.

És itt elég csak egy tényt idézni: az angolszász krónika szerint a Stamford Bridge-i csatában (1066), amikor az angol hadsereg átkelt a hídon, egyetlen harcos tartotta vissza a támadást több órán keresztül. . Végül a skandináv életét vesztette, de elegendő időt adott Harald királynak, hogy csatarendbe állítsa a sereget, és ezzel 40 angolt sikerült megölnie. Annak ellenére, hogy a harcosról szóló adatok és a csata lefolyása eltérnek egymástól, sok kutató hajlamos azt hinni, hogy ez csak a berserkerről szól. Valószínűleg - az utolsó őrjöngésről, mert Harold the Vere vereségével a Stamford Bridge-en a "viking korszak" tulajdonképpen véget ért.

Mit tudunk a berserkerekről? Hogy úgy harcoltak, mint a vadállatok, harapták a pajzsukat, és szinte puszta kézzel indultak csatába. Szóval meséltek róluk. Eközben a tudósok még mindig azon vitatkoznak, hogy kik is voltak valójában a megvadult.

A "megvadult" szó

A kétértelműség a megvadultokkal már a nevükből indul ki. Honnan jött ez a szó? Először az Elder Edda említi, majd Thorbjorn skald használja.

Hosszú ideig, egészen a 19. század közepéig, egyik szakértőnek sem volt kétsége afelől, hogy a berserkr azt jelenti, hogy "ing nélkül". Sveinbjorn Egilsson azonban azt javasolta a szótárában, hogy a "berserk" jelentése "medve ing". A javaslatot készségesen elfogadták, bár az általános ír mondákban nincs szövetség a medvék és a vadregények között. Azóta zűrzavar van.

A berserkerek képét a kereszténység előtti vérfarkasokról alkotott hiedelmek befolyásolták, így a „medveing” fordítást a mitológusok még lelkesedéssel fogadták. Ez nagy teret adott nekik az értelmezésre.

Még mindig nincs egység abban, hogy honnan származik ez a szó.

Források

A berserkereket először Thorbjorn Hornklovi skald említette egy versében, amely Harald Fairhair király győzelméről szól a havrsfjordi csatában (feltehetően 872-ben). A skald így írt róluk: "Ordítottak a berserkerek, / javában folyt a csata, / farkasbőrbe öltözve üvöltöttek / és kardjukat rázták."

Az Edda is említi a berserkereket. Kétszer. Mindkét alkalommal olyanok, mint a félig legendás hősök. Félig legendás a berserkerek feleségei is, akik a "Songs of Harbard"-ban magával Thorral harcolnak. De itt valószínűleg, ahogyan az a mitológiában lenni szokott, a képek átfedéséről van szó, és a szerző mitológiai óriásnőkre gondol a berserkerek feleségei alatt.

A fő információforrás a berserkerekről egy Odinnak szentelt fejezet volt a norvég királyok történetéből, Snorri Sturluson írta: „Odin tudta, hogyan lehet megvakulni vagy megsüketíteni ellenségeit a csatában, vagy elfogta őket a félelem, ill. kardjaik nem lettek élesebbek a botoknál, és népe páncél nélkül indult a csatába, és olyan volt, mint a veszett kutyák és farkasok, akik megharapták pajzsukat, és erejüket medvékkel és bikákkal mérték össze. Embereket öltek, és se tűzzel, se vassal nem tudták elfogni őket. Ezt úgy hívják, hogy megvadul."

Vagyis itt a berserkerek "Odin népeként" viselkednek, ami egészen figyelemre méltó, hiszen a mondákban és mítoszokban korábban sehol nem kísérte Odint semmilyen harcos kíséret.

Vannak izlandi családi sagák is. Bennük a berserkerek már egészen igazi emberek, de finoman szólva nem vonzóak. Karácsony előestéjén eljönnek a hétköznapi emberek házaiba, és ott túrást rendeznek, kirabolnak és megerőszakolnak nőket. Az ilyen történetekben a pozitív hős általában valami bátor izlandi, aki vagy ütővel (mert állítólag tűzzel-vassal sebezhetetlenek) vagy ravaszsággal győzi le a berserkereket, mert axiómaként ismerik el, hogy a berserkerek hülyék.

Történelmi értelemben a megvadult képe áll a legközelebb az igazsághoz. A kereszténység felvétele, a központosítás, a „hadsereg megreformálása”, a viking osztagok összeomlása – mindezek a tényezők táplálékforrás nélkül hagyták az egykori harcosok nagy csoportját, akik a harcon kívül nem tudtak többet. Ezért addig raboltak és mulatoztak, amíg Izlandon ki nem adták az 1123-as „megvadult” törvényt, amelyben feketén-fehéren az volt írva: „A dühöngő megvadultat 3 év száműzetéssel büntetik.”
Lényeges, hogy a törvény kifejezetten a „berserker dühét” említi, mint speciális állapotot, nem pedig a harcosok szakmai vonását. Erre még visszatérünk.

Megették a berserkerek légyölő galócát?

Miután egy kicsit rájöttem, honnan jöttek a berserkerek, elvileg meg kell válaszolnia a fő kérdést ...

A „légyölő galóca témát” folyamatosan eltúlozzák a berserkerekről szóló beszélgetések. Ezeknek az elképzeléseknek azonban nincs objektív alapjuk.

Először az izlandi skald, Snorri beszélt a berserkerek mámoráról, biztosított arról, hogy a berserkerek a trollok italát isszák. A vadregényekben semmi ilyesmiről nem esik szó.

Aztán a 18. század végén S. Edman kutató arról beszélt, hogy a berserkereket pszichotróp szerekkel itatják meg. Ugyanakkor a vikingek vallását összekapcsolta a kelet-szibériai sámánizmussal. Miért? Ezt egyedül ő tudta... de a mítosz kezdett gyökeret verni. A tudósok, mint például Reikborn-Hjennerud, még azt is elismerik, hogy az egyik berserker valóban részeg állapotban harcolt, jelezve, hogy ezt semmilyen tény nem erősíti meg, így erről a témáról beszélni merő nonszensz.

Ha logikusan gondolja, erősen kétséges, hogy a király 12 drogos karddal és baltával veszi körül magát.

Berserkerek, akiket ismerünk

A mai berserkerek gondolatát a középkori történésznek, a nácizmus egyik teoretikusának, az NSDAP tagjának és Annenerbe Otto Hoefler munkatársának köszönhetjük.
Ő volt az, aki kidolgozta azt az elképzelést, hogy a berserkerek magának Odinnak a harcosai, a válogatott harcosok egy bizonyos férfi kasztja, akik félelem nélküliségük miatt haláluk után egyenesen Valhallába mennek, ahol szövetséget kötnek és élvezik az életet. Mindeközben a mitológiai elképzelések szerint a valhallai harcosok nem alkotnak szakszervezeteket. Napközben "katonai mókának" vetik magukat, azaz verekednek és gyilkolják egymást, éjszaka pedig már a szórakozásban is. Egy ilyen "örök csata".
A Hoefler által megalkotott berserker-kép és a férfiszakszervezetek államalkotó funkciójáról alkotott elképzelései váltak a tudós számára „bérletté” mind a Nemzetiszocialista Pártba, mind Annenerbe. Ez volt a nácizmus új mitológiája, amelyben a fajilag helyes berserkereket valódi "hadi kutyának" ismerték el, akik nem kötődnek az élethez, és vakmerően követték Odint. Az ilyen dicsőítés előnyös volt az új német kormánynak, jól illeszkedett a propaganda keretei közé.