Predslov / Úvod

Pre túto príručku boli použité informácie zo stránky a príručka Spunky117 z fóra. Táto príručka je prekladom a kombináciou informácií z týchto dvoch zdrojov. Nasledujúce videá vytvoril Spunky117.
Sprievodca na to použil informácie zo stránky a sprievodcu Spunky117 z fóra. Táto príručka je prekladom a informáciami proti spojeniu týchto dvoch zdrojov. Autorom videí je Spunky117.

Review of skills / Review of skills

Berserk


Aktívna zručnosť.
V tomto režime sa postava prepne do boja proti sebe a zmetie všetko, čo jej stojí v ceste. Aj v tomto režime zvyšuje odolnosť voči poškodeniu a obnovuje zdravie.
Ľavá ruka udrie silnejšie (poškodenie 300%), pravá ruka je rýchlejšia (poškodenie 100%).
Trvanie: 18 sekúnd. Cooldown: 60 sekúnd.
Aktívna zručnosť.
V tomto režime sa postava presunie do boja zblízka a zmetie všetko, čo jej stojí v ceste. Aj v tomto režime zvyšuje odolnosť proti poškodeniu a obnovuje zdravie.
Ľavá ruka má ťažšie (300% poškodenie), pravák rýchlejšie (100% poškodenie).
Trvanie: 18 sekúnd. Nabíjanie: 60 sekúnd.

Buyan- Brickov prvý strom zručností. Zameriava sa na aktívnu zručnosť (Berserk) a útoky na blízko.
bitkár- prvý strom zručností Tehla. Zameriava sa na aktívne zručnosti (Berserk) a útoky na blízko.

Železná päsť


Zvyšuje spôsobené poškodenie pri boji zblízka o 6 % (až o 30 %).
Zvyšuje poškodenie spôsobené počas boja na blízko o 6 % (až 30 %).

Pretekajúci hnev (nekonečný hnev)


Zvyšuje trvanie šialeného stavu o 10 % (až o 50 %).
Zvyšuje trvanie stavu berserk o 10 % (na 50 %).

Bodnutie ako včela


Zbesilý úder spôsobí, že postava sa vrhne vpred na protivníkov. Vzdialenosť vrhania sa zvýši o 1,2 metra (4 stopy) na bod.
Kop v stave berserk charakter robí súperov ponáhľať vpred. Vzdialenosť hodu sa zvyšuje o 1,2 metra (4 stopy) na bod.

Ťažký zásah (ťažká ruka)


Zabitie nepriateľa zvyšuje silu postavy na blízko o 12% na niekoľko sekúnd (až 60%).
Zabitie nepriateľa na niekoľko sekúnd zvyšuje silu postavy v boji zblízka o 12 % (na 60 %).

Bojovník o ceny


Počas zúrivosti dáva útok na nepriateľa 6% šancu na peňažné odmeny (až 30%). P.S. Nie je to obzvlášť užitočná zručnosť, pretože peňazí bolo takmer vždy dosť. V zásade, ak chcete, môžete si ho vziať, ale neskôr ho resetovať.
Útok na nepriateľa v stave berserk vám dáva 6% šancu na získanie peňažných odmien (až 30%). P.S. Nie je to obzvlášť užitočná zručnosť, pretože peňazí je takmer vždy dosť. V zásade, ak chcete, môžete si vziať, ale neskôr zahodíte.

Krátky knôt (výstrelová poistka)


Cooldown schopnosti sa rozzúriť sa zníži o 6 sekúnd (na 30 sekúnd).
Možnosti obnovy idú do stavu berserk zníženého o 6 sekúnd (na 30 sekúnd).

Krvavý šport


Zabitie nepriateľa v stave Berserk obnoví 2 % zdravia postavy (až 10 %).
Zabitie nepriateľov berserk obnoví 2% zdravia postavy (na 10%).

Nádrž- Brickov druhý strom zručností. Zameriava sa na zníženie poškodenia hráča aj tímu.
nádrž- druhý strom zručností Tehla. Zameriava sa na zníženie poškodenia hráča aj tímu.

Vytvrdené


Zvyšuje maximálne zdravie o 12 % (až 60 %).
Zvyšuje maximálny objem zdravia o 12 % (na 60 %).

Osobný strážca


Zvyšuje ochranu štítom o 8 % (až 40 %).
Zvyšuje obranný štít o 8 % (na 40 %).

Bitka (Bash)


Útok na blízko môže nepriateľa oslepiť. Táto šanca sa zvýši o 10 % (až 50 %).
Útok na blízko môže oslepiť nepriateľa. Šanca na to sa zvýši o 10 % (až 50 %).

Drvivá sila (Juggernaut)


Zabitím nepriateľa sa postava stane na niekoľko sekúnd imúnnou voči poškodeniu. +10% odolnosť proti poškodeniu (až 50%).
Zabitím nepriateľa je postava imúnna voči poškodeniu na niekoľko sekúnd. 10% odolnosť proti poškodeniu (do 50%).

Odplata (odplata)


Akonáhle energia štítu skončí, postava získa bonus k útoku na 10 sekúnd. +8% bonus za bod (až 40%).
Hneď ako energetický štít skončí, postava získa bonus k útoku na 10 sekúnd. + 8 % za bonus za bod (až 40 %).

Die Hard


Zvyšuje množstvo zdravia, ktoré postava získa pri zotavení alebo druhom vetre o 30%. Tiež zvyšuje čas do smrti pri deaktivácii o 20%. (Až 150 % a 100 %).
Zvyšuje množstvo zdravia, ktoré postava získa znížením alebo druhým dychom o 30%. Tiež predlžuje čas pred smrťou, v prípade zlyhania o 20%. (Až 150 % a 100 %).

Nerozbitné


Akonáhle energia štítu skončí, postava získa 5 sekúnd rýchlej regenerácie energie štítu. 3% regenerácia za sekundu (až 15%).
Akonáhle energetický štít skončí, postava dostane 5 sekúnd rýchlej regenerácie energetického štítu. 3% zotavenie za sekundu (15%).

Demoman- Brickov tretí strom zručností. Zameriava sa na používanie výbušných zbraní, konkrétne raketometov a granátov.
Blaster- tretí strom zručností Tehla. Zameriava sa na používanie výbušných zbraní, ako sú raketomety a granáty.

Schopný (dotovaný)


Zvyšuje poškodenie spôsobené výbušninami o 3 % (až o 15 %).
Zvyšuje poškodenie spôsobené výbušninami o 3 % (na 15 %).

Rýchle opätovné načítanie


Zvyšuje rýchlosť nabíjania všetkých typov zbraní o 4 % a znižuje spätný ráz o 6 % (až o 20 % a 30 %).
Zvyšuje rýchlosť nabíjania všetkých typov zbraní o 4 % a znižuje dopad o 6 % (na 20 % a 30 %).

Pomsta


Zabitie nepriateľa zvyšuje na niekoľko sekúnd poškodenie spôsobené všetkými typmi zbraní. +10% poškodenie (až 50%).
Zabitie nepriateľa na niekoľko sekúnd zvyšuje poškodenie spôsobené všetkými typmi zbraní. +10% poškodenie (až 50%).

Veľká kapacita (široké zaťaženie)


Zvyšuje počet striel, ktoré môže Brick niesť, o 1 za bod.
Zvyšuje počet striel, ktoré môžu niesť 1 tehlu za bod.

Likvidácia


Spôsobenie výbušného poškodenia nepriateľovi znižuje cooldown vašej schopnosti rozzúriť sa o 1 sekundu na zásah, až na 5 sekúnd.
Poškodenie spôsobené nepriateľom výbušninami znižuje ochladzovanie príležitostí prejsť do stavu berserk o 1 sekundu na zásah (na 5 sekúnd).

Liatina


Zvyšuje odolnosť postavy voči výbušným útokom o 8 % (až 40 %).
Zvyšuje odolnosť proti útokom postáv pomocou výbušnín o 8 % (na 40 %).

Demoman (Master Blaster)


Zabitie nepriateľa zvyšuje rýchlosť paľby o 12 % (až 60 %) na niekoľko sekúnd a umožňuje vám regenerovať 2 rakety za minútu (až 10).
Zabije nepriateľa do niekoľkých sekúnd, rýchlosť plameňa sa zvýši o 12 % (na 60 %) a obnoví dve strely za minútu (na 10

Stavanie na blízko / Tehla na blízko

Pre túto zostavu by bol dobrý modifikátor triedy Loner, ktorý dáva +4 Short Wickovi a zvyšuje (+%) zdravie celého tímu. K dispozícii bude aj štít, ktorý zvýši zdravie o + 60 %.
Je tiež dobré spustiť mod triedy skirmisher s +4 v krátkej poistke a +% tímovým maximálnym zdravím. Budete tiež potrebovať dobrý štít so 60% zvýšením zdravia.

Nižšie je hra s touto zostavou.
Hra Melee Brick zobrazená vo videu nižšie.

Úrovne (Úroveň) 5-15


"Čas hrdinov zomrel. Kresťan, Boh, ho zabil. Ľudí ponechal iba mučeníkov, strach a hanbu."

Beowulf (Beowulf, doslova "včelí vlk", to znamená "medveď")

Podstatou tohto javu bola podmienená „reinkarnácia“ človeka na ozrutnú šelmu, najčastejšie vlka.

VLK - staroveký totemický predok národov. Je patrónom vojenských aliancií, mnohé národy ho nazývali ich praotcom. V legendách jedáva diablov, upírov, mŕtvych, pije krv ľudí a dobytka. V prírode trhá choré a staré zvieratá, kontroluje početnosť líšok a túlavých psov, v oblastiach, kde žije, nie je možné stretnúť besnotu divej zveri.

Divoká zver je tiež nemožná bez vlka, rovnako ako je bez neho nemysliteľná rozprávka alebo mýtus. Divoká vlčica kojila mliekom Romula a Rema, Dietricha, Cyrusa, praotca Turkov, slovanských hrdinov Valigora a Vyrviduba. Gagauzovia prisahali na vlky, takáto prísaha bola uznávaná ako presvedčivejšia ako obvyklé čestné slovo alebo tradičné prísahy v mene Boha.

Vlk je predovšetkým najvyšším symbolom slobody vo svete zvierat, symbolom nezávislosti, zatiaľ čo takzvaný kráľ zvierat - lev je cvičený v cirkuse. Vlk je tiež symbolom nebojácnosti. V každom boji vlk bojuje na víťazstvo alebo na smrť.

Beštiálne inkarnácie boli v mnohých vojenských tradíciách považované za najvyššiu formu bojového hnevu. Boli to samovražední bojovníci, ktorí sa snažili nezachrániť si život v boji, ale predať ho čo najdrahšie, čím si odniesli na ďalší svet viac nepriateľov. Berserk je typický pre mnohé európske národy.

Aký bol obraz bojovníka, môžeme posúdiť predovšetkým podľa škandinávskych zdrojov, pretože v Škandinávii takíto bojovníci existovali až do XII-XIII storočia. Ber je „medveď“ (v starej nórčine – „bersi“). a „serk“ môže znamenať „tričko“. Najčastejšie sa tento pojem interpretuje týmto spôsobom - „medvedia košeľa“, v doslovnom preklade zo starej nórčiny „berserk“ znamená „ten, kto je v koži medveďa“. Smola však, totem berserkerov bol vlk a s medveďom nemali nič spoločné, niekedy ich volali aj „Ulfheadneri“, teda vlčiaky. Pravdepodobne to boli rôzne inkarnácie toho istého javu: mnohí z tých, ktorí sa nazývajú berserkeri, boli prezývaní „vlk“ (ulf), „vlčia koža“, „vlčie ústa“ atď. Meno „Medveď“ (bjorn) je však nemenej bežné. Ani s košeľou nie je všetko v poriadku, pretože medzi črty berserkera patrí aj jeho odhalené telo, väčšinou sa bili polonahí – oblečení do pol pása, alebo v medvedej či vlčej koži.

Existuje ďalší výklad významu koreňov slova "berserk". Staronemecké „berserker“ sa dá preložiť rôznymi spôsobmi, „Berr“ v preklade zo starej dolnonemeckej znamená ... „nahý“! Tento pojem je doslovne preložený – nahý grunt. V „Ságe o tomských rytieroch“ sa používa koreň „serker“, ktorý pochádza z pojmu „sekera“. Odtiaľ sa zachovala nie úplne správna verzia názvu - „berserker“. V ruskej tradícii sa častejšie používa variant "berserk".

Jediným zdokumentovaným dôkazom ich existencie sú poetické obrazy zachované v škandinávskych ságach o neporaziteľných bojovníkoch, ktorí premožení bojovou zúrivosťou vtrhli do radov nepriateľov jedným mečom alebo sekerou a rozdrvili všetko, čo im stálo v ceste. Moderní vedci nepochybujú o ich realite, no veľká časť histórie berserkerov zostáva dodnes nevyriešenou záhadou.

V písomných prameňoch sa o berserkeroch prvýkrát zmienil skald Thorbjorn Hornklovi v piesni o víťazstve kráľa Haralda Svetlovlasého v bitke pri Hafsfjorde, ktorá sa údajne odohrala v roku 872. Je veľmi pravdepodobné, že jeho opis je zdokumentovaný: pred viac ako tisíc rokmi založil Harald Svetlovlasý Nórske kráľovstvo, od pokojného podnikania to malo ďaleko, keďže šľachtické rodiny nechceli prísť o svoje pozemky. Potreboval armádu. Pre predné bojové formácie si vybral obzvlášť silných, odhodlaných a mladých mužov, tých istých berserkerov. Svoj život zasvätili Odinovi, Bohu vojny, a v rozhodujúcej bitke o Boxfjord, oblečení v medvedích kožiach, stáli na prove lode, „Berserkeri, oblečení v medvedích kožiach, vrčali, triasli mečmi, hrýzli ostrie svojich štít v zúrivosti a vrhli sa na svojich nepriateľov. Boli posadnutí a necítili bolesť, aj keď ich zasiahla kopija. Keď bola bitka vyhratá, bojovníci padli vyčerpaní a upadli do hlbokého spánku. Podobné opisy konania berserkerov v boji nájdeme aj u iných autorov. Napríklad v ságe Ynglinga od slávneho islandského básnika Snorriho Sturlussona: „Muži z Odina sa vrhli do boja bez reťazovej zbroje, ale zúrili ako šialení psi alebo vlci. V očakávaní boja, od netrpezlivosti a hnevu, ktoré v nich bublali, si zubami hrýzli štíty a ruky, až vykrvácali. Boli silné ako medvede alebo býky. So zvieracím revom rozbili nepriateľa a neublížil im ani oheň, ani železo a ako besným zvieratám im z úst tiekla pena...“. V boji sa berserkeri dostali do stavu bojového tranzu, upadli do nekontrolovateľnej zúrivosti (amok), ktorú Vikingovia nazývali bojovný duch, a úplne ignorovali smrť. Berserker mohol z rany vytiahnuť oštep a hodiť ho na nepriateľa. Alebo pokračujte v boji s odrezanou končatinou – bez ruky či nohy. Pravdepodobne by sme v tom mali hľadať analógiu s nezraniteľnosťou vlkolakov, ktorých nebolo možné zabiť konvenčnými zbraňami.

Rímsky spisovateľ Tacitus v 31. kapitole Germánie píše: Len čo dosiahli dospelosť, nechali si narásť vlasy a bradu a až po zabití prvého nepriateľa si ich mohli upraviť ... Zbabelci a iní chodili s rozpustenými vlasmi , navyše nosili železný prsteň a od nosenia ich oslobodila až smrť nepriateľa. Ich úlohou bolo predvídať každú bitku; vždy tvorili prednú líniu. Tacitus spomína zvláštnu kastu bojovníkov, ktorých nazýva „Harier“ a nesú všetky znaky berserkerov (800 rokov pred bitkou pri Hafsfjorde): „... sú to tvrdohlaví bojovníci. Vyznačujú sa prirodzenou divokosťou. Čierne štíty , maľované telá, vyberajú si na boj temné noci a vyvolávajú v protivníkoch strach. Nikto neodolá ich nezvyčajnému a akoby pekelnému vzhľadu.“

Neochvejná lojalita k svojmu vládcovi sa nachádza na viacerých miestach starých ság. V jednej zo ság mal dánsky kráľ Hrolf Krake 12 berserkerov, ktorí boli jeho osobnými strážcami: „Bödvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemuth, Zvitserk, Kün, Wörth, Veseti, Baygud a bratia Svipdagovci. To naznačuje elitársku povahu tejto kasty bojovníkov.

Po prijatí kresťanstva v Škandinávii boli zakázané staré pohanské zvyky, najmä bojovníci vo zvieracích kožiach. Zákon vydaný na Islande v roku 1123 hovorí: "Berserker videný v zúrivosti bude uväznený na 3 roky exilu." Odvtedy berserskí bojovníci zmizli bez stopy.

V literatúre sa berserkeri často objavujú v pároch, často aj dvanásti naraz.

Čisto berserkeri, dokonca aj samotní Vikingovia, boli liečení pocitom niekde medzi obdivom, strašnou úctou a pohŕdaním. Toto sú tí praví „vojni psi“; ak sa dali použiť, tak hlavne - v pozícii „skrotených zvierat.“ Za normálnych podmienok neboli berserkovia tolerovaní. Boli nútení opustiť dediny a odísť do horských jaskýň, do ktorých sa báli ísť. Ale vo vikingských jednotkách našli berserkeri pre seba hodné využitie.

Nikto z nich nemal vlastný dom ani pole, žiadnu starostlivosť. Prišli ku komukoľvek, liečili sa, používali cudzie, vo svojich záležitostiach boli neopatrní a len slabosť staroby ich robila nevhodnými pre vojenský život. Považovali za hanebné zomrieť vo vlastných posteliach od schátralosti, a keď bola smrť blízko, boli dobodaní kopijou.

Meč sa dostal do Škandinávie pomerne neskoro a dokonca aj po jeho rozšírenom používaní nebol nejaký čas na počesť medzi berserkermi, ktorí uprednostňovali palicu a sekeru, ktorými udierali kruhové údery z ramena, bez toho, aby napojili kefu. Technika je dosť primitívna, ale stupeň jej zvládnutia bol veľmi vysoký.

Tradične boli berserkeri predvojom, ktorý začal boj. Nedokázali dlho bojovať (bojový tranz nemôže dlho trvať), prerazili rady nepriateľov a položili základ pre spoločné víťazstvo, prenechali bojisko obyčajným bojovníkom, ktorí dokončili porážku nepriateľa.

Nie každý berserker vedel správne využívať vnútornú energiu. Niekedy to strávili príliš veľa - a potom, po bitke, bojovník upadol na dlhú dobu do stavu „berserkerskej impotencie“, čo sa nevysvetľovalo iba fyzickou únavou. Po záchvatoch zúrivosti upadli berserkeri do hlbokej depresie, až do ďalšieho nervového zrútenia.

Útoky tejto impotencie boli také silné, že bojovník-beštia mohol niekedy po bitke zomrieť, dokonca aj bez zranenia.

Existujú oficiálne teórie, podľa ktorých sa agresivita berserkera vysvetľuje užitím psychotropných látok pred bitkou, konkrétne muskarínu, muchovníka. Dnes vieme, že ľudia pri otrave muchovníkom sa okolo seba divoko bijú, sú vzrušení, navštevujú ich bludné myšlienky. V iných a doktoroch vidia báječné stvorenia, bohov, duchov. Toxický účinok vyprchá po 20 hodinách a potom ľudia upadnú do hlbokého spánku, z ktorého sa vo väčšine prípadov prebudia až po 30 hodinách. Tento názor je najbežnejší, ale boli uvádzané aj iné možné príčiny, ako je hystéria, epilepsia, duševné choroby a dedičnosť.

„Legendárna sila berserkerov nemala nič spoločné s duchmi, drogami alebo magickými rituálmi, ale bola to dedičná choroba,“ hovorí profesor Jesse L. Bayock. Islandský básnik Egil bol temperamentný, nahnevaný, neporaziteľný rovnako ako jeho otec a starý otec. Tvrdohlavý charakter a jeho hlava bola taká masívna, že ani po smrti Egila ju nebolo možné rozdeliť sekerou. Tak je to napísané v ságe o Egilovi. Opisy tam uvedené umožnili Bayokovi dozvedieť sa, že Egilova rodina trpela Pagetovým syndrómom, dedičnou chorobou, pri ktorej dochádza k nekontrolovanému nárastu kostnej hmoty. Je však možné pripísať mýtus okolo berserkerov iba dedičnej chorobe?

Obraz vlkolaka môže súvisieť s psychiatrickou poruchou „klinická lykantropia“, pri ktorej sa človek považuje za nejaký druh zvieraťa, napríklad za vlka.. Prvý známy opis vlkolaka podal grécky lekár Marcellus zo Sidie

BERSERKERS STAROVEKÉHO RUSKA

A čo je známe o ruských berserkeroch?

Vlk je totemickým predkom mnohých slovanských kmeňov a spomienka na to je stále silná.

Vilktaki je v litovskej mytológii lykantrop. Vlkolak je v nemeckej a anglosaskej mytológii lykantrop. Bisclavert je v bretónskej tradícii lykantrop. Ulfhednar – doslova „vlčí hlavy“ – muž, ktorý sa v škandinávskej mytológii mení na vlka.

Rusi mali Volkolakiho (Volkodlak, Vovkulak, Vovkun) - osobu schopnú premeniť sa na vlka (medveďa).

V slovanskej mytológii sú poloľudskí vlkolaci bojovníci napoly vlci z družiny Yarily a Velesa (medzi Škandinávcami v družine boha Odina).Volkolak má obrovskú fyzickú silu, mnohonásobne väčšiu ako ľudská, ako aj pôsobivý rýchlosť pohybu: vlkolak je schopný cez noc prekonať niekoľko stoviek kilometrov.

Príbeh Igorovho ťaženia opisuje dobytie Novgorodu Vseslavom z Polotska a bitku na Nemige. Vseslav predstavuje čarodejníka a vlkolaka. - Vseslav-knieža vládol na súde pre ľudí, obliekal kniežatá mesta a sám brázdil noc ako vlk: z Kyjeva sa túlal k kohútom Tmutorokanu, veľkí Khors sa túlali po ceste ako vlk ....

"Slovania sú nadriadení Nemcom telom aj duchom, bojujú s beštiálnou zúrivosťou ..." (Jordánsko, staroveký historik, VI. storočie).

V kronike Nikon sú úžasné riadky datované do roku 1000: „Ragdai Udaloy zomrel, ako keby narazil na týchto tristo bojovníkov“ (Zomrel Ragdai Udaloy, ktorý sám bojoval proti 300 vojakom).

Z legiend je známe, že Ragdai bol ako vlk a práve z tejto postavy pochádzajú rozprávky o hromaditeľovi mečov. Ktorým mávol, akoby to nemalo žiadnu váhu.

Byzantský spisovateľ Lev Diakon písal o Rusoch, ktorí s obrovskými štítmi pred útokom vrčali a kričali niečo nezrozumiteľné. Historik Klyuchevsky napísal: Demyan Kudenevich išiel do polovskej armády „bez prilby a škrupiny“, v análoch je tiež výrečne opísaný nahý khorobry Svyatoslava Veľkého:

„Olbeg Ratiborich, vezmi si luk, nasaď šíp a zasiahni Itlara do srdca a jeho tím je celý porazený...“ (Radziwill kronika: L.: Nauka, 1989, s. 91.)

„Tie špinavé mali 900 mín a Rusko deväťdesiat kópií. Povstajú k sile, špina pondos a naši sú proti nim ... A tapeta sníva, a tam bolo zlo ... a Polovci utekajú a naši sú nimi poháňaní, ovs secant ... “ (Radziwill kronika, s. 134. 26) ..

„A začali bez milosti bičovať a všetky tatárske pluky sa pomiešali. Tatárom sa zdalo, že mŕtvi vstali ... "("Príbehy o spustošení Ryazan Batu")

Boli to len blázniví, zarytí fanatici? Mali nadprirodzené schopnosti, ktoré ich chránili pred zranením? Alebo to bol účinok drogy? Trpeli dedičnými chorobami?

Kto sú teda berserkeri?

Medzi starými Nemcami a Vikingami bol bojovník nazývaný berserker, ktorého charakteristickým znakom boli dokonalé bojové umenia, nedostatok brnenia, rituálna medvedia koža na pleciach a pravdepodobne aj schopnosť dostať sa do stavu zmeneného vnímania (boj. tranz). Berserkeri nosili výlučne medvedie kože, bojovníci oblečení vo vlčej koži sa nazývali ulvhendars (alebo wulfhendars), ide o zásadne odlišný vojenský kult, ktorý existoval aj na severe Európy v ranom stredoveku.

Slovo "berserk" (niekedy - berserker) pochádza zo staronórskeho tvaru "berserkr", ktorý sa získa zlúčením základov "ber" (čo znamená "medveď", v skutočnosti sa medveď v starovekom Rusku nazýval aj berm) a „serkr“, čo sa prekladá ako „koža“ alebo „látka“. Niektorí lingvisti predložili verziu, že „ber“ v starej nórčine môže znamenať aj „nahý“.

Slovo „berserk“ („berserker“) teda doslova znamená „medvedia koža“ alebo „bez oblečenia“. Obe možnosti dokonale vystihujú vikingských berserkerov, pretože podľa historických dôkazov, ktoré sa k nám dostali, nenosili brnenie a často ani košele, ktoré si plecia a hlavu zakrývali kožou medveďa. V tradičnej angličtine forma „berserkr“ prevzala podobu „berserk“, dnes sa toto slovo prekladá ako „zúrivý“.

Verí sa, že pred bitkou vikingský berserker (fotografia obrázkov z archeologických nálezov je uvedená nižšie) chválil Odina a dostal jeho požehnanie. Neexistuje ani jedna jednoznačne dokázaná hypotéza o tom, či normanskí berserkeri používali nejaké farmakologické lieky. Mnohí výskumníci sa domnievajú, že môžeme hovoriť o odvaroch a tinktúrach z halucinogénnych húb alebo byliniek a podzemkov, ktoré by mohli pôsobiť ako silné stimulanty.

Historické dôkazy o berserkeroch

Mnohí bádatelia sa zhodujú na tom, že skaldská poézia do značnej miery skrášľuje podobu berserkera a tu treba poznamenať, že v tradičných eddických textoch nie je o týchto zúrivých bojovníkoch ani zmienka. Berserk sa prvýkrát objavuje v ságe Glimdrapa, ktorú napísal známy skald Thorbjorn Hornclovy, ktorý žil v 9. storočí v Nórsku. Toto epické dielo rozpráva o vojenských ťaženiach nórskeho kráľa Harolda I. Svetlovlasého, samotná zmienka o vikingskom berserkerovi sa nachádza v opise legendárnej bitky pri Hafsfjorde (872).

V Kruhu Zeme, epickej zbierke ság Snorriho Sturlusona, je aj fráza „upadnúť do berserkerovho hnevu“. Tento obrat používa Snorri, keď opisuje škandinávskych bojovníkov, ktorí „upadli do zúrivosti, hrýzli štíty a vrstva by sa dala prirovnať k medveďom“. Ďalej Snori poukazuje na to, že "takého Vikinga nemožno poraziť ani oceľou, ani ohňom."

Najdôležitejší a veľmi zaujímavý opis vikingského berserkera je uvedený v Tacitovej Germánii. V kapitole XXXI píše, že šialení bojovníci sa na svoju úlohu pripravovali už od detstva, až do dospelosti si nesmeli nechať narásť vlasy a fúzy. Potom museli budúci berserkeri chodiť so spustenými vlasmi, kým neporazili svojho prvého nepriateľa. Taktiež každý z „Odinových bojovníkov“ nosil železný prsteň, ktorý si mohol zložiť až po prvom zabití a až potom bol uznaný ako berserker. Tacitus tiež spomína, že medzi Normanmi tvorili berserkeri vždy prvý rad útočnej formácie.

Tacitus zároveň nepoužíva samotné slovo „berserk“, ale nahrádza ho formou „harier“ (etymológia je nejasná), čo je vo všeobecnosti pochopiteľné, pretože „Nemecko“ bolo napísané v 1. AD, keď tvary „berserkr“ ešte v škandinávskom jazyku nemohli existovať. Tacitus, ktorý opisuje zúrivých germánskych bojovníkov, hovorí, že boli „tvrdohlaví a divokí“, nosili čierne štíty a ich telá boli „šikovne namaľované“. Podľa Tacita berserkeri útočili na nepriateľov rýchlosťou blesku a nečakane, vyberali si tie najtemnejšie noci, aby v nich vyvolali strach.

Polomýtický dánsky kráľ Hrolf Kraki, hrdina mnohých škandinávskych a anglosaských ság, sa opakovane objavuje na stránkach diel obklopený svojimi besserskými osobnými strážcami. Vo všeobecnosti možno motív elitárstva vikingských berserkerov vystopovať v mnohých ságach, často pôsobia ako niečo ako osobná stráž kráľa. Spomína to aj A.N. Najmä Tolstoj vo svojom epose „Peter Veľký“ píše, že berserker znamená „posadnutý besnotou“. Tolstoj vysvetľuje, že berserkeri sú bojovníci, ktorí pili tinktúru z muchovníka a stali sa tak krutými a zúrivými, že sa ich začali báť aj samotní Škandinávci, a preto mali berserkeri v armáde kráľa Kanuta svoju vlastnú loď.

Je dôležité poznamenať, že normanskí berserkeri sa zjavne nedokázali prispôsobiť civilnému životu. Egilova sága, Gisleova sága, Nyalova sága a mnohé ďalšie skaldické diela hovoria o tom, že mimo vojenského okruhu sa z berserkerov stali vrahovia, maniaci, lupiči a násilníci.

V 12. storočí, po definitívnom pokresťančení Škandinávie, začal kult berserkerov upadať a zmienky o zúrivých bojovníkoch sa postupne vytrácajú. Je to pravdepodobne spôsobené okrem iného legislatívnym aktom, ktorý bol na Islande prijatý v roku 1123. Tento zákon zakazoval nosenie medvedích koží a tiež uvádzal, že osoba, ktorá bola videná „v zúrivej zúrivosti“, bude potrestaná trojročným vyhnanstvom.

Verzie "bojového besnenia" berserkerov a bežné mýty

Ako už bolo spomenuté, hlavnou hypotézou, ktorú dnes vedecká komunita prijíma, je verzia, že berserk Vikingovia (obrázky založené na tomto obrázku sú uvedené vyššie) používali psychotropné tinktúry, najmä na báze muchovníka. V tejto súvislosti niektorí výskumníci uviedli, že po užití takejto tinktúry sa berserkeri doslova zbláznili, cítili sa neporaziteľní, ale keď účinok drogy pominul, bojovníci celkom zjavne zažili ťažké odvykanie. Aby sa minimalizovali negatívne pocity, tinktúru pil iba jeden z berserkov a zvyšok potom pil svoj moč, ktorý tiež obsahoval účinné látky, ale v nižšej koncentrácii a bez toxínov.

Existujú aj verzie, podľa ktorých vikingskí berserkeri nepoužili žiadne prostriedky a ich „bojová zúrivosť“ je výsledkom vrodenej choroby, pravdepodobne duševnej a zdedenej. Podľa tejto hypotézy by berserkeri mohli podliehať ťažkým formám hystérie.

Existujú aj iné verzie, podľa ktorých sa zvláštny stav berserkerov vysvetľuje riadenou meditáciou. Bojovníci sa mohli vedome dostať do bojového tranzu pomocou špeciálnych psychologických a duchovných praktík. V tomto zmysle je najbližším analógom bojový tranz bojovníkov muay thai, táto prax sa nazýva „ram muay“ a má staroveké korene.

Musíte však pochopiť, že toto všetko je len hypotéza a žiadna z nich nemá jasné potvrdenie. Rovnakým spôsobom niektorí bádatelia vyjadrujú verziu, že bojovník, ktorý sa chcel stať berserkerom, musel v súboji poraziť divokého medveďa. A hoci je tento predpoklad celkom epický a vo všeobecnosti v duchu vikingských bojovníkov, neexistuje jediný historický fakt alebo dôkaz, ktorý by to mohol potvrdiť.

O kulte vikingských berserkerov teda veľa nevieme, hoci tento obraz je v populárnej kultúre veľmi populárny. Nevieme, či berserkeri používali nejaké špeciálne zbrane, či vykonávali nejaké rituály a či išlo o plnohodnotnú vojenskú subkultúru alebo pojem „profesionálny berserker“ vlastne neexistoval. Jedno vieme určite – boli to veľkí bojovníci, ktorí mali výnimočnú odvahu a vynikajúco ovládali bojové umenia.

A tu stačí uviesť iba jeden fakt: podľa Anglosaskej kroniky v bitke pri Stamford Bridge (1066) počas prechodu anglickej armády cez most iba jeden bojovník zadržal ich nápor niekoľko hodín. . Nakoniec bol Škandinávčan zabitý, ale dal kráľovi Haraldovi dostatok času na to, aby zoradil armádu do bojového poriadku, a tak sa mu podarilo zabiť 40 Angličanov. Napriek tomu, že údaje o tomto bojovníkovi a priebehu samotnej bitky sa líšia, mnohí výskumníci sa prikláňajú k názoru, že išlo len o berserkera. Pravdepodobne – o poslednom berserkovi, pretože porážkou Harolda Severea na Stamford Bridge sa „vek Vikingov“ vlastne skončil.

Čo vieme o berserkeroch? Že bojovali ako zvery, hrýzli si štíty a takmer išli do boja s holými rukami. Tak nám o nich povedali. Medzitým sa vedci stále dohadujú o tom, kto vlastne boli berserkeri.

Slovo "berserk"

Nejednoznačnosť s berserkermi začína už od ich názvu. Odkiaľ pochádza toto slovo? Prvýkrát sa spomína v Staršej Edde, potom ho používa skald Thorbjorn.

Po dlhú dobu, až do polovice 19. storočia, nikto z odborníkov nepochyboval o tom, že berserkr znamená „bez košele“. Sveinbjorn Egilsson však vo svojom slovníku naznačil, že „berserk“ znamená „medvedia košeľa“. Tento návrh bol okamžite prijatý, hoci v generických írskych ságach neexistuje žiadna aliancia medzi medveďmi a berserkermi. Odvtedy nastal zmätok.

Imidž berserkerov ovplyvnili predkresťanské presvedčenia o vlkolakoch, a tak sa s prekladom „medvedia košeľa“ stretli mytológovia dokonca s nadšením. Dalo im to veľký priestor na interpretáciu.

Stále neexistuje jednota v otázke, odkiaľ toto slovo pochádza.

Zdroje

Berserkerov prvýkrát spomenul skald Thorbjorn Hornklovi v básni o víťazstve kráľa Haralda Fairhaira v bitke pri Havrsfjorde (pravdepodobne 872). Skald o nich napísal: "Berserkeri revali, / bitka bola v plnom prúde, / odetí do vlčích koží zavýjali / a triasli mečmi."

Berserkeri sa spomínajú aj v Edde. Dvakrát. V oboch prípadoch sú ako pololegendárny hrdinovia. Pololegendárne sú aj manželky berserkerov, ktorí bojujú v "Songs of Harbard" so samotným Thorom. Ale tu pravdepodobne, ako to už v mytológii býva, došlo k prekrývaniu obrazov a autor má na mysli mytologické obryne manželkami berserkerov.

Hlavným zdrojom informácií o berserkeroch bola kapitola venovaná Odinovi z Dejín nórskych kráľov, ktorú napísal Snorri Sturluson: „Odin vedel v boji oslepnúť alebo ohluchnúť svojich nepriateľov, alebo sa ich zmocnil strach, resp. ich meče neboli ostrejšie ako palice a jeho ľud išiel do boja bez brnenia a bol ako besné psy a vlci, hrýzli si štíty a porovnávali svoju silu s medveďmi a býkmi. Zabíjali ľudí a nedali sa vziať ohňom ani železom. Hovorí sa tomu rozzúriť sa.“

To znamená, že tu berserkeri vystupujú ako „Odinov ľud“, čo je celkom pozoruhodné, keďže nikde predtým v ságach a mýtoch Odina nesprevádza žiadna družina bojovníkov.

Nechýbajú ani islandské rodinné ságy. V nich sú berserkeri už celkom skutoční ľudia, ale mierne povedané neatraktívni. V predvianočný deň prichádzajú do domov obyčajných ľudí a dohodnú sa tam na porážke, okrádajú a znásilňujú ženy. Kladným hrdinom v takýchto príbehoch je zvyčajne nejaký odvážny Islanďan, ktorý berserkerov porazí buď kyjom (pretože sú vraj nezraniteľní ohňom a železom), alebo prefíkane, pretože sa uznáva ako axióma, že berserkeri sú hlúpi.

Z historického hľadiska je tento obraz berserkera najbližšie k pravde. Prijatie kresťanstva, centralizácia, „reformácia armády“, kolaps vikingských jednotiek – všetky tieto faktory zanechali veľkú skupinu bývalých bojovníkov bez zdroja potravy, ktorí okrem toho, ako bojovať, nevedeli nič viac. Preto lúpili a radovali sa, až kým na Islande nevyšiel „protiberserkovský“ zákon z roku 1123, v ktorom bolo čierne na bielom napísané: „Berserker videný v zúrivosti bude potrestaný 3 rokmi vyhnanstva.“
Je príznačné, že zákon hovorí konkrétne o „besne berserkera“ ako o osobitnej podmienke a nie o profesionálnej črte bojovníkov. K tomu sa ešte vrátime.

Jedli berserkeri muchovníky?

Keď ste trochu prišli na to, odkiaľ pochádzajú berserkeri, musíte v zásade odpovedať na hlavnú otázku ...

„Téma muchotrávky“ sa v rozhovoroch o berserkeroch neustále preháňa. Tieto myšlienky však nemajú žiadny objektívny základ.

Najprv islandský skald Snorri hovoril o intoxikácii berserkerov, ubezpečil, že berserkeri pijú nápoj trollov. V berserských ságach nie je o ničom takom ani zmienka.

Potom, koncom 18. storočia, bádateľ S. Edman hovoril o intoxikácii berserkerov psychofarmakami. Zároveň spojil náboženstvo Vikingov s východosibírskym šamanizmom. prečo? On jediný to vedel... ale mýtus sa začal zakoreniť. Vedci, ako napríklad Reikborn-Hjennerud, dokonca pripúšťajú, že jeden z berserkerov skutočne bojoval v stave opitosti, naznačujú, že to nepotvrdzujú žiadne fakty, takže hovoriť o tejto téme je úplný nezmysel.

Ak uvažujete logicky, je veľmi pochybné, že by sa kráľ obklopil 12 narkomanmi s mečmi a sekerami.

Berserkers, ktorých poznáme

Za myšlienku berserkerov, ktorú dnes máme, vďačíme historikovi medievalistovi, jednému z teoretikov nacizmu, členovi NSDAP a zamestnancovi Annenerbe Otto Hoeflerovi.
Práve on rozvinul myšlienku, že berserkeri sú bojovníci samotného Odina, istej mužskej kasty vybraných bojovníkov, ktorí sa pre svoju nebojácnosť po smrti vydajú priamo do Valhally, kde uzavrú spojenectvo a užívajú si život. Medzitým, podľa mytologických predstáv, bojovníci vo Valhalle nevytvárajú žiadne zväzky. Cez deň sa oddávajú „vojenskej zábave“, teda bojujú a zabíjajú sa a v noci sa už oddávajú zábave. Taký „večný boj“.
Práve obraz berserkera vytvorený Hoeflerom a jeho predstavy o štátotvornej funkcii mužských zväzov sa pre vedca stali „priepustkou“ do Národno-socialistickej strany aj Annenerbe. Toto bola nová mytológia nacizmu, v ktorej boli rasovo korektní berserkeri uznaní za skutočných „vojnových psov“, ktorí nie sú viazaní na život a bezohľadne nasledovali Odina. Takáto glorifikácia bola prínosom pre novú nemeckú vládu, dobre zapadla do rámca propagandy.